遇到知音，共覓菩提
無論你怎麼理解，最後懂的都是以人類的水平和知見所理解的佛境界。人的水平如果是一個杯子的容量，佛的境界如果是大海，你這麼做就是在用杯子去裝大海，這是捨本逐末的……佛不是知道了某部經的意思然後成了佛，而是...
一説慈悲，往往離不開一句話，無緣大慈，同體大悲。這句話多形容觀世音菩薩。緣起性空，不證得空性智慧，沒法了知因緣從何而起無人我眾生壽者相，不證得般若波羅蜜，終歸不明眾生同體，人我不二。慈悲是無上般若智慧...
看完這樣的《心經》，我真有心改信飛面神教了！煮啊！Ramen！佛説，正法時期像法時期之後，是末法時期。然後佛法開始衰敗，佛經也沒了。剩下最後六字佛號。然後六字佛號也沒了，就剩下四個字。然後四個字也沒了...
佛説四依四不依。依智不依識，依法不依人。理性是人的，不是法的。義理是識的，不是智的。我可以説您不知道學佛該學什麼，我也可以説您這是公然和佛對着幹……反正是死路。走不通的。知識分子的習氣，學霸的習慣，做...
佛法裏的緣起法，或者叫因緣法的核心思想是“諸法因緣生，因緣盡故滅”。那麼我們所觸及的，所面對的一切都是因緣來的。到此沒完……我們這個身體，四大假和的肉身，和六塵緣影的內心，也都是因緣來的。所以，因緣法...
信願行是統一的。信增上一點兒，願就增上一點兒，行也要跟着增上一點兒。然後信在原有的基礎上再增上一點兒。週而復始，直到最後開悟見性。但是很多人，只信，而且信得老高，然後不願、不行。只能説，這信是妄想，是...
不可將福以為功德，功德在法身，非在於福田。大正藏第 48 冊 No. 2007 南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經唸佛功德很大——但是很多人真的不是唸佛，是把佛當滿足自己...
菩薩畏因，凡夫畏果。解決果的問題，不能從果下手。如同考試砸了，解決辦法是回去好好學習，而不是修改卷面成績……為啥沒恭敬心？因為覺得自己牛逼……為啥覺得自己牛逼，要麼是妄想打多了不知道天高地厚，要麼是真...
眾生，包括一切佛菩薩，都是同學。都從無知，甚至於無知到了不知道自己無知，學到正遍知。佛是大學長，先學成了。然後留校做了老師。菩薩是二學長，學完了寧願留一級為了幫助我們這些無知的人。誰都是從無到有，從少...
因為，佛教從不區分，什麼是佛教徒，什麼不是；佛教從不倡導，什麼該吃，什麼不能吃；佛教從不標榜，什麼是大國，什麼不是；佛教從不宣揚，什麼是對，什麼是錯。你想吃素你就吃你的素；你想吃齋就吃你的齋；你想吃肉...
答案很刺耳，但卻是實情。垂老投僧，臨死抱佛。沒事兒的時候貪嗔痴慢不思精進和改過，出了事兒了想着菩薩保佑，這種情況只有倆字兒，沒戲……沒有平時日積月累的功夫和修行，不吃飯能不能不難受？感冒能不能不鼻塞？...
經典裏有兩句話，特別容易一禿嚕就過去。連在一起看，特嚇人。極樂世界眾生生者，皆是阿鞞跋致。能往生到極樂世界的，都是阿鞞跋致，都是證得三昧的大菩薩摩訶薩。就是證得了正定的大菩薩才能往生極樂世界。 阿難...
經曰。持淨戒者。不得販賣貿易安置田宅畜養人民奴婢畜生一切種殖及諸財寶。皆當遠離如避火坑。不得斬伐草木墾土掘地。合和湯藥佔相吉凶仰觀星宿推步盈虛歷數算計皆所不應。節身時食清淨自活。不得參豫世事通致使...
人吃了巧克力沒事兒，狗吃了巧克力會死。對於狗來説，人吃巧克力不死就是神通。佛不讓顯神通，佛自己把神通玩兒得不亦樂乎，無異於不給狗吃巧克力，自己抱着Godiva……菩薩不要做佛的事兒；聲聞不要做菩薩的事...
生殖腺分泌精蟲和前列腺液，滿了之後溢出。自然的生理反應。腸道和泌尿系製造大小便，滿了之後排出來。也是自然的生理反應。如果不夢遺可以代表修行的一種成就，那麼憋半年不拉屎不撒尿一定是大成就者……欲界眾生有...
從不究竟來説，都挺好。不怕念起，但怕覺遲。只要還有唸佛一念，就該隨喜讚歎。唸佛是看念頭起不起的來佛那一念，而不是念出個什麼動靜來……從究竟來説，都不好。念成啥樣，都是相。都是有為法。都是夢幻泡影。稍有...
何期自性，本自清淨，本自具足，本不動搖，本不生滅，能生萬法。足見，自性是不存在被殺傷這麼一説的。因果是循環的，是鏈式的，不能單拆出兩個環兒來討論為什麼會這樣。換言之，殺阿羅漢出佛身血會有巨大報應，而這...
入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。一個不知道怎麼泛愛眾和而親仁的大學狗，就是該學該做的一點都沒學到做到，而又學了一堆行有餘力才涉獵觸及的東西。這叫德不配位。學佛，一者禮敬諸佛...
有為法指因緣做作而生的事物，無為法指沒有因緣做作而生的事物。我不知道這個定義是誰給的。閒篇兒能扯成這樣，真也是醉了。無為法不是沒有因緣做作，而是無為法裏壓根就不安立因緣這個知見。如果無為法能做作“而生...
啥叫妄語？我明明知道是一二三，我非得説成四五六，欺誑心是首要的。看來你真心沒學戒。我覺得白灼芥藍好吃，我就説它好吃。我覺得素炒菜花不好吃，我就説不好吃。這叫哪門子的妄語？！有人説你沒學佛的緣分，根器不...
準備個桶。42度的熱水倒進去。把倆腳丫子放進去，最好水面能沒過小腿肚子。呼氣的時候數數，吸氣的時候不數。一口氣默數一個數。鼻吸口呼。自然呼吸。從1數到300。然後用右腳的大拇指搓左腳的大拇指，一上一下...
我只説最不會招惹非議的規矩，別抬槓，別反問我為什麼。可能會覺得我講的特沒道理，但是情況就是這樣。隨您不以為然，也請隨別人嗤之以鼻。一，不要穿露腳趾的鞋，包括涼鞋、拖鞋、涼拖鞋；二，男士不穿短褲，不穿跨...
一，見面了恭敬合掌，別多日不見的一上來就抱抱。二，稱呼師父。出家人已然沒有家了。所以不再以大舅二叔三姨夫的來論親戚關係。只稱呼師父就好。三，如果請您在寺院吃飯，不用客氣，但是記得飯後往功德箱裏放些錢。...
既然有輪迴，那麼輪迴的初始是什麼？輪迴輪迴，輪轉巡迴。有點像自行車的輪子，哪根車輻是第一根呢？人類的思維慣來是二元對立的，有“死”就要有“生”，有“生”就要有“生之前”。而佛看，這都是一元的。一根數軸...
讀書不多，想的太多。一，《普賢菩薩行願品》裏講的特別清楚，業是無形無相的。你把有形有相的一件事兒解讀為業力，不妥，二，業報現前，也叫果報現前。因緣會遇，果報自受。顯然，因+緣=業。同時f(業)=果。業...
修行好比鑽木取火。兩個木頭摩擦摩擦，最後火出來了。兩個執着摩擦摩擦，最後智慧出來了。用自己對佛法的貪嗔痴去摩擦對五藴執取的貪嗔痴。最後兩個貪嗔痴都沒了，看到了本來面目。修行好比坐船過河。在河這邊努力上...
這裏區分一個概念。啥叫願，啥叫妄想。願，是隨緣的，是不攀緣的，不染著的。阿彌陀佛發了48個大願，反正我説了放這兒，你們有對機我的大願的，那麼如何如何。如果有不對機的，那就隨你大小便。將來有因緣了再説。...
如果直接給個結論，佛説叉叉叉，即非叉叉叉，是名叉叉叉。任意東西往公式裏代，沒毛病。如果給個原理，眼睛有病，看到了空中開了一株花。現在您在探究，這花是什麼時候種下去的？如果是花種有了花，花又結花種，那第...
人物是金剛薩埵。有幾處問題。一，雙手是腫的……比例明顯不對。豬蹄子似的。二，金剛杵代表的意義是破除無明。持金剛杵的手印不對。金剛鈴代表的意義是驚醒無知。持金剛鈴的手印也不對。三，項鍊的比例不對。四，腳...
實名反對把放生賦予什麼狗屁加持皈依做儀式的那些蠢話。放生，很簡單，放他一條生路。放生是一種佈施，無畏佈施。把眾生從死和要死的恐怖境地裏解救出來，佈施給他們一份不恐懼，無所畏懼。菜市場的那些活物，你不買...
丟一塊錢對於一個小學生來説可能意味着失去一包辣條和一下午的小確幸，可以讓他難受一禮拜。對於一個中學生來説可能意味着少了一瓶汽水一口一口喝上15分鐘。對於一個大學生來説可能意味着中午少吃二兩米飯。不吃就...
曾經我和一位特種兵作訓教官請教徒手一招斃命這事兒是否真的可能發生。他彎曲四指，用手指面頂住我乳頭連線中點和胸骨中間的位置，然後告訴我，這叫膻中穴，是死穴，猛擊這裏，斃。然後他留手不留招地用寸勁“捅”了...
看了幾個答案。別怪我很不厚道地打一棍……現有的幾個都錯了！密宗的三個根本字，不是嗡阿吽。沒修過密宗，這三個字怎麼用，分別什麼顏色，代表什麼，不容易説清楚。應該是唵 阿 吽。唵是頭部音。唸誦這個字的時候...
一、如果你這個發願背後隱藏着一個“我發願成就什麼就能成就什麼”的梗，那這從頭到尾就和菩提心就沒關係。菩提是覺悟，菩提心是覺悟的心。從勝義來講，您這壓根兒就沒覺悟。談不上是菩提心。從世俗來講，就算把菩提...
很多人之所以沉溺輪迴，學佛錯路，根本之一——覺得這東西只要我懂了，我就能做到。你壓抑忿怒了，這是果；無明是因。佛經智慧無上，這是果；定慧是因。你用佛的果地知見去解決你的果地問題……佛口袋裏有五塊錢，佛...
趕走那就會去咬別人，不行——為什麼不行，修到了無我相無人相憑啥不行？拍死殺生，也不行——為什麼不行，殺死它能超度它去善道輪迴憑啥不行？繼續咬自己，這樣就會生出更多的小蚊子去咬別人，還是不行——為什麼不...
不管性空緣起，還是緣起性空。都是一碼事。緣起是是緣生法；性空是無生法。性相一如，理事不二。緣起是從相上説，性空是從性上論。因為緣起，所以性空；也正因為性空，才能緣起。不管哪個在前面，都完全上升不到一種...
説晦澀點兒，執着於六根六識的觸受。説通俗點兒，過於相信和依賴眼睛看的，耳朵聽的，鼻子聞的，舌頭嘗的，身體感覺到，腦子琢磨的。過於相信這些器官通過工作後所得到的景象和境界。就是着相。春兒他媽説，甭看那姑...
不以此為意的意思不是看見了當作沒看見。這叫自欺。而是不管看見或者沒看見，都不認為是個問題……有就有了，沒有就沒有，愛咋咋地，都無所謂……如果當初不以為意，為啥今天以為意了？所以當初特臭美！如今又特失落...
先定義什麼叫業障重。馬祖道一的嫂子，女身業障。具行法師，智商欠費。周利盤陀，貌似不僅欠費還差不多停機了。阿那律尊者，是個瞎子……如果你認為這些是業障。這些人都“開悟”了，而且開的還不小……力就是力，作...
當知虛空生汝心內，猶如片雲點太清裏，況諸世界在虛空耶？淨土到底在哪兒啊？！説到底，淨土法門就是好比仨大土豪説，我們三個，一個住你們村東頭，一個住你們村西頭，一個在你們村中間。歡迎你們來玩兒。但是有一條...
人類有一種執着，叫俱生我執。通俗説，就是與生俱來所帶來的執着，執着個啥？執着這個身體眼耳鼻舌身意的六個器官通過六種各自的功能所感知到的六種境界是真實的。我們把所看見的、所聽到的、所聞到的、嚐到的、感受...
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。人嘛，無利不起早的。有好處的事兒，不用你説，他會跑的比兔子還快；沒好處的事兒，你説破大天兒，人家也沒興趣多聽一句。傳教不是要用嘴巴，不是要用理論，不是要用四把刀——...
天邊有個月亮，大家都看不到，現在佛看到了。佛用手一指，那就是月亮。順着佛指的方向看過去的人，自然就看到了月亮。禪宗的不立文字，因為歸根到底的那三個字——不可説。月亮可説麼？你看過，我看過，我們都知道那...
隨着科學的發達，不是越來越沒有以前苦，而是越來越不覺得苦而已。苦沒有變，只是周遭的燈紅酒綠和紙醉金迷不讓我們覺得它苦而已。苦的本質是因為有漏，無明不除盡，就有苦。佛説的苦，是源於我們把虛妄的身體當作真...
看他信什麼。我信佛，因為佛保佑我；我信上帝，因為上帝眷顧我。這叫信佛和信上帝麼？這叫“信自己”。上帝和佛只不過是滿足自己願望的工具。帶着這樣的目的，不管信佛還是信上帝，都不如去信阿拉丁的那盞燈。都不如...
您讀楞嚴經的時候沒讀到另外兩句話“不作聖心名善境界，若作聖解即受羣邪”？沒有連續49天地藏經的基礎，沒有五戒相經爛熟的功夫，沒有精研十善業道經和佛為首迦長者説業報差別經的前提，不要動楞嚴啊……成佛的法...
1、無我見的無，不是有一個沒有我的見，而是連沒有我的見也沒有。就是上次我説的，無為不動的無為是有一個無為。無為法的無為是連無為也沒有。2、如夢觀的夢不是Dream。不是睡着了躺牀上鼓搗出來的獨影境和帶...
無論出於什麼目的，爹媽弄出個孩子來只有一個原因——因緣具足。是因緣具足才有了爹媽成了一家，才有了夫妻加上孩子。來，也是因緣；去，也是因緣。想生，就是有生的因緣；不想生，就是有不生的因緣；怎麼做，都是隨...
圓覺經有標準答案——空是指的兩種特性——遍滿、不動。通俗説——就是哪兒都有，而且從來沒有變過。佛經原話——不生不滅、不垢不淨、不增不減。空不是空無，不是沒有。準確地説，在楞嚴經裏，空被翻譯成了舜若多。...
心，就像一頭驢。凡夫的心，就是一頭野驢，漫山遍野的跑，拉也拉不住。佛菩薩的心，就是一頭乖驢，讓在哪兒呆着，就在哪兒呆着。所謂修心，就是把野驢馴化成乖驢的過程。任何法門，任何宗派，方法都是一致的。先地裏...
兩個問題，一個是能，一個是所。佛法針對的、要修持的，是能，而不是所。很多上歲數的老孃們居士跟我説自己斷了淫心，我説，放特麼屁。你那不叫斷淫心，你那叫淫不動了！一輛車，沒有油，開不動了，但是你不能説它不...
如果地藏經都好長，如果一次讀一整部地藏經的福報和因緣都沒有。索性別攀緣，該幹嘛幹嘛去。有那時間烤餅乾逛淘寶聽郭德綱都比讀地藏經強。一鍋米，加好水，插上電按下煮飯，四十五分鍾後出來一鍋飯。每天插電十分鐘...
這叫素，這不叫素——這是分別。楞嚴經佛説的食眾生肉就是吃肉——這是妄想。我只吃素，不吃肉，這才叫修行——這是執着。如果一件事情透露出來的是分別、妄想、執着，那這素吃了就不如不吃……明白修行修什麼，遠比...
這個問題暴露了很多人學佛的通病。禪定是否是一項技巧。很多人學佛，圖新鮮，高逼格，好玩兒……所以自然地，把佛學、佛法，當成了一種世間手藝。學會打坐，學會唸佛，在他們看，就像學會了烤餅乾，學會拌沙拉一樣。...
1、如果你誹謗過，我教你懺悔；如果你正打算誹謗，我勸你歇菜。但是又沒做過又不打算做要問為什麼，我懶啊……嫌自己無明翻得不夠鬧騰啊。——其實從邏輯上來講，這和研究為什麼吃屎會拉稀是一樣的。你又不打算吃，...
狂心頓歇，歇即菩提。有人説是開悟，有人説是利根，有人説粉碎平沉，還有説是能量……你們直接説釋迦佛和彌勒菩薩之間有個插隊的佛。不更好？！動是相，靜也是相。您只是從意識上明白了這句話的意思。以前從來沒有關...
十二因緣，第一個，無明緣行。那你想弄懂十二因緣，你起碼要先知道無明。你只有證得了覺，才能知道，哦，那個就是無明。也就是説，覺悟之前，你怎麼認知都是無明，也逃不出無明。所以，你不可能理解什麼叫無明。進而...
貪嗔痴。就是貪婪、嗔恨、愚痴。所謂的愚痴，就是把假的當作真的，把暫時的當作永恆的，把沒有的當作有的。比如，我是個杯子控，看見漂亮杯子就想買，就想要，就想弄回家裏來。家裏存了一大堆，也不用，都收在櫃子裏...
經是藥，治的是貪嗔痴的病。病好了，自然知道不需要吃藥。當今修行人的兩大問題，一是不覺得自己有病；二是病得不輕總覺得看看藥方病就能好，甚至已然覺得自己已經痊癒了。淨土修行的核心從世間來説是信願行，從出世...
首先，不管藏傳、漢傳、南傳，等覺菩薩就是等覺菩薩。外科的主任是主任，婦產科的主任也是主任。這麼講，能懂，對不對？其次，我實在沒弄明白。這人生於1935年，也就是説，他1973年，38歲的時候，成為了阿...
或有利根，聞即信受。——一聽就懂，就信，就能做的。或有善果，勤勸成就。——需要別人説教，開示，假以時日，才能信解行證的。或有暗鈍，久化方歸。——需要不停反覆、不厭其煩地，導引、教化，而且時間很長很長，...
不管信佛與否，是人就會一項技能——裝。和領導裝，和同事裝，和情人裝……但是面對親人的時候，似乎這種偽裝的技能就打折了。對別人的包容、理解、憐憫，在對待自己最親的人時統統扔一邊了。想説什麼説什麼，説的話...
首先，如果您説的忍辱是六度裏的忍辱。那這是菩薩法。六度之中。般若為導，五度為盲。這話説得特明白——五度都在般若的攝持之下來運轉。有了般若，才稱得上是菩薩六度，或者菩薩五度。如果沒了般若，就是個瞎子抹黑...
凡夫有四顛倒。菩薩有四顛倒。合稱八顛倒。凡夫的四顛倒，以無常，無樂，無我，不淨的當作凡夫的常樂我淨。凡夫不認無常，凡夫以新苦為樂。認為有個實在的我，而且無有不淨。所以説四種顛倒。厭離心，是指對四種顛倒...
一，如果自淨其意是這樣解釋，我再追一問，地藏經裏説南閻浮提眾生舉止動念無不是業無不是罪，又當如何解釋？二，這句話原文是四句，諸惡莫作，眾善奉行。自淨其意，是諸佛教。三，很多人把這句話理解為。多做好事，...
這四句話其實是一道物理題，基於歐姆定律。定律表達：通過一段導體的電流和兩端電壓成正比，和電阻阻值成反比表達式：I=V/R公式變形：V=IR兩邊同乘係數：AV=AIR秒懂了吧？色即是空！空即是色也！
老和尚帶着小和尚出去雲水，走到河邊，看到一個小娘子要過河。老和尚説：來吧，我背你過河。然後揹着小娘子帶着小和尚過河了。繼續前行，小和尚一邊走一邊心裏納悶：出家人不能近女色啊，師父這是怎麼了，這不對啊…...
良馬，看見別的馬捱揍就知道自己也要跑；普通的馬，鞭子要抽到自己身上才知道跑；劣馬，鞭子抽上了可能都沒意識到應該跑。看看身邊這些不修行，不持戒，隨心所欲的人……快跑吧！有人説戒律像枷鎖，受戒之後渾身難受...
曾經有個禪師在佛堂裏供了一塊石頭，很多弟子費解，師父啊，人家都供佛，你供個石頭做什麼？禪師説，你們説，這塊石頭能雕出一尊佛來嗎？弟子看了看説，可以啊。禪師説，那佛不就在石頭裏麼？去掉多餘的不就是佛了？...
諸法因緣生，緣謝法還滅。一切都是因緣果報，一切都是業力現前。所謂上師代眾生受苦，這事兒的原理就是，一個人所造作的因緣是否會在另一個人身上呈現果報？換言之，是否存在不會產生果報的因緣？和沒有因緣而平白出...
佛在開悟的時候已經圓滿地回答了您這個問題——一切眾生皆具如來智慧德相，只因顛倒、妄想、執着不能證得。那麼佛家追求的終極理想：1、一切眾生都圓滿了如來智慧德相；2、眾生都不再有顛倒、妄想、執着。設想一下...
佛留給了眾生一塊金子。有人拿着這塊金子左看右看，然後放在櫃子上，每天擦拭乾淨——這是宗教徒，是門徒。有人拿着這塊金子換了房，買了地，置辦了產業，然後掙了更多錢，分給其他人——這是修行人，是弟子。有人拿...
如果現在我們從娑婆世界要往生到西方，那麼當初我們又是從哪個世界往生來到的娑婆世界？如果當初我們是從某個其他的世界往生到了娑婆世界，那麼和現在從娑婆往生到極樂有什麼差別？所有説乘佛願力的，焉知當時沒有乘...
只要是佛法問題，談論什麼境界，都繞不開一個永恆主題——隨業受報。一杯水，在人看是一杯水，無色無味；在畜生看是有色液體；在天人看是琉璃；在餓鬼看是一團火焰……不同的業因，得到不同果報的身體——這叫業報身...
相對於雕板印刷，活字印刷是進步。那讀活字印刷的佛經需要善根多厚？相對於活字印刷，激光照排是進步。那看到激光照排的三藏需要善根多厚？以前參方行腳，後來可以寫信，然後可以打電話，可以寫Email，如今可以...
南無阿彌陀佛，您好，吉祥如意。 您這段話裏的槽點蠻多的。 “我非常有幸接觸了佛法……” 從您通篇的敍述來看，沒接觸到，一丁點兒都沒接觸到。不要説入門，離家五百裏的指路牌兒都沒看見。 “閲讀過《...
您只關注這只雞為什麼不下蛋，但是不去看這只雞是哪兒來的。賭博、打人、不還錢一定會有果報，機緣成熟的時候一定會業報現前，但是，但可是，可但是，賭博、打人、不還錢這本身，難道不是報應麼？！因果循環往復，像...
能被放生是因緣果報，被放生了又被撈回去也是因緣果報，都是果報現前，隨順而不生起貪嗔痴，才是隨緣……其實更該由此體悟到，三惡道的苦，本身苦不説，被放了生還要被撈起來，那還不趕快修行？否則下輩子被人放生又...
信佛的人會認為，這個世界都是無常，都是苦厄，都是缺漏。今天好看明天會不好看。這輩子好看下輩子會不好看。這都是暫時的，都是相。即便再好看，從生起的那一刻開始，就不斷地在接近壞滅。而修行，信佛，不是為了追...
以很多人的打坐水平來看，遠不至於被吃了什麼所影響……相反，我倒是見過太多太多，因為什麼東西沒吃到，嚴重地影響了打坐質量……當年閆芳大師隔山打牛，一伸手弟子滾出十米遠。號稱這叫凌空勁兒。記者説，那能不能...
郭德綱説，大俗即大雅，大雅即大俗。俗要俗得那麼雅，雅要雅得那麼俗。區別什麼叫俗，什麼叫不俗；區別俗心重，或者不重；進而想與他們打交道或者不想打交道，遠離不遠離；説好聽了這叫——媚雅，説難聽了這叫惡性裝...
通身放下，徹底靠倒。這裏兩個字兒是核心——通、徹。通是範圍，全部；徹是程度，徹底。心是一塊田，能長雜草，也能長莊稼。能生出覺正淨，也能生出貪嗔痴。長滿了雜草就無處長莊稼，同樣，長滿了莊稼也就無處長雜草...
一切法由心想生。這題沒有固定答案。如果殺和不殺這兩件事的心念一樣，那麼本質上就沒區別；如果殺人和殺蚊子的心念一樣，那麼本質上也沒區別。但是如果不一樣，就老老實實地把手洗乾淨坐好乖乖的。肚子餓不餓？要不...
在您現階段的理解範疇裏，可以這樣認為——自性就是佛性，也就是空性。我們的自性本空，證得了這個空性就能成佛，也就是每個人都具有的這個佛性。至於性空的意思是不是就是否認存在——並不是這樣。依文解意，三世佛...
佛不是宿命論，佛也不強調人可以決定自己的命運。佛強調，壓根就沒有決定命運的自己。佛法像藥，目的是要證得人法二空，治好人類根兒上的病。有時候會包個糖衣，勾引一些不願意吃藥的人來親近祂。但是，千萬別拿着舔...
燉鍋醬牛肉。擺相片前面正中間。兩邊點上白蠟或者油燈。老人一切很好，走的不算太痛苦。對你們也放心。就是想吃醬牛肉……把醬牛肉裝碗裏，雙手這個手勢。然後唸誦變食咒和供食咒。變食咒：南無 薩瓦答塔嘎達 阿瓦...
如果我有的選，逛超市要不要捏碎人家的方便麪，這個可選。那麼我做了。這叫惡業。我的心趨向於惡。如果我沒的選，實驗必須得有受體，那我做了。這叫惡業麼？我的心的趨向有的選麼？你做實驗的目的到底是為了得到結果...
南無阿彌陀佛！您好。 首先説佛教、佛法、佛學，這是三個概念。佛教是具有宗教元素跟宗教色彩的一種信仰；佛學是把佛所説過的東西，把它哲學化、體系化、理論化的知識；而佛法就像學打拳一樣，實實在在地學到一門...
佛是無形無相的，也是無所不在的。為什麼在有形有相的佛面前才會有反應？那句最爛最濫的話——您着相了！觸景生情而已麼，一個不知道打哪兒來以及怎麼來的妄念就這麼嗖的一過，留下兩行淚，然後剩下您在風中糾結……...
度母的全稱是救度佛母。廣義地來説，所有的女性菩薩，都可以稱作度母或者佛母。我們暫且認為您説的度母是以綠度母為主尊的二十一度母。綠度母並非是密宗所獨有的，在顯宗，叫做多羅菩薩。作為準提菩薩的脅侍。所以供...
輪迴就像打麻將，一局完了結賬，然後帶着現有資產開始下一局。選擇死亡，就像詐胡。簡單粗暴，把牌一推説我胡了，不管牌面啥樣兒，都強行進入下一局。然後還要賠很慘。這是關鍵！自殺就像詐胡，會賠很慘！現在按照您...
曾經一個不太有佛學基礎的師兄問到，什麼是了義經典，什麼是不了義經典。如果直接從教理來回答這個問題，那扯開的內容會更多。於是當時告訴他：你覺得你讀懂了的，都是了義經典——其實壓根就沒看明白。你覺得你讀不...
1、頓悟就是頓時悟了。一個道理從不明白變成突然明白了。2、悟了什麼就好比盲人沒法明白啥是紅色。有小悟有大悟。明白了一個以前不明白的東西就叫悟，但是這事兒可大可小。3、為啥是頓悟，因為英語老師説“點動詞...
這題目本身很扯。六祖説，不思善不思惡。這傢伙説思辨的禪趣。思辨這事兒和禪有半毛錢關係？！在頂着這麼一個臭書目的前提下，回答作者的問題。佛一輩子講經説法，大概分了5個階段。第一個階段是華嚴時，就是告訴眾...
阿Q精神是基於人的智商，而且還是一個不太正常的智商，加上一點點心靈的扭曲和唾面自乾的愛誰誰精神；佛法是出於智慧。用智慧來看這個世界，來對待人生，來待人接物。然後達到“心平”。人沒法控制自己的感情，沒法...
這五個字寫在一起，就大錯特錯了！這五個字的來處是大和尚的禪七開示。每天大和尚都會到禪堂説法開示，根據大家的用功狀況，還有用功辦道的情況，給大家做講解、指導和鼓勵。而離心意識參這五個字，經常作為開示的結...
諸功德中，不殺第一。大正藏第 25 冊 No. 1509 大智度論有一天我看到這句話被篡改成“諸功德中，放生第一”的時候，我就知道完蛋了……百善孝為先，緣心不緣跡，緣跡寒門無孝子。萬惡淫為首，論跡不...