遇到知音，共覓菩提
因為你不認為能意識到自我是幻覺的那個東西是幻覺。
先找着能聽的是誰？！
很多人的有心向佛，其實無外乎是心靈麻藥。所謂的諸多感受 ，莫不是藥效反應。您這情況，説到底是藥吃多了，吃出抗藥性來了，怎麼吃都沒感覺了……有心向佛的時候向的不是佛，佛是覺正淨，沒那些個爛七八糟的。向來...
想實證，得有智慧。想智慧，得有禪定。想禪定，得有功夫。想功夫，得有老師教你做功夫。想稱霸武林，得先成為武林盟主。相當盟主，得先打敗其他人。想打敗其他人，你得有一身好武功。想有好武功，得先站樁扎馬。你問...
一，你現在知道什麼是正法眼藏，就如同知道大家怎麼描述紅色，聽來聽去，沒見過依然不懂什麼是紅色。所以，和你説的人就未必真懂什麼是正法眼藏，他自己也是道聽途説拾人牙慧；另外，他就是真知道，説給你，你依然不...
別扯了。在我窮得要餓死的時候，怎麼用聽巴菲特教我一條投資真理來應對？！有禪定力才能控制住自己情緒，就像養豬多吃多睡才能長膘，禪定力勤修苦練才能深入。平時不給吃不給睡，指望長到500斤出欄？！想啥美事兒...
若説怎麼體會，終歸得來的是個意識境界。用禪宗的話説，就依然是在六根門頭裏打轉轉……禪宗大德，無所不用其極地通過六根門頭要學人明白一件事兒——放下六根門頭！聽懂了就接大法了，聽不懂就繼續打轉轉嘍……
敢問路在何方？路在腳下。這句話禪機深了，能參的參一參吧……
世界上沒有任何一個東西可以讓所有人一起喜歡或者一起不喜歡。大家的意見總是有分歧的。但是，很多人會認為，和我的想法不一樣的就一定是錯的。這就呵呵了……自己不愛吃的東西，就説自己吃不來，別説人家難吃。自己...
除了佛，應該沒人能説法。未成佛是有我的，法是無我的。未成佛依的是識，佛依的是智。未成佛是不了義的，佛是了義的……所以，以四依四不依的準則來看，唯有佛，説的才是法。只要沒成佛之前，説的都是摻有我執的人知...
因為歐姆定律I=V/R，所以，V=IR。兩邊乘係數A。AV=AIR。這道題其實屬於24K典型的非為正問。你問緣起如何過渡到空。你懂緣起麼？首先，你得證得那個不是因緣造作的玩意兒，才能站在對立面上看到緣...
我們平時講三皈依的時候，自皈依佛，自皈依法，自皈依僧。就是從今往後依佛法僧。但是六祖的講法和這個有區別，更精妙高明一些。首先，六祖對於這個“自”的解讀不是From Now On，沒把它解讀為自此以後。...
如果很多眾生的出發點就是花錢換個心裏踏實，誰收他錢誰是菩薩……假學歷的存在，根本核心是真學歷的問題。兩個人，一個接受過教育，一個沒接受過教育。但是從結果上看不太出來。接受過教育拿着真學歷的人，和沒接受...
人類可憐的兩點，一、覺得憑自己什麼都能想明白。二、覺得自己想出來的，都是對的；自己不接受的，就是錯的。佛言。慎勿信汝意。汝意不可信。慎勿與色會。色會即禍生。意馬難調。戒為轡勒。色慾染習。敗道喪身。得阿...
佛以一音演説法， 眾生隨類各得解，皆謂世尊同其語， 斯則神力不共法。佛以一音演説法， 眾生各各隨所解，普得受行獲其利， 斯則神力不共法。佛以一音演説法， 或有恐畏或歡喜，或生厭離或斷疑， ...
若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。大正藏第 08 冊 No. 0235 金剛般若波羅蜜經菩薩的境界裏，諸法本空，無眾生相。那麼尊駕覺得有眾生，只能因為尊駕尚不是菩薩。所以題眼不是何來眾生...
先實實在在地弄明白，為什麼要修行佛法。如果自己的答案和當年佛説的答案不一致，恐怕只會越錯越遠。我眼瞅着很多人學了一輩子的佛，不過學的是自己想當然出來的那個佛……
看以什麼目的來瞭解。如果以學知識的目的來瞭解，其實真沒屁用。如果以實修定慧的目的來瞭解，修到這一步的時候瞭解一些相關內容以及對應的修法，自是極好的。但，目前沒見到修到這一步的人……
信仰就像吃在嘴裏的東西。你喜歡吃橘子，他喜歡吃蘋果。大家一起各吃各的，甚至一起討論自己嘴裏的味道都挺好。但是企圖把別人嘴裏的東西掏出來再塞進自己覺得好吃的，這就不講究了……願意醒來的人就讓他醒來，不想...
若是知道了法不可説無法可説的真義，是否也就知道法為何物了？知道，這個詞在這裏特別模糊。到底什麼叫知道。佛教把從聽到一直到證成的過程，分成了四步——信解行證。相信、理解、修行、證得。你吃了一顆李子，你告...
大概就跟肯德基進了中國後有了豆漿油條皮蛋粥似的……除了難吃點兒，別的沒啥。新禪也一樣，除了囉嗦點兒，其他都挺好。
市面兒上所謂的天珠、天鐵，不管什麼來頭，不管在誰手裏，不管誰曾收藏。不用懷疑，120%的全是假貨……有人説誰誰誰專門斥巨資收藏天珠，拜託，就他一賣手扶拖拉機的？天珠？往拖拉機上添豬……買東西就是買東西...
知道財色名食睡是五欲，知道執着於欲不得解脱，知道沉溺於無明會有無盡的痛苦。只要這些知見掛在眉毛上，爭，不爭，都對；只要這些知見丟了，取，不取，都不對。只要思想不滑坡，辦法總比問題多……
看不到實相的時候，你説你有理，我説我有理。咱倆一起嘮嘮，一來二去的。就成了辯經。反正就是這麼一段兒經文，你這麼理解我那麼理解，然後相互交流交流。倆盲人摸完了之後一個説大象是柱子，一個説大象是牆。這事兒...
一，我特別希望這題沒人給你講清楚。二，這題確實也沒人能給你講清楚。三，”自性“這倆字兒，是到了八地菩薩之後再鼓搗的東西，您現在玩兒，太早了。。四，您現在自認為弄明白的，其實都是有相生滅的常斷知見，通俗...
無論什麼時代學佛，明白學佛到底要學什麼，佛到底要讓眾生做什麼，遠比後面的問題，有意義得多……
如果想去哪兒就去哪兒，那還叫輪迴？！
這叫意識斷篇兒。不叫禪定。屬於散亂減少，意識境界變慢而產生的獨影境的情況。舉個例子。睡覺的時候我們都會翻身，而且翻身都是無意識的。您當下的狀態和睡覺翻身類似。不過一個是在昏沉中，一個是在散亂裏……這不...
一，追求真我和菩提本無樹是矛盾的。追求真我是有這麼一個東西要去追求，菩提無樹是壓根就沒這麼個東西。您問的問題本身就矛盾了。二，單講菩提本無樹是錯的。六祖的這個偈子不是孤立存在的，是針對於神秀的那個偈子...