遇到知音，共覓菩提
題主在偷換概念，1、A傷害了B，符合因果規律，這是站在AB之外來看這個行為。2、A的合理和B的活該，是站在AB的角度來看這件事。你把符合因果規律，偷換成了符合人理倫常。3、佛説的因果是規律，沒有脱離於...
拋開大家最喜聞樂見的那一個角度不談，僅從另一個方面來看這個問題：為啥沒人想起佛講經的那個金磚鋪地的院子？用名牌開豪車得看為啥……不能脱離了目的而只談現象。我一朋友去美國大使館簽證，有人建議，你口袋裏插...
小乘修法和大乘修法完全是兩個方向的兩碼事。小乘的修法是苦集滅道。滅完了就完了。大乘的修法是轉識成智。轉完了就完了。打個特通俗的比喻。我家有頭特狂躁的驢，小乘的修法是弄死驢。驢死了就沒的狂躁了，永除後患...
您有一張Windows7的光盤。換一台新電腦，您可以給電腦裝一個新拷貝。不管換幾台電腦，只要Win7的光盤沒有變，您就永遠只能裝Win7。無論是裝在Lenovo，Dell，Acer，還是Macbook...
數息法門，就是數息。不是數呼吸。息，就是呼氣和吸氣之間的短暫一瞬。在那一刻，身根必須要全力從呼氣轉為吸氣（反之亦然）。這個時候是打不起妄念的。只是因為太短暫，而從未被人所關注到。數息隨息，就是關注這個...
問題本身往往是最大的問題。遇到了這麼多不開心的事兒，為什麼不問問該如何面對和解決？問題屬性既然選擇了佛教，為什麼不聽聽別人從正統佛教來講這個事情應該如何辦？而為什麼要讓別人一起來講講噁心的事兒？換言之...
一，神通不能轉定業，因緣來了唯一的解決辦法就是面對。而且由不得是否願意面對。二，孩子的教育問題，往往更多的是家長的問題。自己有沒有説話不算數的時候？孩子這種朝秦暮楚的性格是否來源於言傳身教？您是否有讓...
讀書不多，想的太多。一，《普賢菩薩行願品》裏講的特別清楚，業是無形無相的。你把有形有相的一件事兒解讀為業力，不妥，二，業報現前，也叫果報現前。因緣會遇，果報自受。顯然，因+緣=業。同時f(業)=果。業...
用嘴巴傳教是最沒用、最費力、效果最差的方法。有人説眾生剛強，根器差，不好度。其實是因為你功德不夠，智慧不夠，行持不夠。觀音菩薩能搞定的事兒你搞不定，那不是眾生的問題，是自己和觀世音菩薩的差距問題。説到...
釋迦牟尼佛在世的時候，把盡虛空遍法界都給開了光了。想必南瞻部洲也是被開過光的，那麼地球也就被開光了。地球上的一切礦產，資源，水，有機物，無機物，山河大地，都被開了光了。想必您純銀心經的銀子當年埋在地下...
疼是氣脈的問題，不是骨頭的問題。對於雙盤來説，右腿在外是金剛座，左腿在外是吉祥座。怎麼坐都好。打坐未必能成佛，成佛必須要打坐……這叫啥來着？必要不充分條件吧？打坐打坐，其實更該叫坐打。靜坐在那裏打，打...
這是24K的人知見。雖然扯着輪迴和眾生，聽起來像那麼回事兒，實際上和佛法沒關係。掛着佛教術語的人知見。為啥緣起偈叫法身偈。講因緣，就是法；不講因緣，就是人。依法不依人。怎麼鼓搗，看自己。眾生是爹媽，是...
南無阿彌陀佛，師兄您好，吉祥如意！ “可否通過聞思經典來增加自己的‘妄信’？” 您這個“妄”，在這打了個引號，我知道您打引號的心行是啥。但是這個“妄信”的“妄”，在這真不用打引號，因為它真的是妄！ ...
有兩個詞兒，當今人越來越分不清了。師父；師傅。師傅，是資深從業者，一種客氣的稱謂，敬語。我來到雲南後感觸頗深，這裏保留了一些大都市裏見不到的傳統，比如家裏會供着天地君親師。人和人稱呼也是“X師”。姓張...
佛是無形無相的，也是無所不在的。為什麼在有形有相的佛面前才會有反應？那句最爛最濫的話——您着相了！觸景生情而已麼，一個不知道打哪兒來以及怎麼來的妄念就這麼嗖的一過，留下兩行淚，然後剩下您在風中糾結……...
佛有三身，清淨法身，圓滿報身，百千萬億化身。按照體相用來講，凡事都有體相用。比如一盞燈，這是燈的本體；落地的，台式的，黑的白的，這是它的外相；拿來照明，這是它的功用。佛的法報化三身也是一樣的。通俗地説...
吃着眾生的飯，穿着眾生的衣；眾生給你蓋禪堂，蓋寮房，你在裏面白吃白住還每月有錢拿。有臉打遊戲？！遷單！亂棍打出山門！不忘初心，方得始終。辭拜了爹孃，落了鬚髮，捨棄了世間凡心，然後憋廟裏打遊戲？！忘了當...
無有變異真如法， 但有言説無餘義，無有用事及用者， 雖然佛化諸羣生。大正藏第 11 冊 No. 0310 大寶積經所以者何？正不正者，但有言説，不可得也。大正藏第 12 冊 No. 0355 入法...
眾業所感，隨業受報，心淨則佛土淨。任何世界之間都沒區別。造什麼因得什麼果受什麼報……
既然有輪迴，那麼輪迴的初始是什麼？輪迴輪迴，輪轉巡迴。有點像自行車的輪子，哪根車輻是第一根呢？人類的思維慣來是二元對立的，有“死”就要有“生”，有“生”就要有“生之前”。而佛看，這都是一元的。一根數軸...
這個答案不完全嚴謹，只能説按照大量的案例和規律總結而來。心咒是本尊的境界的陀羅尼，如果強説有個目的，是為了方便行者與本尊相應。而真言更像本尊在加持或者成就某種特定的事業時的陀羅尼，更具有具體的指向作用...
淘寶上買個這種3、5、7分鐘的三角沙漏，放在盥洗台上。每天早晚刷牙的時候，用沙漏準確計時，刷牙刷夠五分鐘。除了智齒滿口28顆牙，保證每顆牙的裏外側面和咬合面刷夠30下。具體的刷牙方法，參考“巴氏刷牙法...
你愛的是你自己，作為男人你沒想過為你的愛人撐起天擋風雨。你考慮的是在哪個女人那裏你可以得到更大的快樂和滿足……分就利利落落分，好就痛痛快快好。廣東人打麻將有句話——牌爛未必會輸，人賤必有天收。買把漏勺...
通身放下，徹底靠倒。這裏兩個字兒是核心——通、徹。通是範圍，全部；徹是程度，徹底。心是一塊田，能長雜草，也能長莊稼。能生出覺正淨，也能生出貪嗔痴。長滿了雜草就無處長莊稼，同樣，長滿了莊稼也就無處長雜草...
不動無為，又稱不動滅無為。在四禪境界中，苦樂雙忘，舍念清淨，三災不到。亦名無為。這裏所謂的無為，其實是“沒有有為”換言之，左邊是苦受，右邊是樂受，那麼走在中間，這是舍受。所以，不動無為是四禪的舍受。但...
緣起性空是不是中道的核心，首先，什麼是中道。中道不是中庸。yes是一道，No是一道。中道絕對不是Maybe Yes Maybe No。而是放下了yes和No之後，才是中道。所以，不可以把中道理解為第三...
不負如來不負卿還有個上句，世間安得雙全法……也就是説，祂老人家也沒找着門路。甘蔗沒有兩頭甜，魚與熊掌不能兼得，這都是老話，用佛教的話説，世間法和出世間法，是完美不兼容的。達摩老祖説，外息諸緣內心無喘，...
答案很刺耳，但卻是實情。垂老投僧，臨死抱佛。沒事兒的時候貪嗔痴慢不思精進和改過，出了事兒了想着菩薩保佑，這種情況只有倆字兒，沒戲……沒有平時日積月累的功夫和修行，不吃飯能不能不難受？感冒能不能不鼻塞？...
佛教不是宗教，佛教是佛陀對世人的教育。所以佛教沒有教徒，只有弟子。所有號稱信佛的人，無非是想和佛菩薩做買賣的奸商，我供養你點什麼，我對你好一點。你也對我好一點。帶着交易的心裏來恭敬佛菩薩，把佛菩薩當成...
先隨喜讚歎題主的智慧。怕死並不丟人，只是很多人連怕死都不敢。通俗説，連怕死的資格都沒有。沒死過，怕啥？懼怕只來源於對死亡的無知。好好修行，開啓智慧，知道生命的真相，知道死了之後怎麼回事兒。又有啥可怕。...
相對於雕板印刷，活字印刷是進步。那讀活字印刷的佛經需要善根多厚？相對於活字印刷，激光照排是進步。那看到激光照排的三藏需要善根多厚？以前參方行腳，後來可以寫信，然後可以打電話，可以寫Email，如今可以...
眾生，包括一切佛菩薩，都是同學。都從無知，甚至於無知到了不知道自己無知，學到正遍知。佛是大學長，先學成了。然後留校做了老師。菩薩是二學長，學完了寧願留一級為了幫助我們這些無知的人。誰都是從無到有，從少...
證不到覺，是看不到無明的。證不到無色受想行識，是看不到五藴的，遑論五陰熾盛……佛法裏，行持是因，知見是果。世間法是先有知見才有行持。知道了再去做。佛法恰恰和世間法完全相反，先有行持，再有知見。行持到了...
識，是有染的，有無明的，有貪嗔痴的。智，是無染的，是無無明的，是覺正淨的。轉識成智，轉其名不轉其實。比如，美國總統奧巴馬，和當年的那個奧巴馬同學，都是他本人。本質不變。但是，美國總統奧巴馬能做的事兒，...
經曰。持淨戒者。不得販賣貿易安置田宅畜養人民奴婢畜生一切種殖及諸財寶。皆當遠離如避火坑。不得斬伐草木墾土掘地。合和湯藥佔相吉凶仰觀星宿推步盈虛歷數算計皆所不應。節身時食清淨自活。不得參豫世事通致使...
修如幻三昧的人，從來不認為如幻三昧這事兒本身也如幻……什麼大幻化網啊，大幻化金剛啊，密宗裏七七八八的神頭鬼腦鼓搗的就是這玩意兒。所以要説密宗比顯宗高級，我是絕不承認的……密宗裏有的東西，顯宗都有。密宗...
這道題的題眼不是在於皈依，而是在於“一念”。凡夫誰能抓住自己的一念？過去的是念？當下的是念？還是未來的是念？是過去的心可得，還是現在的心可得，還是未來的心可得？“一念頃”的起步價，得先了悟過去、現在、...
生殖腺分泌精蟲和前列腺液，滿了之後溢出。自然的生理反應。腸道和泌尿系製造大小便，滿了之後排出來。也是自然的生理反應。如果不夢遺可以代表修行的一種成就，那麼憋半年不拉屎不撒尿一定是大成就者……欲界眾生有...
丟一塊錢對於一個小學生來説可能意味着失去一包辣條和一下午的小確幸，可以讓他難受一禮拜。對於一個中學生來説可能意味着少了一瓶汽水一口一口喝上15分鐘。對於一個大學生來説可能意味着中午少吃二兩米飯。不吃就...
曾經一個不太有佛學基礎的師兄問到，什麼是了義經典，什麼是不了義經典。如果直接從教理來回答這個問題，那扯開的內容會更多。於是當時告訴他：你覺得你讀懂了的，都是了義經典——其實壓根就沒看明白。你覺得你讀不...
地藏經裏還説，南閻浮提眾生舉止動念無不是業無不是罪。那好人好事，公車讓座啊，攙扶個老大爺啊，尊老愛幼。也是罪業嘍？佛教定義的善，是趨向於解脱涅槃的。反之，就叫惡。做好人的因，不會有成佛的果。所以，人做...
趕走那就會去咬別人，不行——為什麼不行，修到了無我相無人相憑啥不行？拍死殺生，也不行——為什麼不行，殺死它能超度它去善道輪迴憑啥不行？繼續咬自己，這樣就會生出更多的小蚊子去咬別人，還是不行——為什麼不...
想聊無密不成佛，得先聊無顯不入道。這裏的密，指的不是密宗。而是佛法裏真正的秘密。真正的秘密，不是我藏起來不告訴你，而是拿着大喇叭喊，你都聽不懂……先學教理，明白為什麼要學佛——有了世界觀；明白了學佛要...
準備個桶。42度的熱水倒進去。把倆腳丫子放進去，最好水面能沒過小腿肚子。呼氣的時候數數，吸氣的時候不數。一口氣默數一個數。鼻吸口呼。自然呼吸。從1數到300。然後用右腳的大拇指搓左腳的大拇指，一上一下...
你們的嘴炮打了好久了，知乎上也問了好幾題，一開始我寫了點兒東西後來刪了，覺得實在沒必要蹚渾水。今天實在覺得你們玩兒的太沒羞沒臊了，站出來説兩句。禪宗傳法必然有法卷。臨濟宗的本煥老和尚付法印順大和尚就有...
這題目本身很扯。六祖説，不思善不思惡。這傢伙説思辨的禪趣。思辨這事兒和禪有半毛錢關係？！在頂着這麼一個臭書目的前提下，回答作者的問題。佛一輩子講經説法，大概分了5個階段。第一個階段是華嚴時，就是告訴眾...
或有利根，聞即信受。——一聽就懂，就信，就能做的。或有善果，勤勸成就。——需要別人説教，開示，假以時日，才能信解行證的。或有暗鈍，久化方歸。——需要不停反覆、不厭其煩地，導引、教化，而且時間很長很長，...
不管性空緣起，還是緣起性空。都是一碼事。緣起是是緣生法；性空是無生法。性相一如，理事不二。緣起是從相上説，性空是從性上論。因為緣起，所以性空；也正因為性空，才能緣起。不管哪個在前面，都完全上升不到一種...
隨着科學的發達，不是越來越沒有以前苦，而是越來越不覺得苦而已。苦沒有變，只是周遭的燈紅酒綠和紙醉金迷不讓我們覺得它苦而已。苦的本質是因為有漏，無明不除盡，就有苦。佛説的苦，是源於我們把虛妄的身體當作真...
這裏所説的來去，對應另一個佛法的概念——生滅。佛法認為，一切可以生出來的東西，必定是可以滅的。一切都遵照成住壞空的規律，從一種狀態進入另一種狀態。有了生滅，就有了無常。對應地，就有了寂滅。正如偈子所説...
你覺得一個別人拿了就不好的印刷品，有能耐保護你？另外，一羣和尚給經書開的光，那誰給和尚開的光？？？上墳燒報紙——糊弄鬼呢吧……
按照七支坐的要求，眼睛應該微微睜開，看着眼前七八尺左右遠的前方。這個境界和功夫深入掛鈎，很多打坐的人一開始眼睛是閉不上的。在雪地裏行走的時候，帶隊的第一人要拿着一面小旗或者一根樹枝不停的搖晃。而且這個...
無論出於什麼目的，爹媽弄出個孩子來只有一個原因——因緣具足。是因緣具足才有了爹媽成了一家，才有了夫妻加上孩子。來，也是因緣；去，也是因緣。想生，就是有生的因緣；不想生，就是有不生的因緣；怎麼做，都是隨...
入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。一個不知道怎麼泛愛眾和而親仁的大學狗，就是該學該做的一點都沒學到做到，而又學了一堆行有餘力才涉獵觸及的東西。這叫德不配位。學佛，一者禮敬諸佛...
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。人嘛，無利不起早的。有好處的事兒，不用你説，他會跑的比兔子還快；沒好處的事兒，你説破大天兒，人家也沒興趣多聽一句。傳教不是要用嘴巴，不是要用理論，不是要用四把刀——...
心，就像一頭驢。凡夫的心，就是一頭野驢，漫山遍野的跑，拉也拉不住。佛菩薩的心，就是一頭乖驢，讓在哪兒呆着，就在哪兒呆着。所謂修心，就是把野驢馴化成乖驢的過程。任何法門，任何宗派，方法都是一致的。先地裏...
度母的全稱是救度佛母。廣義地來説，所有的女性菩薩，都可以稱作度母或者佛母。我們暫且認為您説的度母是以綠度母為主尊的二十一度母。綠度母並非是密宗所獨有的，在顯宗，叫做多羅菩薩。作為準提菩薩的脅侍。所以供...
1、如果你誹謗過，我教你懺悔；如果你正打算誹謗，我勸你歇菜。但是又沒做過又不打算做要問為什麼，我懶啊……嫌自己無明翻得不夠鬧騰啊。——其實從邏輯上來講，這和研究為什麼吃屎會拉稀是一樣的。你又不打算吃，...
狂心頓歇，歇即菩提。有人説是開悟，有人説是利根，有人説粉碎平沉，還有説是能量……你們直接説釋迦佛和彌勒菩薩之間有個插隊的佛。不更好？！動是相，靜也是相。您只是從意識上明白了這句話的意思。以前從來沒有關...
首先，不管藏傳、漢傳、南傳，等覺菩薩就是等覺菩薩。外科的主任是主任，婦產科的主任也是主任。這麼講，能懂，對不對？其次，我實在沒弄明白。這人生於1935年，也就是説，他1973年，38歲的時候，成為了阿...
佛在開悟的時候已經圓滿地回答了您這個問題——一切眾生皆具如來智慧德相，只因顛倒、妄想、執着不能證得。那麼佛家追求的終極理想：1、一切眾生都圓滿了如來智慧德相；2、眾生都不再有顛倒、妄想、執着。設想一下...
首先，如果您説的忍辱是六度裏的忍辱。那這是菩薩法。六度之中。般若為導，五度為盲。這話説得特明白——五度都在般若的攝持之下來運轉。有了般若，才稱得上是菩薩六度，或者菩薩五度。如果沒了般若，就是個瞎子抹黑...
凡夫有四顛倒。菩薩有四顛倒。合稱八顛倒。凡夫的四顛倒，以無常，無樂，無我，不淨的當作凡夫的常樂我淨。凡夫不認無常，凡夫以新苦為樂。認為有個實在的我，而且無有不淨。所以説四種顛倒。厭離心，是指對四種顛倒...
菩薩戒又叫三聚淨戒——攝正法、攝律儀、饒益有情。區別於聲聞戒的拿着行為結果來判戒，更講求做每件事的心念，目的，行持和結果。所以觀世音菩薩示現魔王身，不是有錢任性胡亂來。也一定在三聚淨戒的統攝之下，為了...
這個問題暴露了很多人學佛的通病。禪定是否是一項技巧。很多人學佛，圖新鮮，高逼格，好玩兒……所以自然地，把佛學、佛法，當成了一種世間手藝。學會打坐，學會唸佛，在他們看，就像學會了烤餅乾，學會拌沙拉一樣。...
十二因緣，第一個，無明緣行。那你想弄懂十二因緣，你起碼要先知道無明。你只有證得了覺，才能知道，哦，那個就是無明。也就是説，覺悟之前，你怎麼認知都是無明，也逃不出無明。所以，你不可能理解什麼叫無明。進而...
您千萬不要認為別人的回答是為了指點您或者教育您，更別理解為訓斥您……提問，就是聽聽大家都怎麼説，別太拿別人當回事兒，更別拿自己不當回事兒……未必誰説的都一定對，也未必人家説的一定錯。擇其善者而從之，其...
一切法由心想生。這題沒有固定答案。如果殺和不殺這兩件事的心念一樣，那麼本質上就沒區別；如果殺人和殺蚊子的心念一樣，那麼本質上也沒區別。但是如果不一樣，就老老實實地把手洗乾淨坐好乖乖的。肚子餓不餓？要不...
不管信佛與否，是人就會一項技能——裝。和領導裝，和同事裝，和情人裝……但是面對親人的時候，似乎這種偽裝的技能就打折了。對別人的包容、理解、憐憫，在對待自己最親的人時統統扔一邊了。想説什麼説什麼，説的話...
燉鍋醬牛肉。擺相片前面正中間。兩邊點上白蠟或者油燈。老人一切很好，走的不算太痛苦。對你們也放心。就是想吃醬牛肉……把醬牛肉裝碗裏，雙手這個手勢。然後唸誦變食咒和供食咒。變食咒：南無 薩瓦答塔嘎達 阿瓦...
我們不談佛教，不談本土化的佛教，更不談中國人，單講——解。人有六個器官，附帶六種功能，緣到六種境界——眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法。其中，色聲香味觸，叫色法；法，叫心法。通俗説，就是物質的，意識的；或者...
輪迴就像打麻將，一局完了結賬，然後帶着現有資產開始下一局。選擇死亡，就像詐胡。簡單粗暴，把牌一推説我胡了，不管牌面啥樣兒，都強行進入下一局。然後還要賠很慘。這是關鍵！自殺就像詐胡，會賠很慘！現在按照您...
大小乘的修法從根兒上來説就是兩碼事兒。一個是苦集滅道，一個是轉識成智。好比兩家各有一個髒孩子，小乘的修法是弄死孩子，就再也不髒了。大乘的修法是洗乾淨不就好啦？您現在問，洗了一半兒的孩子能否弄半死？！楞...
光斂財獲利，這事兒到這兒沒完。因緣果報，即因即果，雞下了一個蛋，這是第一個因果；蛋又孵出了一隻雞，這是第二個因果。蛋在中間，既是第一只雞的果，也是第二只雞的因。所以，即因即果。您不能拿着獲利斂財這第一...
這五個字寫在一起，就大錯特錯了！這五個字的來處是大和尚的禪七開示。每天大和尚都會到禪堂説法開示，根據大家的用功狀況，還有用功辦道的情況，給大家做講解、指導和鼓勵。而離心意識參這五個字，經常作為開示的結...
信佛的人會認為，這個世界都是無常，都是苦厄，都是缺漏。今天好看明天會不好看。這輩子好看下輩子會不好看。這都是暫時的，都是相。即便再好看，從生起的那一刻開始，就不斷地在接近壞滅。而修行，信佛，不是為了追...
謝邀。自性無別佛！倘若人我相不泯，佛生相不滅。又怎能被授記？！打個比方如同問一個億萬富翁，是不是要先有人允許你有錢，你才能有這麼多錢？！
1、中庸是有為法；中觀是無為法。2、中庸是儒家；中觀是佛家。3、中庸是指的有三條路，左邊，中間，右邊。我們走中間。所謂不左不右；而中觀不同，中觀要去除掉兩邊。左邊一路，右邊一路，我走中路，這算不算中觀...
阿Q精神是基於人的智商，而且還是一個不太正常的智商，加上一點點心靈的扭曲和唾面自乾的愛誰誰精神；佛法是出於智慧。用智慧來看這個世界，來對待人生，來待人接物。然後達到“心平”。人沒法控制自己的感情，沒法...
隔壁老王他媳婦怎麼那麼能絮叨，她是從哪裏知道的？因為她本來就八卦、就多事、就囉嗦、就各種弄是非。所以不要説49年，就是490年，她都可以不重樣的一天天講下去。佛的那麼多佛經是從哪裏知道的。因為祂本來清...
“復有二法趣向惡趣，復有二法趣向善趣，復有二法趣向涅槃。云何二法趣向惡趣？一謂毀戒，二謂破見。云何二法趣向善趣？一謂戒具，二謂見具。云何二法趣向涅槃？一謂為止，二謂為觀。大正藏第 01 冊 No. ...
一、抽籤這事兒在佛教裏是沒有的。而且是正信的佛法所深惡痛絕的。二、抽到什麼都不用在乎。如果抽個籤比正兒八經地改變自己要靠譜，佛當年也犯不上49年叨逼叨地講那麼多沒用的廢話。三、悟已往之不諫，知來者之可...
菩提，意思是覺悟，菩提心，就是覺悟的心。所謂發菩提心，是禪定智慧到了之後覺悟了法爾如是的真如道理。很多時候，我們會用人類理解的慈悲、熱心腸、活菩薩、道德模範……各種人類的道德理念和知見來綁架佛教修行。...
您只關注這只雞為什麼不下蛋，但是不去看這只雞是哪兒來的。賭博、打人、不還錢一定會有果報，機緣成熟的時候一定會業報現前，但是，但可是，可但是，賭博、打人、不還錢這本身，難道不是報應麼？！因果循環往復，像...
佛不是宿命論，佛也不強調人可以決定自己的命運。佛強調，壓根就沒有決定命運的自己。佛法像藥，目的是要證得人法二空，治好人類根兒上的病。有時候會包個糖衣，勾引一些不願意吃藥的人來親近祂。但是，千萬別拿着舔...
心迷法華轉，心悟轉法華。比如某巨善知識那樣兒，就是被經轉。除了經別説自己的話，張嘴保準是錯的，邪到離譜。他不是以經為標準轉變自己的想法，而是以自己為中心破斥一切他不認同的東西。美其名曰護法，護了半天都...
在地藏經裏，文殊菩薩和佛聊天兒， 我久修善根，證無礙智。文殊菩薩就敢和佛説這事兒，為啥？文殊菩薩懂，佛也懂。倆人一起在説一個彼此都懂的問題。菩薩和眾生説我是菩薩，眾生懂What is 菩薩？別扯淡了！...
唸佛是從凡夫到菩薩的修法。心是一頭野驢，不聽話，需要把它拴在樁子上馴服它。用一句佛號形成制心一處的“樁子”，從而訓練自己的禪定。直到有一天，拔掉樁子野驢也能聽話了。有了禪定，才有智慧。禪定之時，是智慧...
您好，這個事情，是這樣的。首先只要收錢，不管是一分錢、一元錢、還是1萬元、10萬元，只要收錢，那就一定是買賣行為。這個跟您當初的進價，跟您買來的價錢沒有關係。買賣行為就是指一手錢，一手貨錢貨兩清的現訖...
南無阿彌陀佛！您好。 首先説佛教、佛法、佛學，這是三個概念。佛教是具有宗教元素跟宗教色彩的一種信仰；佛學是把佛所説過的東西，把它哲學化、體系化、理論化的知識；而佛法就像學打拳一樣，實實在在地學到一門...
人世間有四大遊戲——吃喝玩樂。佛法要解決的問題，是覺得世間吃喝玩樂實在無趣，一切人間快樂都味同嚼蠟之後給自己找個出路的問題。而不是世間快樂唯恐耍不盡興，再拿佛法來自娛自樂的問題。為啥要讀經？因為想修行...
凡夫的隨緣：被拒了放棄的是執着——執着對方的拒絕，沒戲了，撒手吧。死纏爛打的也是執着——執着行不行我也得先拼了再説。都是執着。都不是隨緣。被拒了放棄的是隨緣——他就是放棄的因緣，他也如此做了。死纏爛打...
如果單純從生理上對治這個東西，老祖宗早把方法説了，飽暖思淫慾。少吃點兒、少穿點兒、餓着點兒、凍着點兒。如果從智慧來講，那不禁要問，為啥要禁慾？不禁又有什麼不好？你覺得對於生命來説有什麼是比人欲更重要的...
釋迦牟尼佛開悟以來説法49年，但是從來沒想過要做教主。從來不以至高無上來自居，然後悦納眾生的供養和敬拜。不像某本書裏説，你們要讚美耶和華，因他的大能讚美他。而佛只是很樸實地陳白了一套方法和理論，然後説...
為什麼很多爹媽培養孩子很失敗？因為他只關注如何開始當爹媽，並不在乎為什麼要當爹媽。這樣面對孩子的態度、技巧、目的、就完全不一樣。在關注如何開始學佛法之前，更應該明白，為什麼要學佛法。佛教有句話，因地不...
啥人説夢來的？！記不清了……人的意識就兩種狀態，昏沉，散亂。睡着了的時候是昏沉，顯然，沒有任何一個人可以很清楚地知道自己是怎麼睡着以及醒來的。並且沒人有能力控制這個過程。醒着的時候是散亂，很明顯，沒有...
直接答案——非為正問。翻譯過來——這個問題本身就有問題。具體解釋——《圓覺經》第五章，金剛藏菩薩那一品，問題和您這個基本完全一樣。附送貼士——您一定看不懂，我也懶得講，因為講了也沒用。學佛不是學關於佛...
哪位神仙邀請我回答的這題？！我自己都不得不佩服您的智慧和品味！在佛經裏，不管是《大報恩經》、還是《雜阿含經》、或者是《大涅槃經》一律在佛身血前面有一個前綴，以噁心出佛身血。就是以惡毒的心來出佛身血。看...