遇到知音，共覓菩提
入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。一個不知道怎麼泛愛眾和而親仁的大學狗，就是該學該做的一點都沒學到做到，而又學了一堆行有餘力才涉獵觸及的東西。這叫德不配位。學佛，一者禮敬諸佛...
不動無為，又稱不動滅無為。在四禪境界中，苦樂雙忘，舍念清淨，三災不到。亦名無為。這裏所謂的無為，其實是“沒有有為”換言之，左邊是苦受，右邊是樂受，那麼走在中間，這是舍受。所以，不動無為是四禪的舍受。但...
小乘修法和大乘修法完全是兩個方向的兩碼事。小乘的修法是苦集滅道。滅完了就完了。大乘的修法是轉識成智。轉完了就完了。打個特通俗的比喻。我家有頭特狂躁的驢，小乘的修法是弄死驢。驢死了就沒的狂躁了，永除後患...
可憐之人必有可恨之處。不可恨也不可能混到讓人覺得可憐……在機場候機樓，頭等艙的都在看書，商務艙的都在寫PPT，經濟艙的都在打遊戲……屁股決定腦袋，腦袋也決定屁股
讀經，重點不是讀經本身，而是從經文裏讀出來什麼東西……按照依法不依人，依智不依識的原則，從經裏應該讀出佛法，讀出定慧，讀出止觀，讀出實打實的做功夫。這是修佛，好比舔一塊兒糖。但是如果智慧不夠，顛倒過來...
準備個桶。42度的熱水倒進去。把倆腳丫子放進去，最好水面能沒過小腿肚子。呼氣的時候數數，吸氣的時候不數。一口氣默數一個數。鼻吸口呼。自然呼吸。從1數到300。然後用右腳的大拇指搓左腳的大拇指，一上一下...
良馬，看見別的馬捱揍就知道自己也要跑；普通的馬，鞭子要抽到自己身上才知道跑；劣馬，鞭子抽上了可能都沒意識到應該跑。看看身邊這些不修行，不持戒，隨心所欲的人……快跑吧！有人説戒律像枷鎖，受戒之後渾身難受...
發願是明心見性之後的事兒，願——從字形來看，原本的心。先找到原本的心，才能談及所謂的發願。證得了根本智，才能讓根本智發揮出力量。有了般若，才有了後面的六度波羅蜜……沒有見性之前，發啥都是妄想，見性之後...
通身放下，徹底靠倒。這裏兩個字兒是核心——通、徹。通是範圍，全部；徹是程度，徹底。心是一塊田，能長雜草，也能長莊稼。能生出覺正淨，也能生出貪嗔痴。長滿了雜草就無處長莊稼，同樣，長滿了莊稼也就無處長雜草...
不管性空緣起，還是緣起性空。都是一碼事。緣起是是緣生法；性空是無生法。性相一如，理事不二。緣起是從相上説，性空是從性上論。因為緣起，所以性空；也正因為性空，才能緣起。不管哪個在前面，都完全上升不到一種...
修不到離你不可能知道什麼叫執。悟不得空你不可能知道什麼叫有。證不得覺你不可能知道什麼叫迷。這都是果位上的東西，您在因地上，我説不明白……看見月亮的人在果地，還沒看見月亮的人在因地。果地上的人説月亮白的...
趕走那就會去咬別人，不行——為什麼不行，修到了無我相無人相憑啥不行？拍死殺生，也不行——為什麼不行，殺死它能超度它去善道輪迴憑啥不行？繼續咬自己，這樣就會生出更多的小蚊子去咬別人，還是不行——為什麼不...
曾經一個不太有佛學基礎的師兄問到，什麼是了義經典，什麼是不了義經典。如果直接從教理來回答這個問題，那扯開的內容會更多。於是當時告訴他：你覺得你讀懂了的，都是了義經典——其實壓根就沒看明白。你覺得你讀不...
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。人嘛，無利不起早的。有好處的事兒，不用你説，他會跑的比兔子還快；沒好處的事兒，你説破大天兒，人家也沒興趣多聽一句。傳教不是要用嘴巴，不是要用理論，不是要用四把刀——...
隨着科學的發達，不是越來越沒有以前苦，而是越來越不覺得苦而已。苦沒有變，只是周遭的燈紅酒綠和紙醉金迷不讓我們覺得它苦而已。苦的本質是因為有漏，無明不除盡，就有苦。佛説的苦，是源於我們把虛妄的身體當作真...
心，就像一頭驢。凡夫的心，就是一頭野驢，漫山遍野的跑，拉也拉不住。佛菩薩的心，就是一頭乖驢，讓在哪兒呆着，就在哪兒呆着。所謂修心，就是把野驢馴化成乖驢的過程。任何法門，任何宗派，方法都是一致的。先地裏...
相對於雕板印刷，活字印刷是進步。那讀活字印刷的佛經需要善根多厚？相對於活字印刷，激光照排是進步。那看到激光照排的三藏需要善根多厚？以前參方行腳，後來可以寫信，然後可以打電話，可以寫Email，如今可以...
無論出於什麼目的，爹媽弄出個孩子來只有一個原因——因緣具足。是因緣具足才有了爹媽成了一家，才有了夫妻加上孩子。來，也是因緣；去，也是因緣。想生，就是有生的因緣；不想生，就是有不生的因緣；怎麼做，都是隨...
我愛吃西蘭花，曾經放言，西蘭花怎麼做我都愛吃。這話和玄奘法師的諸大乘經典皆為佛説有區別麼？每個人隨業受報，我有業因，所以我喜歡吃西蘭花，喜歡到了怎麼做都愛吃。玄奘法師也有業因，所以他恭敬大乘經典，以至...
十二因緣，第一個，無明緣行。那你想弄懂十二因緣，你起碼要先知道無明。你只有證得了覺，才能知道，哦，那個就是無明。也就是説，覺悟之前，你怎麼認知都是無明，也逃不出無明。所以，你不可能理解什麼叫無明。進而...
無量光是空間上的無量；無量壽是時間上的無量。無量光和無量壽是從時間和空間上來表達阿彌陀佛的無量和殊勝。那麼除了這兩方面，功德、事業、加持、成就、淨土、福德、智慧……等等等等，是否也無量？當然一切無量…...
“我執”，是建立在“我”之上的。沒有“我”，自然就沒有“我執”。佛法所説的我執，不是我的執着，而是執着於真的有個我。眾生都把這個身體當作我，以四大假和的身體當作自身相，以六塵緣影當作自心相。先認為有個...
狂心頓歇，歇即菩提。有人説是開悟，有人説是利根，有人説粉碎平沉，還有説是能量……你們直接説釋迦佛和彌勒菩薩之間有個插隊的佛。不更好？！動是相，靜也是相。您只是從意識上明白了這句話的意思。以前從來沒有關...
地藏經裏還説，南閻浮提眾生舉止動念無不是業無不是罪。那好人好事，公車讓座啊，攙扶個老大爺啊，尊老愛幼。也是罪業嘍？佛教定義的善，是趨向於解脱涅槃的。反之，就叫惡。做好人的因，不會有成佛的果。所以，人做...
眾生有兩個特點——散亂，無知。無知的極致——無知到了不知道自己無知。散亂的程度——散亂到了不知道自己散亂。但是如果把這倆事兒扯到一起——散亂到了壓根兒就意識不到自己無知到了不知道自己無知呢？！説印祖是...
這不叫頑空，能落入頑空是證得無生法忍之後的事兒，那是八地菩薩……親……您這叫無想定。長久玩兒下去，看見熟人叫不出名字，拿起筆不會寫字，打通了電話都不知道撥電話要找誰……這會墮畜生的……做豬做狗做驢……...
1、如果你誹謗過，我教你懺悔；如果你正打算誹謗，我勸你歇菜。但是又沒做過又不打算做要問為什麼，我懶啊……嫌自己無明翻得不夠鬧騰啊。——其實從邏輯上來講，這和研究為什麼吃屎會拉稀是一樣的。你又不打算吃，...
或有利根，聞即信受。——一聽就懂，就信，就能做的。或有善果，勤勸成就。——需要別人説教，開示，假以時日，才能信解行證的。或有暗鈍，久化方歸。——需要不停反覆、不厭其煩地，導引、教化，而且時間很長很長，...
哲學，philosophy。其中，philo是追求，sophy是智慧。如果把哲學定義為追求智慧，那麼佛法是哲學。但是如果把哲學定義為各種理論化和體系化的意識，那麼佛法顯然又不是哲學，因為佛法追求的是心...
業障不是不順心，不是不痛快。那些是業報。不是業障。業障是往昔的因緣阻礙自己趨向覺正淨，而沉溺於貪嗔痴……所以不是人家過得不如意，人家看不見什麼東西，人家身體有殘障就叫業障。那叫業報。一個仰慕三寶，希求...
首先，如果您説的忍辱是六度裏的忍辱。那這是菩薩法。六度之中。般若為導，五度為盲。這話説得特明白——五度都在般若的攝持之下來運轉。有了般若，才稱得上是菩薩六度，或者菩薩五度。如果沒了般若，就是個瞎子抹黑...
釋迦牟尼佛在世的時候，把盡虛空遍法界都給開了光了。想必南瞻部洲也是被開過光的，那麼地球也就被開光了。地球上的一切礦產，資源，水，有機物，無機物，山河大地，都被開了光了。想必您純銀心經的銀子當年埋在地下...
這個答案不完全嚴謹，只能説按照大量的案例和規律總結而來。心咒是本尊的境界的陀羅尼，如果強説有個目的，是為了方便行者與本尊相應。而真言更像本尊在加持或者成就某種特定的事業時的陀羅尼，更具有具體的指向作用...
有幾次講完一個題，最後我都會續上一句，別信我！誰信誰上當！不信更上當！聽有資格的人講佛經——自己騙自己。聽沒資格的人講佛經——別人騙自己。佛説自己四十九年未説一法，我幫祂老人家續個潛台詞——説出來的都...
這個問題暴露了很多人學佛的通病。禪定是否是一項技巧。很多人學佛，圖新鮮，高逼格，好玩兒……所以自然地，把佛學、佛法，當成了一種世間手藝。學會打坐，學會唸佛，在他們看，就像學會了烤餅乾，學會拌沙拉一樣。...
首先，不管藏傳、漢傳、南傳，等覺菩薩就是等覺菩薩。外科的主任是主任，婦產科的主任也是主任。這麼講，能懂，對不對？其次，我實在沒弄明白。這人生於1935年，也就是説，他1973年，38歲的時候，成為了阿...
不管信佛與否，是人就會一項技能——裝。和領導裝，和同事裝，和情人裝……但是面對親人的時候，似乎這種偽裝的技能就打折了。對別人的包容、理解、憐憫，在對待自己最親的人時統統扔一邊了。想説什麼説什麼，説的話...
看你怎麼定義佛教。有人把佛教定義為一種信仰，那麼自己就成為了信徒。所謂信徒，重點在於信。你要問他信啥，他估計會説，相信菩薩會保佑，佛會加持這樣他自己其實也不懂的東西。這叫迷信。信了一個自己不懂的東西，...
這道題的題眼不是在於皈依，而是在於“一念”。凡夫誰能抓住自己的一念？過去的是念？當下的是念？還是未來的是念？是過去的心可得，還是現在的心可得，還是未來的心可得？“一念頃”的起步價，得先了悟過去、現在、...
凡夫有四顛倒。菩薩有四顛倒。合稱八顛倒。凡夫的四顛倒，以無常，無樂，無我，不淨的當作凡夫的常樂我淨。凡夫不認無常，凡夫以新苦為樂。認為有個實在的我，而且無有不淨。所以説四種顛倒。厭離心，是指對四種顛倒...
度母的全稱是救度佛母。廣義地來説，所有的女性菩薩，都可以稱作度母或者佛母。我們暫且認為您説的度母是以綠度母為主尊的二十一度母。綠度母並非是密宗所獨有的，在顯宗，叫做多羅菩薩。作為準提菩薩的脅侍。所以供...
這題目本身很扯。六祖説，不思善不思惡。這傢伙説思辨的禪趣。思辨這事兒和禪有半毛錢關係？！在頂着這麼一個臭書目的前提下，回答作者的問題。佛一輩子講經説法，大概分了5個階段。第一個階段是華嚴時，就是告訴眾...
佛在開悟的時候已經圓滿地回答了您這個問題——一切眾生皆具如來智慧德相，只因顛倒、妄想、執着不能證得。那麼佛家追求的終極理想：1、一切眾生都圓滿了如來智慧德相；2、眾生都不再有顛倒、妄想、執着。設想一下...
燉鍋醬牛肉。擺相片前面正中間。兩邊點上白蠟或者油燈。老人一切很好，走的不算太痛苦。對你們也放心。就是想吃醬牛肉……把醬牛肉裝碗裏，雙手這個手勢。然後唸誦變食咒和供食咒。變食咒：南無 薩瓦答塔嘎達 阿瓦...
這是24K的人知見。雖然扯着輪迴和眾生，聽起來像那麼回事兒，實際上和佛法沒關係。掛着佛教術語的人知見。為啥緣起偈叫法身偈。講因緣，就是法；不講因緣，就是人。依法不依人。怎麼鼓搗，看自己。眾生是爹媽，是...
你們的嘴炮打了好久了，知乎上也問了好幾題，一開始我寫了點兒東西後來刪了，覺得實在沒必要蹚渾水。今天實在覺得你們玩兒的太沒羞沒臊了，站出來説兩句。禪宗傳法必然有法卷。臨濟宗的本煥老和尚付法印順大和尚就有...
如果我説，你在倒果為因，捨本逐末。無論怎麼理解，都是戲論和妄念妄言，會不會顯得太殘酷了？一個資糧位不圓滿的人，聽到了自性這個詞兒，非要強行去理解它，如同一個小學生，聽到了-1能開平方根，非要琢磨明白這...
您只關注這只雞為什麼不下蛋，但是不去看這只雞是哪兒來的。賭博、打人、不還錢一定會有果報，機緣成熟的時候一定會業報現前，但是，但可是，可但是，賭博、打人、不還錢這本身，難道不是報應麼？！因果循環往復，像...
輪迴就像打麻將，一局完了結賬，然後帶着現有資產開始下一局。選擇死亡，就像詐胡。簡單粗暴，把牌一推説我胡了，不管牌面啥樣兒，都強行進入下一局。然後還要賠很慘。這是關鍵！自殺就像詐胡，會賠很慘！現在按照您...
信佛的人會認為，這個世界都是無常，都是苦厄，都是缺漏。今天好看明天會不好看。這輩子好看下輩子會不好看。這都是暫時的，都是相。即便再好看，從生起的那一刻開始，就不斷地在接近壞滅。而修行，信佛，不是為了追...
阿Q精神是基於人的智商，而且還是一個不太正常的智商，加上一點點心靈的扭曲和唾面自乾的愛誰誰精神；佛法是出於智慧。用智慧來看這個世界，來對待人生，來待人接物。然後達到“心平”。人沒法控制自己的感情，沒法...
南無阿彌陀佛！您好。 首先説佛教、佛法、佛學，這是三個概念。佛教是具有宗教元素跟宗教色彩的一種信仰；佛學是把佛所説過的東西，把它哲學化、體系化、理論化的知識；而佛法就像學打拳一樣，實實在在地學到一門...
人世間有四大遊戲——吃喝玩樂。佛法要解決的問題，是覺得世間吃喝玩樂實在無趣，一切人間快樂都味同嚼蠟之後給自己找個出路的問題。而不是世間快樂唯恐耍不盡興，再拿佛法來自娛自樂的問題。為啥要讀經？因為想修行...
一切法由心想生。這題沒有固定答案。如果殺和不殺這兩件事的心念一樣，那麼本質上就沒區別；如果殺人和殺蚊子的心念一樣，那麼本質上也沒區別。但是如果不一樣，就老老實實地把手洗乾淨坐好乖乖的。肚子餓不餓？要不...
直接答案——非為正問。翻譯過來——這個問題本身就有問題。具體解釋——《圓覺經》第五章，金剛藏菩薩那一品，問題和您這個基本完全一樣。附送貼士——您一定看不懂，我也懶得講，因為講了也沒用。學佛不是學關於佛...
佛不是宿命論，佛也不強調人可以決定自己的命運。佛強調，壓根就沒有決定命運的自己。佛法像藥，目的是要證得人法二空，治好人類根兒上的病。有時候會包個糖衣，勾引一些不願意吃藥的人來親近祂。但是，千萬別拿着舔...
我就説過，問題本身往往就是答案。偷心不死何意，何謂偷心？偷心不死，何意，何謂，偷心！何意，何謂，就是偷心！
隔壁老王他媳婦怎麼那麼能絮叨，她是從哪裏知道的？因為她本來就八卦、就多事、就囉嗦、就各種弄是非。所以不要説49年，就是490年，她都可以不重樣的一天天講下去。佛的那麼多佛經是從哪裏知道的。因為祂本來清...
南無阿彌陀佛，師兄您好，吉祥如意！ “可否通過聞思經典來增加自己的‘妄信’？” 您這個“妄”，在這打了個引號，我知道您打引號的心行是啥。但是這個“妄信”的“妄”，在這真不用打引號，因為它真的是妄！ ...
一、抽籤這事兒在佛教裏是沒有的。而且是正信的佛法所深惡痛絕的。二、抽到什麼都不用在乎。如果抽個籤比正兒八經地改變自己要靠譜，佛當年也犯不上49年叨逼叨地講那麼多沒用的廢話。三、悟已往之不諫，知來者之可...
菩提，意思是覺悟，菩提心，就是覺悟的心。所謂發菩提心，是禪定智慧到了之後覺悟了法爾如是的真如道理。很多時候，我們會用人類理解的慈悲、熱心腸、活菩薩、道德模範……各種人類的道德理念和知見來綁架佛教修行。...
謝邀。自性無別佛！倘若人我相不泯，佛生相不滅。又怎能被授記？！打個比方如同問一個億萬富翁，是不是要先有人允許你有錢，你才能有這麼多錢？！
1、成因上不同：比丘乞食是因為要斷除掉對自己的執着，面子啊，尊嚴啊，形象啊，斷除掉這些沒用的廢物；乞丐是拿不要面子換飯吃。2、條件上不同：比丘乞食是因為時間要用來修道、打坐、唸佛、參禪、做功課精進，為...
這五個字寫在一起，就大錯特錯了！這五個字的來處是大和尚的禪七開示。每天大和尚都會到禪堂説法開示，根據大家的用功狀況，還有用功辦道的情況，給大家做講解、指導和鼓勵。而離心意識參這五個字，經常作為開示的結...
佛教、佛法、佛學……你確定自己要鼓搗哪個了麼？！我很費解一個問題，壓根兒就沒菩提的人，咋個發起的菩提心……自己騙自己，玩到了可以不講邏輯的花花境界了麼？！王語嫣是個特別好的典型，啥都知道，啥都做不到。...
當年大梵天王為了障礙眾生學佛修行，無條件地在物質上滿足人們的欲求。後來釋迦牟尼佛化現的勝樂金剛把他腦袋揪下來了……你覺得會有本尊稀罕搭理你這事兒麼？一心用功辦道，護法神不會讓你窮着。但是為了求財而修行...
按照七支坐的要求，眼睛應該微微睜開，看着眼前七八尺左右遠的前方。這個境界和功夫深入掛鈎，很多打坐的人一開始眼睛是閉不上的。在雪地裏行走的時候，帶隊的第一人要拿着一面小旗或者一根樹枝不停的搖晃。而且這個...
哪位神仙邀請我回答的這題？！我自己都不得不佩服您的智慧和品味！在佛經裏，不管是《大報恩經》、還是《雜阿含經》、或者是《大涅槃經》一律在佛身血前面有一個前綴，以噁心出佛身血。就是以惡毒的心來出佛身血。看...
您有一張Windows7的光盤。換一台新電腦，您可以給電腦裝一個新拷貝。不管換幾台電腦，只要Win7的光盤沒有變，您就永遠只能裝Win7。無論是裝在Lenovo，Dell，Acer，還是Macbook...
為什麼很多爹媽培養孩子很失敗？因為他只關注如何開始當爹媽，並不在乎為什麼要當爹媽。這樣面對孩子的態度、技巧、目的、就完全不一樣。在關注如何開始學佛法之前，更應該明白，為什麼要學佛法。佛教有句話，因地不...
大正藏第 17 冊 No. 0784 四十二章經 No. 784 四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚悦之。明日問羣臣...
無有變異真如法， 但有言説無餘義，無有用事及用者， 雖然佛化諸羣生。大正藏第 11 冊 No. 0310 大寶積經所以者何？正不正者，但有言説，不可得也。大正藏第 12 冊 No. 0355 入法...
啥人説夢來的？！記不清了……人的意識就兩種狀態，昏沉，散亂。睡着了的時候是昏沉，顯然，沒有任何一個人可以很清楚地知道自己是怎麼睡着以及醒來的。並且沒人有能力控制這個過程。醒着的時候是散亂，很明顯，沒有...
一，您不懂科學科學對待世界的態度，一定是謹慎小心而又虔誠充滿敬畏的。一個真正的科學學者，一定對自己未知的領域保有起碼的敬畏和謙虛。科學講求實證，永遠用證據説話，永遠用結果來講道理。而不是通過自己所想所...
佛教不是宗教，佛教是佛陀對世人的教育。所以佛教沒有教徒，只有弟子。所有號稱信佛的人，無非是想和佛菩薩做買賣的奸商，我供養你點什麼，我對你好一點。你也對我好一點。帶着交易的心裏來恭敬佛菩薩，把佛菩薩當成...
心迷法華轉，心悟轉法華。比如某巨善知識那樣兒，就是被經轉。除了經別説自己的話，張嘴保準是錯的，邪到離譜。他不是以經為標準轉變自己的想法，而是以自己為中心破斥一切他不認同的東西。美其名曰護法，護了半天都...
拿糧食來説，浪費是因為吃不了，吃不了是因為對於自己能吃多少心裏沒數。我覺得我能吃半斤，其實只能吃三兩，結果那二兩就浪費掉了。這個問題的癥結在於散亂。因為散亂，導致了自己對當下狀態認知的模糊。因為散亂，...
菩薩戒又叫三聚淨戒——攝正法、攝律儀、饒益有情。區別於聲聞戒的拿着行為結果來判戒，更講求做每件事的心念，目的，行持和結果。所以觀世音菩薩示現魔王身，不是有錢任性胡亂來。也一定在三聚淨戒的統攝之下，為了...
眾生都極具智慧，他們不聽你説，只看你得到了什麼。你説的地湧金蓮天花亂墜，結果自己活得苦哈哈慘兮兮，也沒人願意多投入一丁點注意力。推行佛陀教育的最好辦法，是在自己身上體現佛法的威力。佛法的威力是啥？是辯...
您好，這個事情，是這樣的。首先只要收錢，不管是一分錢、一元錢、還是1萬元、10萬元，只要收錢，那就一定是買賣行為。這個跟您當初的進價，跟您買來的價錢沒有關係。買賣行為就是指一手錢，一手貨錢貨兩清的現訖...
大小乘的修法從根兒上來説就是兩碼事兒。一個是苦集滅道，一個是轉識成智。好比兩家各有一個髒孩子，小乘的修法是弄死孩子，就再也不髒了。大乘的修法是洗乾淨不就好啦？您現在問，洗了一半兒的孩子能否弄半死？！楞...
釋迦牟尼佛開悟以來説法49年，但是從來沒想過要做教主。從來不以至高無上來自居，然後悦納眾生的供養和敬拜。不像某本書裏説，你們要讚美耶和華，因他的大能讚美他。而佛只是很樸實地陳白了一套方法和理論，然後説...
英文裏的”天賦“，是Gift。禮物，上天給的禮物，或者上帝吧，愛誰誰，反正就是禮物。中文裏，會説，天分，先天條件。然後還有一種我個人特別喜歡的説法——祖師爺賞飯。大意就是具有從事某一行業的優勢和先天條...
真學佛。假學佛。這裏牽扯出來一個很隱含的問題——學佛到底學什麼？弄明白了學佛到底是學什麼，才能由一個心念或者一個行持看出來到底是真還是假。顯然，符合的是真，不符合的是假。學佛到底學什麼？！真正的秘密不...
先摸摸底，看看直的彎的，別落花有意流水無情。人家沒啥意外肯定是個大學畢業生，你要有個意外最多算個高中肄業生。喜歡沒啥錯，但是只有更努力才能讓你們有平等對話的機會。你見過幾個人？才見識過多少世面？好男人...
別人給你看手機上照片的時候別亂劃。不看別人的聊天記錄。當事人在的時候不能講的話人家不在的時候也不説。學會説謝謝。已經學會説謝謝的改成謝謝你。無論什麼時候坐在哪裏都別抖腿。把“你聽懂了嗎？”改成“我説明...
如果覺得出家一定能代表什麼，能代替什麼，也能帶來什麼。那就説明還不知道學佛要學什麼，修行要修什麼，信三寶要信什麼……
1、佛從沒説世界是虛無縹緲。佛説如夢幻泡影。不是説它虛無。不要把佛法的空性理解為啥都沒有。這是多少人依文解義的源頭。2、既然葷素是心生，那死活是不是？男女是不是？老幼是不是？如果都是，那為什麼又不願意...
如果單純從生理上對治這個東西，老祖宗早把方法説了，飽暖思淫慾。少吃點兒、少穿點兒、餓着點兒、凍着點兒。如果從智慧來講，那不禁要問，為啥要禁慾？不禁又有什麼不好？你覺得對於生命來説有什麼是比人欲更重要的...
緣起性空是不是中道的核心，首先，什麼是中道。中道不是中庸。yes是一道，No是一道。中道絕對不是Maybe Yes Maybe No。而是放下了yes和No之後，才是中道。所以，不可以把中道理解為第三...
這個題目裏面鬼扯的成分太多了。一，修行成就，大概分兩步走。1、從河這岸上船，乘船到對岸。2、到了對岸下船。人類對於自己我的執着分兩種，一個是人我執，一個是法我執。翻譯過來，一個執着於色法，一個執着於心...
這幾部經聽着真對路子！隨喜讚歎！哪個大智慧的人告訴您要讀這些經的！代我向他隨喜讚歎！！！抄一本子上沒問題。抄錯了也別緊張，旁邊重新寫個正確的就好。經是課本。學到真正的知識和智慧才是重點。形式是助緣。用...
你手上現在十三張牌，三張一萬，二三四五六七八萬各一張，三張九萬。花名“九蓮寶燈”，隨便一張萬字牌出現你都胡牌。您需要所有的萬字牌全部系統地出現才能胡牌麼？！學佛如同打麻將，牌胡一張，只要對機，哪張都能...
光斂財獲利，這事兒到這兒沒完。因緣果報，即因即果，雞下了一個蛋，這是第一個因果；蛋又孵出了一隻雞，這是第二個因果。蛋在中間，既是第一只雞的果，也是第二只雞的因。所以，即因即果。您不能拿着獲利斂財這第一...
佛法是藥，可以治心病；治好了心病，心能轉境；心能轉境，即同如來。原理上來説沒問題，但是您忽略了最關鍵的點——一、您能搞到藥麼？——99%的號稱學佛人，其實都沒在學佛。二、搞到藥您會吃麼？——90%的學...
唸佛是從凡夫到菩薩的修法。心是一頭野驢，不聽話，需要把它拴在樁子上馴服它。用一句佛號形成制心一處的“樁子”，從而訓練自己的禪定。直到有一天，拔掉樁子野驢也能聽話了。有了禪定，才有智慧。禪定之時，是智慧...
一來，藏傳佛教也是佛教。既然是佛教，就得守佛的戒律。否則是瞎扯。五戒十善，走到哪兒都是硬指標。不管信什麼傳，什麼宗，什麼派。脱離了五戒十善都是魔説。二來，邪淫戒對於任何傳承，宗派。都是死刑。破邪淫戒不...
買呼吸機，飛利浦的，如果只有吸氣困難就買單水平的，如果呼氣也困難就買雙水平的。價格1到2萬。雖然貴點兒，但是值得你一輩子擁有。睡覺打鼾，血氧量下降，心跳會加快。我有朋友因打鼾導致睡眠心動過速可以到每分...
不管理性感性，如果想親近智慧，先治治這種酸文假醋的文字病。學佛的三個基礎邏輯：會説人話；聽得懂人話；會像人類一樣思考。然後會發現：人話都是戲論；聽懂都是推演；思考都是無明。這時候叫放下。離得於丹遠一點...
欲、求，本身有一個特隱含的前提——真把自己欲求的那玩意兒當寶貝……因為看重，所以才欲求。見得多了，玩兒得久了，什麼寶貝都見過，什麼奇珍都玩兒過，不再把破爛兒當寶貝去欲求了，自然就無欲無求，不以物喜不以...