如何正確理解宗教提倡的素食、禁慾的問題？
法嘉宗智 回答
很多人把修行的原理理解為了用一個蓋住另一個，去掉一個添上另一個。
而從來不認為是一種“轉化”。
禪宗管這個叫頭上安頭。
一個人有無明，有愚痴，有分別妄想執着。就像一個小學生寫作業會寫錯。
修行的目的是學會不寫錯。認認真真地寫好每一筆，堵死每一個犯錯的機會。
而不是寫錯了之後瘋狂地在上面抹塗改液。用我小學數學老師的話説，瞅瞅你們那作業本，跟牛皮癬和白癜風似的。
吃飯就是吃飯，該吃飯就吃飯。有吃飯這一念，其實本來就很囉嗦了。
接下來，我要吃素！這是第一個；
吃素的時候可以吃雞蛋和牛奶！這是第二個；
但是不能有葱蒜！這是第三個；
而且最好身邊的人也都跟我一樣吃素！這是第四個；
吃素才叫學佛，才叫修行！這是第五個。
簡簡單單吃飯這麼一件事兒，後面兒囉嗦出來起碼五個妄想。這就叫頭上安頭。
寫錯了不要緊，要抹上五層塗改液。20頁紙的單線本，最後弄得跟辭海一樣厚……
這就是禪宗總説的放下！有一個錯不要緊，不怕念起但怕覺遲，但是別再在上面鬼畫符……
吃素，禁慾。其實説到底，就是飲食，男女。
來自於人生理的兩種基本慾望，餓了要吃，漲了要泄。
該吃就吃，但是偏偏要吃素。
該泄就泄，但是偏偏要忍着。
修行是從內而外的轉化，而不是從外向內的憋住！
修行五個次第，好比把車開到目的地。
資糧位——先準備一輛車，盤纏，乾糧，路費，汽油……
加行位——開始找地圖。弄明白到底要去哪兒。
見道位——找到地圖，知道終點站在何方。
修道位——開始拿着地圖開，照着終點前進。
究竟位——到達！
素食，禁慾，是食慾和性慾的轉化，是業報身的轉化。
當具足了法身功德之後，圓滿報身功德的修持過程裏的轉化。
吃素不是我想吃肉非得忍着只吃菜吃草，而是報身轉化之後根本吃不動肉。吃進去根本消化不動。生理性的身體接受不了。
禁慾不是我想嘿嘿嘿了但是必須憋着。是證得法身之後，報身轉化的時候真真的於橫陳時味同嚼蠟。不再認為有任何的快樂。生理和心理的快感不過是生滅的夢幻。
唯有無生不動的智慧，才能遮破吃素和禁慾生滅的有為。
佛説不二，吃素和吃肉，落在哪一邊都是二。
禁慾和縱慾，落在哪一邊，依然也是二。
啥叫不二？吃素吃肉一個樣，縱慾禁慾一個樣。壓根原本就沒兩樣。
到了這一步智慧，吃什麼都是食素，怎麼搞都是禁慾……
因為他從根兒上就是無漏……
諸行無常，諸漏皆苦。滅苦的方法不是去選擇一個我們認知裏正確的答案，
而是放下這個原本不該存在的問題。堵住漏，才不再有苦……
網友上傳配圖
