遇到知音，共覓菩提
四者、貪着三有，無出離心。大正藏第 16 冊 No. 0665 金光明最勝王經【三有】欲有（欲界）、色有（色界）、無色有（無色界）；「有」是「存在」之意。[阿含辭典 - 莊春江居士編]貪着欲界、色界...
回答這種題的風險特別大。有一種外道禪，叫觀察義禪。就是根據隻言片語的描述，尋找各種蛛絲馬跡，然後推演真如的境界。一切知見都是推演來的。説通俗了，就是自己琢磨出來的。而恰恰那個所謂的真心，那個空性，是六...
神圖不能老上，人家問這個問題是確有問題，不是沒事兒找事兒……看來發神圖的傢伙真的不得我法……萬事萬物，一切有形有相的，都有體、相、用。比如一盞燈，燈本身是體，是本身；材質、顏色、光澤、紋理，這個是相，...
達摩祖師有標準答案。照抄就行。著作權歸達摩祖師。歡迎轉載。外息諸緣，內心無喘。心如牆壁，可以入道。
這話的邏輯如同——讓自己主宰錢，別讓錢主宰自己。可惜，沒錢説個屁。人想主宰念頭就和主宰錢一樣，沒禪定沒功夫，沒坐爛仨蒲團的屁股，説個屁……問皇上老百姓吃不上飯了怎麼辦，皇上説，吃肉粥啊。你問大和尚人生...
一羣瞎子摸大象，呀，大象是柱子。不！大象是牆！見鬼吧你！大象是扇子！誰説的！大象是鞭子！然後一個人説，扇子和鞭子上都有毛……其實，大象就是大象。上座部的行者們，在你們強調佛陀的教法就是苦與苦的止息的時...
一般來説，該有的都有了，就沒啥好慾望的了……該有的有了，前提是極大豐富。無論物質，還是精神。如果錢能解決很多空想解決不了的問題，那麼解決問題最好的辦法就是掙錢……錢掙多了，花多了，看啥都不稀罕了，不在...
需要有錢……當你有了錢以後，發現很多原本躊躇的問題其實都是因為沒錢，有了錢之後95%的問題都不叫問題的時候，再看今天的問題，才知道自己多可愛……錢多了自然格局大，格局大了自然錢多多……拼命掙錢吧，説別...
佛以一音演説法， 眾生隨類各得解，皆謂世尊同其語， 斯則神力不共法。佛以一音演説法， 眾生各各隨所解，普得受行獲其利， 斯則神力不共法。佛以一音演説法， 或有恐畏或歡喜，或生厭離或斷疑， ...
明白學佛要學什麼，才能知道學了半天是否學在正路上……如果以把對方説到啞口無言或者用人類認知和邏輯來判定所謂的傳承純粹或有效——這學來學去是學人，不是學佛……
舍利弗語文殊師利言：“汝今如是觀聲聞乘，若觀佛乘，當復云何？”文殊師利言：“不見菩提法，不見修行菩提及證菩提者。”文殊師利言：“非但初學菩薩所不能知，及諸二乘所作已辦者亦未能了知。如是説法，無能知者。...
無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界......您説的這些是色。前面還有一句，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。無受想行識不異受想行識，受想行識不異無受想行識。受想行...
他用幾十年的時間養成了一個“需要被開導”的東西，你有信心憑自己十幾年的閲歷和幾分鐘的叨逼叨能搞定那個冥頑不靈的玩意兒？老頑固老頑固，越老越頑固，這詞兒不是沒來由的……有開導他們的功夫，去動物園逗狗熊吧...
如果是緣起性空，那為何還要緣起，直接空着不就行了嗎，能緣起的都不是性空的，而是性有的吧。 如果是吃的飯都會變成屎，那為何還要吃飯，直接吃屎不就行了嗎，能當飯吃的都不是會變成屎的，而是咋吃咋拉的吧。你的...
不證得恆常，您不可能了知什麼叫無常。不修到般若，您不可能知道什麼叫空。也就是説，對於一個普通人，既不真實地知道什麼叫無常，也不知道什麼叫空。我不是説問題不好，我僅僅是説，您問的問題到底是什麼，您自己都...
覺悟和無明，本性是相同的。是從兩個不同的角度來看而有了覺悟和無明的區別。站在無明的角度看，覺悟也是一種無明。站在覺悟的角度看，無明也是一種覺。所以，色即是空，空即是色。好比一張大白紙，您説這面是正面，...
迷時千卷少，悟後半字多。沒開悟的時候才樂於去分辨什麼是真偽，什麼是善惡，什麼是正誤，誰更厲害，誰更牛……開悟後，連這個“我”都是鏡花水月，誰又有心思去鼓搗這些勞什子……這才是漢人對於心性和解脱最智慧的...
你丫居然好意思這麼的自問自答？！
佛説阿羅漢，我不證到阿羅漢，我不可能知道啥叫阿羅漢。佛説月亮，我不親眼看見月亮，我不可能知道什麼叫月亮。但是現在就有這麼多人，通過佛對阿羅漢的描述，似乎研究明白了，自己就成了阿羅漢了。如同聽明白佛説的...
空性依賴於智慧。六根六塵緣不到智慧……如何理解空性，理解出來的那個東西都不是空性。如同怎麼形容一個顏色，瞎子都沒法明白你到底在説啥……佛不是因為理解空性而成佛的，是因為定慧實修而證得空性的所以，企圖理...
説明他一開始説的就是夢話——“”他就説沒事不去管它自己就好了。” 最後這不啪啪打臉麼……這叫自欺，自己騙了自己，自己相信了一個其實自己根本不相信的問題。每個人你問他明天死不死，絕對99%的人説不死。哪...
有一段時間美國對於中介申請的留學籤證一律拒籤，理由很簡單——申請學校的事兒自己都做不來，還談讀大學？對於佛經翻譯其實大致可以套用這個理論和模式——文言文都弄不明白，你想弄明白佛？！
因為你不認為能意識到自我是幻覺的那個東西是幻覺。
第一，玄奘本人取經的精神我們是隨喜讚歎的。但是他本人是否在這件事情上有大執着，這個除了他自己誰都説不好……也許人家本身就不執着，只是您看了之後您覺得他很執着。第二，佛教講去我執，不代表每個學佛的人都去...
心體離念即得無生法忍。有我是有生的，無我是無生的。沒有心體離念的禪定，必然證不得無生法忍的智慧。沒定慧，想理解我和無我，緣木求魚，蒸沙成飯……學佛最怕的是鑽坑，鑽了六根門頭的坑。拿着感想當政策，拿着意...
又是一個倒果為因的問題。人家覺得苦，所以bla bla。如果我也bla bla，那麼我也會悟入八苦……林志玲穿上比基尼所以漂亮，如果我也穿上比基尼，我就是林志玲。您這個提問的立場，顯然就沒把自己放在人...
説不讓戴的，是為了培養恭敬心，不要因為一個小小的不允許就錯過了禮敬三寶的機會；説可以戴的，是為了培養精進力，時刻見佛唸佛，憶佛成佛，把每一次看到佛像的機會都用來禮敬諸佛，稱讚如來，廣修供養，懺悔業障…...
看以什麼目的來瞭解。如果以學知識的目的來瞭解，其實真沒屁用。如果以實修定慧的目的來瞭解，修到這一步的時候瞭解一些相關內容以及對應的修法，自是極好的。但，目前沒見到修到這一步的人……
眾生平等，是狹義的，有明確指代的。意思是眾生面對因緣果報時的平等。善惡分別有報，而且絕無虛棄浪得。而每個人根據自己往昔的因緣所受的報償一定是不同的。種善因的自然得善果；種惡因的自然得惡果。諸佛菩薩就因...
我們打個特通俗的比方，人和佛一樣，都是一台電腦。人的操作系統是Dos，黑白界面，一開機出現C:\，然後光標閃啊閃。佛法是一次升級，不是硬件的升級，而是軟件的升級。佛説，解脱涅槃就一路法門——般若波羅蜜...
不管是有信念還是有現實，必定都有一個從無到有的階段。在佛教説，這個叫生起。佛教又説，生起的東西，就必定會壞滅。由此提出了成住壞空，生住異滅。佛教還説，這叫生滅法——如夢幻泡影。佛教依然説，涅盤解脱終極...
翻譯的時候，把“那個玩意兒”翻譯成了“空”……後來人們就根據這個“空”字，入了各種二邊見和斷滅見。沒用啊，沒意義啊……這樣的觀點也開始氾濫。楞嚴經對於“空”，在阿難的偈子裏用的原形，沒有翻譯。叫舜若多...
佛看完了月亮，跟初一的人説，月亮是彎的。到了十五，又和人説，月亮是圓的。然後……有那麼幾個初一的和十五的對掐……彎的！圓的！……彎的！圓的！……如今……又有那麼幾個初一的自己掐……月亮是鈎子！月亮是鐮...
先悟緣生法，再悟無生法。然後發現緣生法和無生法其實是一體兩面的一回事兒。一個從性上説，一個從相上講。您看，回答您這個問題，我要講三件事兒——一、緣生法；二、無生法；三、這倆到底怎麼是一回事兒……過程不...
貪嗔痴是一體的，因為貪不到才會嗔。那你想法兒多弄點兒自己想貪的東西，有朝一日貪夠了不想貪了，就自然不會嗔了……
如果很多眾生的出發點就是花錢換個心裏踏實，誰收他錢誰是菩薩……假學歷的存在，根本核心是真學歷的問題。兩個人，一個接受過教育，一個沒接受過教育。但是從結果上看不太出來。接受過教育拿着真學歷的人，和沒接受...
無限小是空？那無限大是不是空？空性往往還連帶着一個詞兒，智慧。空性智慧……智慧不是意識，不是念頭，不是認知，不是腦袋瓜子能想明白的東西。你可以想明白薩特，想明白康德，想明白海德格爾，因為他們本身就是在...
屍檢的目的不是為了讓死人活，而是讓活人知道怎麼不死。我撕的逼和懟的人多了。心裏話，但凡能不撕不懟，我絕不費那個勁。錯路走出里程碑，你不掄起錘子砸了它，真會有人奔向這裏……看不上我和對我有意見的人也多了...
如果一副藥，吃了半年還不見好轉。一，要麼藥有問題；二，要麼不對症。如果一個法門修了三年還不見有動靜。一，要麼法門有問題；二，要麼修錯了……修行就像治病。先知道是什麼病，然後知道什麼藥對症。然後吃了慢慢...
既然現實世界是如夢幻泡影，那我們該如何對待這實為幻相的現實生活？“我們”是不是夢幻泡影？“對待”這件事兒本身是不是夢幻泡影？“生活”是不是夢幻泡影？您不能只夢幻泡影一部分，然後認為另一部分很實在，然後...
從食用性來講，哪張食物的照片比較值得一吃？！佛經壓根就不是來為了體現文學性的。那麼通過佛經來談文學性，就像通過照片談吃飽喝足一樣。藥就是藥，就是拿來治病，為了方便接引眾生，我們裹上了糖衣。但是真不能拿...
大致描述一下羅素悖論：一切不屬於自身元素所組成的集合，叫做S。那麼，如果S屬於S，根據S的定義，S就不屬於S；反之，如果S不屬於S，同樣根據定義，S就屬於S。佛法不是把自身和非自身對立的兩面結合起來。...
一鍋米，加好水，插上電源，按下開關，45分鐘後，一鍋飯做好。出鍋。同樣一鍋米，加好水，開五分鐘關掉，過一會兒再開五分鐘再關掉。如此往復……最後出來一鍋啥，不好説，但是肯定不好吃……如果你吃飯不是一氣呵...
坐等期待看到一條不騙自己説點兒實話的好答案。能讓我眼前一亮的，只要願意拜師，我就收了！過了這村沒這店啊……
我在知乎上混了兩年。看到了很多人來，也看到了很多人走……來的挺歡喜，初生牛犢不怕虎，有啥都敢胡咧咧；走的都挺悲傷，留下一篇也不知道是大願還是大怨要麼就是大冤的文字然後不帶走一片雲彩。眼瞅着這兩年裏，有...
你這問題不是新問題，幾百年前就有了。當年老活佛死了，弄一堆小孩兒來，都説或許是轉世。那到底誰是真的呢？乾隆一看，發明了分歧終端機。那就抽唄。放菩薩面前抽，抽到啥算啥。一定是佛菩薩的加持而產生的結果。你...
學佛者的基本素養——聽得懂人話，會説人話，會像人類一樣思考……為啥有些人學佛學得跟個神經病似的？？？拿嘴鼓搗出來的般若，真心不如地裏長出的菠菜……一個好歹能吃，一個當成屁連點兒甲烷都沒有……
市面兒上所謂的天珠、天鐵，不管什麼來頭，不管在誰手裏，不管誰曾收藏。不用懷疑，120%的全是假貨……有人説誰誰誰專門斥巨資收藏天珠，拜託，就他一賣手扶拖拉機的？天珠？往拖拉機上添豬……買東西就是買東西...
無論什麼時代學佛，明白學佛到底要學什麼，佛到底要讓眾生做什麼，遠比後面的問題，有意義得多……
六根，六識，緣不到空。有人説月亮是鈎子，有人説月亮是盤子，有人説月亮既是鈎子又是盤子，也有人説月亮既不是鈎子也不是盤子。只要你看不到月亮，你信了哪個，都是瞎扯……空性，有人説是一，有人説是異，有人説既...
入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、而親仁。這十五個字兒就是正見，做到這十五個字兒就是正行。做出了正行就樹立了正知正見，也自然而然知道啥是邪知邪見。先談做人的事兒，再扯其他的……面發的再好，褶子捏的再漂亮...
一、啥叫迷信？也不懂原理，也不管過程，反正我就堅信一個我自認為的原因和結果。這就叫迷信。有個大仙兒，我不管是人是神，不管是男是女，我就相信給他拜拜磕個頭就能得保佑。他為啥要保佑我，為啥他要這麼做，我不...
佛教説一切都是假的這句話是不是假的？！
一，我覺得我得了一個什麼東西，或者悟了一個什麼東西——這是第一個妄念。我得到的這個東西對不對？正不正？符不符合法統？——這是第二個妄念。我得找個人高人印證一把。——這是第三個妄念。誰是高人呢？也許某某...
先實實在在地弄明白，為什麼要修行佛法。如果自己的答案和當年佛説的答案不一致，恐怕只會越錯越遠。我眼瞅着很多人學了一輩子的佛，不過學的是自己想當然出來的那個佛……
學佛本身是不是因果業力？如果不是，您就當我是個屁，把我放了，讓我早點回家洗洗睡……如果是，您的問題實際就是在問——因果業力究竟能不能通過因果業力改變。嘿嘿嘿！您説呢？
我和你説，地上的拖鞋是紅色的。你我都看過紅色，那麼我説出來之後，你也明白我的意思，因為我們都知道紅色是什麼意思。用佛教的話説，我們都有那個見地，證得了那個境界。但是假若，我和一個盲人説是紅色的，他就不...
1.有人作惡受到果報這我能理解，但是果報禍及家人後代這是為啥？給作惡的人做家人這本身也是因果。後代行善啥也沒做為啥要受到前人個人的影響？業力牽引，肯定是業力牽引才能把倆人連起來成為家人。對吧。説好的自...
世界上沒有任何一個東西可以讓所有人一起喜歡或者一起不喜歡。大家的意見總是有分歧的。但是，很多人會認為，和我的想法不一樣的就一定是錯的。這就呵呵了……自己不愛吃的東西，就説自己吃不來，別説人家難吃。自己...
假如有一個健身達人告訴你怎麼抖胸，讓兩疙瘩胸肌跳起來。聽了也不懂。因為沒胸肌，不知道怎麼緊繃，不知道怎麼發力。如果有一個沒經過系統健身訓練，但是有胸肌的人，跟他説，就那麼一用力……他就嘚瑟起來了。他需...
若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。大正藏第 08 冊 No. 0235 金剛般若波羅蜜經菩薩的境界裏，諸法本空，無眾生相。那麼尊駕覺得有眾生，只能因為尊駕尚不是菩薩。所以題眼不是何來眾生...
不扯別的，我只問你所説的“總會”。是啥頻率？一週幾次？一天幾次？僧人只能穿僧衣，他要是穿阿瑪尼，你也認不出他是僧侶，充其量是個禿子。而且穿着很富貴，這形容詞用的有問題啊。我吃得很委婉？我睡得很貧窮？搭...
如果你養了一條狗，知道它把一塊好吃的藏沙發下面了，你覺得侵犯狗的隱私權了麼？
治病，講求辯證施治。都是月經不調，有的人問題出在肝，有的人問題出在腎。您不能説只要是能見血的藥都拿來吃，實在不行豁自己一刀總算又見着大姨媽了……沒師父學佛，就像沒醫生治病。久病成醫，久修成魔……魔是唯...
我們平時講三皈依的時候，自皈依佛，自皈依法，自皈依僧。就是從今往後依佛法僧。但是六祖的講法和這個有區別，更精妙高明一些。首先，六祖對於這個“自”的解讀不是From Now On，沒把它解讀為自此以後。...
您的問題本身就是一個悖論：不要太虛無主義的，讓人對現實失去希望的，我只需要佛教的智慧。1、佛教裏不存在虛無，您不能把空理解為虛無。這是錯解文字，佛説依義不依語。不能通過文字來直接認知含義。否則無論如何...
修行有五個階段。資糧位，加行位，説到這兒其實就夠了。後面不用扯。這六個字夠大多數人修上兩千年。與其講暖、頂、忍、世第一法，我倒是更願意講資糧。福德資糧，智慧資糧。貌似講資糧還有用些……
很多道理都是看不見摸不着的，眾生的習氣是非得看得見摸得着才算數。所以，在邏輯一致的前提下，把無形無相的法理變成有形有相的故事，這是出世般若的圓滿，也是世法語文的圓滿。你看知乎上那誰，就很喜歡用比喻，一...
江湖上有三種人。第一個是郭靖。找個師父，踏踏實實學會一門本事，實實在在地操練修持，最後稱霸武林。一個是星宿派弟子。自己沒啥本事，但是喜歡抬轎子吹牛逼，喊口號。覺得不管咋樣，師父一定罩着自己。再有一種是...
佛教是悲觀消極的嗎？為什麼五觀裏有悲觀卻沒有樂觀？悲觀是什麼？慈觀是什麼？慈觀作用和悲觀是相反的嗎？悲觀∶謂以此上三觀觀察眾生，拔眾生之苦惱。 這裏的撥是相當於給的意思嗎？慈觀∶謂以...
如果沒有學問知識如何傳達呢？就算自己明白了又怎麼傳達給別人呢？一些高僧都不識字，佛經是怎麼寫出來的呢，如果這些高僧沒有學習文字或者文化知識，佛經是怎麼寫出來的呢，如果是不懂文字的話，光用語言也可以傳授...
很多人説不二的時候，其實是把“不二”和“不不二”又重新對立起來。每一個概念A的安立，必然有一個“非A”與之對應。所以説張口便錯，動念即乖。而那個真正假名為“不二”的玩意兒，叫真如，叫般若，叫無為法，都...
和涅槃對應的，是輪迴。從輪迴到涅槃，很多人理解為把一張寫滿字的紙擦乾淨。故而有此一問，擦乾淨的紙能重新寫滿東西麼？涅槃可逆麼？非也！非也！其實涅槃和輪迴不是乾淨和髒的兩張紙的區別，而是一張紙的正面和反...
典型的自欺……心內求法，心外求法。我追一句心在哪兒？你怎麼回答？！心都沒找着呢，説啥心內和心外呢？！這和哭着喊着解脱輪迴、破除無明的那些人一樣。壓根兒就從來沒意識到自己在説一個自己根本不懂的問題……有...
佛説的一切有為法，bla bla bla。一定是站在無為法的高度去講這句話。悟入了無為法，反過頭來站在一個更高的角度可以概括，有為法都是屁……但是很多凡夫聽了這句話，哦，有為法都是屁……其實自己本身就...
我老説，白灼芥蘭好吃。這和佛説，眾生皆苦，無量苦逼身，是一個意思。你也喜歡吃白灼芥蘭，你就會認同我説的；你要不喜歡吃，我也沒法強迫你。學佛和討論美食一樣，有共同認知和探討基礎的，就坐下聊一聊，你説半天...
佛法中的色有兩種，一種是狹義的，是色相的色。全方位的顏色，形狀，軟硬，質感，機理……一切切用眼睛可以捕捉到的內容。都屬色。一種是廣義的，一切有形有相的，都叫做色。甚至於聲音，味道，氣息……包括一切作為...
作為現象來説，可以説廟小陰風大，池淺王八多。可能基數本不大，但就是那麼幾塊料恰巧圍繞在自己身邊。作為常識來説，物以類聚人以羣分，那些對教理抱死不放，法執槓槓的人，在他們看，佛法就是反智主義。他們身邊也...
學點兒死了能帶走的……比鼓搗這些有意義得多。
敢問路在何方？路在腳下。這句話禪機深了，能參的參一參吧……
心是一頭野驢。佛法是馴服這頭野驢。讓這頭驢幹什麼，它就要幹什麼。而不是説傻驢在那兒啥也幹不了就叫馴服……沒圓滿成佛之前，都可以認為有病。治病的結果您説到底應該是活蹦亂跳想幹嘛幹嘛，還是死了躺牀上然後我...
擇其善者而從之，其不善者而改之。私以為，誰都有資格回答問題，至於答成什麼樣兒，自己多思考便是。我就是屬於答了幾百甚至幾千個問題但是從來不提問的。之所以不提問原因有三，一該知道的我都知道；二不知道的幾乎...
在而無在無不在！
一個正常人對一個盲人説：“所謂紅色，必須得自己看。自己看見紅色，就知道怎麼回事了。以後每次看見的時候，自己都很清楚這是紅色。所有的紅色都是相同的。看到一次紅色，就知道一切紅色是什麼樣子。所有的紅色都是...
從頭到尾，佛大概説了三件事兒。1、因為無明，貪嗔痴，所以是苦的。2、如果放下貪嗔痴，那麼是樂的。3、怎麼能放下貪嗔痴。就像小學老師一樣，也只説了三件事兒。1、沒知識不行，找不到工作談不上媳婦。2、有知...
一句話講完……生而無生無不生。懂了就悟了，不懂繼續憋着……我就這麼多的水兒，您就這麼大的盆兒。該潑我潑了，接不接得住，這不在我了……祝您早日成就！
打籃球，能健康。那麼讓你健康的，是一個籃球，還是通過籃球而獲得的運動？！饒益有情的美味佳餚，是來自於一個咒子，還是來自於持咒者的慈悲功德，還是定慧水平？有些人，不唸咒子也好使；有些人，念破喉嚨也枉然。...
根據對方的情況來辯證施治。就和提供餐食一樣，對方沒牙，咱們提供奶粉；剛長牙的有米糊；牙口不好的咱們熬粥煮麪條；牙口好的可以啃螃蟹……法無定法，就是沒有一個固定的方法，而隨着對方的情況不同而隨時變化……...
人類可憐的兩點，一、覺得憑自己什麼都能想明白。二、覺得自己想出來的，都是對的；自己不接受的，就是錯的。佛言。慎勿信汝意。汝意不可信。慎勿與色會。色會即禍生。意馬難調。戒為轡勒。色慾染習。敗道喪身。得阿...
佛教如果主張避世，那佛陀成道找個地方貓着就好了，不會講經説法49年，也就沒有三藏十二部經典。更沒有這麼多聖賢大德……佛教，講三件事——自覺，覺他，覺行圓滿。自覺，自己證得無上智慧離苦得樂；覺他，幫助他...
我們有個孩子——這是所謂的佛性，圓滿智慧。孩子身上髒了——這是所謂的貪嗔痴，無明煩惱。我們給孩子洗澡——這好比是修行，把貪嗔痴去掉，顯露出來佛性就是成佛。洗澡得有洗澡水——好比修行要有善心，善念，善願...
“世尊勝慧出有頂， 自既出已復度他， 一切世間無如佛， 相好光顏極端正。 人中最妙無邊稱， 示現世間不思議， 不見一法性相異， 而令眾生住於善。 無有變異真如法， 但有言説無餘義， 無有用事...
明白為什麼要學佛，就是為了克服一切障礙，並且保證不退轉。目的不明確，必然態度不端正，必然勁頭不猛厲……您覺得學佛遇到了障礙，不知道該怎麼辦，無非就是因為您覺得這些障礙比學佛更重要，面對起來更困難而已…...
過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得做到了不取相分別，不再有分別的對象，過去、現在、未來心不可得做到了。做到了，就是有所得。得了個啥，得了個不可得。就是説，這是一個隱含着“得了一個不可得”的偽命題...
據説今晚要去吃素齋，美其名曰吃素，為什麼做的都是肉的樣子？！這是不是假革命，這是不是自欺欺人，這是不是投機取巧，這是不是掩耳盜鈴……其實，一桌子的東西沒有殺生，沒有葷，沒有辛。沒有任何一條生命為了幾個...
信仰就像吃在嘴裏的東西。你喜歡吃橘子，他喜歡吃蘋果。大家一起各吃各的，甚至一起討論自己嘴裏的味道都挺好。但是企圖把別人嘴裏的東西掏出來再塞進自己覺得好吃的，這就不講究了……願意醒來的人就讓他醒來，不想...
如果所謂的“佛”現了一個符合所謂的“標準”的相，然後使得眾生來“着相”和“攀緣”，那他不是魔，又能是啥？！凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。——凡所有相，還是凡所有不符合標準的相？！若以色見...
想實證，得有智慧。想智慧，得有禪定。想禪定，得有功夫。想功夫，得有老師教你做功夫。想稱霸武林，得先成為武林盟主。相當盟主，得先打敗其他人。想打敗其他人，你得有一身好武功。想有好武功，得先站樁扎馬。你問...
因為歐姆定律I=V/R，所以，V=IR。兩邊乘係數A。AV=AIR。這道題其實屬於24K典型的非為正問。你問緣起如何過渡到空。你懂緣起麼？首先，你得證得那個不是因緣造作的玩意兒，才能站在對立面上看到緣...