遇到知音，共覓菩提
一道菜，吃過了，可以説，這個好吃，或者不好吃。您可能只聽過幾個佛教的名詞，或者聽過幾段經咒，現在説強烈感覺佛陀説的才是終極真理……這和看着菜譜説這道菜一定好吃，有什麼區別？！您感覺越強烈，只能説明您自...
信仰就像吃在嘴裏的東西。你喜歡吃橘子，他喜歡吃蘋果。大家一起各吃各的，甚至一起討論自己嘴裏的味道都挺好。但是企圖把別人嘴裏的東西掏出來再塞進自己覺得好吃的，這就不講究了……願意醒來的人就讓他醒來，不想...
很多人的有心向佛，其實無外乎是心靈麻藥。所謂的諸多感受 ，莫不是藥效反應。您這情況，説到底是藥吃多了，吃出抗藥性來了，怎麼吃都沒感覺了……有心向佛的時候向的不是佛，佛是覺正淨，沒那些個爛七八糟的。向來...
學點兒死了能帶走的……比鼓搗這些有意義得多。
明白為什麼要學佛，就是為了克服一切障礙，並且保證不退轉。目的不明確，必然態度不端正，必然勁頭不猛厲……您覺得學佛遇到了障礙，不知道該怎麼辦，無非就是因為您覺得這些障礙比學佛更重要，面對起來更困難而已…...
佛法中的色有兩種，一種是狹義的，是色相的色。全方位的顏色，形狀，軟硬，質感，機理……一切切用眼睛可以捕捉到的內容。都屬色。一種是廣義的，一切有形有相的，都叫做色。甚至於聲音，味道，氣息……包括一切作為...
如果想去哪兒就去哪兒，那還叫輪迴？！
我們有個孩子——這是所謂的佛性，圓滿智慧。孩子身上髒了——這是所謂的貪嗔痴，無明煩惱。我們給孩子洗澡——這好比是修行，把貪嗔痴去掉，顯露出來佛性就是成佛。洗澡得有洗澡水——好比修行要有善心，善念，善願...
該拿起的時候拿起，該放下的時候放下，才是隨緣。隨緣就是該幹什麼的時候幹什麼。攀緣就是該幹什麼的時候偏不這麼幹……
先學戒啊。不有效地學戒，怎麼可能有效地持戒呢？得看戒經啊，不能拿着幾個字兒就自己異想天開戒律有啥啊。佛為啥這麼制定，這麼做有什麼好處，不這麼做有什麼壞處，什麼時候該這麼做，什麼時候不該這麼做。起碼心裏...
食物就是食物，非得把它加上祭祀的東西，給我吃，吃了很氣，怕不怕。用這麼多和食物本身沒關係的東西加到裏面然後簡單問題複雜化——有意思麼？曾經我和一個學生説，珠子就是珠子，你拿去求加持，什麼法力願力智慧力...
自然，這個詞兒特有意思。我琢磨了三十年了。自，本來的；然，的樣子。自然，就是本來的樣子。所謂大自然，就是外面世界本來的樣子。但是，但可是，可但是……人類最大的問題，就是拿自己認為的當成究竟真實的。人眼...
擇其善者而從之，其不善者而改之。私以為，誰都有資格回答問題，至於答成什麼樣兒，自己多思考便是。我就是屬於答了幾百甚至幾千個問題但是從來不提問的。之所以不提問原因有三，一該知道的我都知道；二不知道的幾乎...
一，你現在知道什麼是正法眼藏，就如同知道大家怎麼描述紅色，聽來聽去，沒見過依然不懂什麼是紅色。所以，和你説的人就未必真懂什麼是正法眼藏，他自己也是道聽途説拾人牙慧；另外，他就是真知道，説給你，你依然不...
買個血壓計，我和你賭。印堂發熱的時候血壓偏高……
很多人都在照着“王語嫣學武”的套路在學佛。到頭來王語嫣打不倒任何一個人，這樣學佛幹不掉任何一個煩惱。有人同時推薦了《阿彌陀經》和《金剛經》。這倆經一個是空宗的，一個是有宗的。這麼學，不就是另一版的江南...
在佛看，無相本身也是一個相。自然佛連無相也無，但是無相在您這裏很實在。所以，您有相，有一個無相的相……另外，無相是佛的果，但是不能拿佛的果當作自己的因。學霸考啥都100分兒，無奈地説，做啥作業啊……學...
如果所謂的“佛”現了一個符合所謂的“標準”的相，然後使得眾生來“着相”和“攀緣”，那他不是魔，又能是啥？！凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。——凡所有相，還是凡所有不符合標準的相？！若以色見...
學佛是學智慧。一切眾生皆具如來智慧德相。智慧是果，禪定是因。沒有禪定就沒有智慧。禪定是果，功夫是因。沒有功夫就沒有禪定。菩薩畏因，凡夫畏果。其實與其費勁瞭解禪定，不如下手研究怎麼做功夫。功夫有了。禪定...