遇到知音，共覓菩提
生物學上對於夢的解釋，就是人在睡眠的狀態下大腦皮層的活動，構成了各種影像。佛學上，從唯識來很膚淺地説，人有大致六個感受器官——眼、耳、鼻，舌，身體，大腦。這六種器官對應六種功能——能看，能聽，能聞，能...
討論這個問題，有一個不得不談的詞兒——“次第”。通俗講，次第就是一個升級打怪的進步過程，而且下兼容。隨着定慧水平越來越高，破除的無明（煩惱、貪嗔痴）也越來越細微。我們宣講佛法的目的，是讓眾生通過自己的...
每一件美好的事物，從客觀來説不可能恆久，從主觀來説不可能持續。大肘子美好。客觀來説吃多了拉稀；主觀來説吃多了發膩。大肘子是樂麼？其實只是一種新來的苦。眾生顛倒，是以苦為樂。只顧及到了一時的觸受，而不管...
捎帶着這個問題，我追問一個問題。兩個問題必須一起答。佛臨死之前，拉稀了，祂難受不難受？！如果難受，那祂不是佛，觸緣受，受緣愛……這在十二因緣裏根本沒出去。那祂不是佛。如果不難受。拉稀這個業果，有沒有報...
一，網上聽南公念了一遍就説是南公的。這不靠譜。二，陀羅尼門最重視的是傳承，師徒之間口耳相傳。真正的密法，六耳不傳。所以網上看完了就回來修，保準修一個死一個。三，傳承的作用，不是神秘加持力，而是出了問題...
1、無論天氣多熱，不要穿過於暴露的衣服。如果是專程去禮拜寺院，也推薦男生不要穿短褲，不要穿背心。起碼是半袖衫。女生不要穿吊帶，不要穿超短裙。不穿涼鞋和其他一切露腳趾頭的鞋。別問為什麼。這是人們心裏約定...
南無阿彌陀佛，您好！ 很多師兄現在都在講，哎呀別犯戒，哎呀不要於戒律上有違犯。 戒律是保護。很多人把戒律放在首要。“哎呀不要犯戒，哎呀不要違犯戒律，哎呀戒律上千萬要乾乾淨淨的，這事兒只要不違犯戒律...
阿那含，也就是三果阿羅漢之前，優婆塞五戒是不可能受持圓滿的。所以，做到不犯戒，再去受戒。這本身就是顛倒。戒像防彈衣，穿上之後知道什麼不能做。保證不死。但不是説，我會閃躲子彈了，再穿上防彈衣。既然佛陀宣...
一，金剛的意思是不壞。也就是所謂的不生不滅。那麼必然不是嘴巴和牙齒的不壞。所以，金剛唸誦不單單是唇齒的技巧。二，金剛，也就是契入無生法的不動地菩薩。也叫阿鞞跋致，也叫八地菩薩。説通俗點，不證到八地菩薩...
藏傳佛教，尤其是密宗部分的修法，據我所知是沒有木魚的。修法的法器有金剛鈴杵、嘎巴拉鼓、金剛橛、金剛鉞刀、以及其他比較特殊法門裏用到的金剛鈎、槌等等。在密宗唸誦儀軌的過程裏，以金剛鈴和法鼓的鼓點來配合節...
南無阿彌陀佛！師兄您好。 在修觀音燒施法的時候，把眾生觀想到自己的正前方，就可以了。 吉祥如意。
南無阿彌陀佛。師兄您好！ 就着這個問題，實際上咱們可以扯出兩個來，我儘量説快一點。 首先，修行到底要修什麼？修行不是在修知識，《宗鏡錄》也好，《大智度論》也好，《瑜伽師地論》也好，三藏十二部一切經...
南無阿彌陀佛，師兄好，師兄們好！ 如果非要打個比方，這個比方未必完全嚴謹的話，金剛經也好，壇經也好，講的是什麼問題？講的是到了河對岸，坐船到了河對岸，到了對岸要下船的問題。而很多人，或者説99.99...
如果真的明白“淨土”的成就原理，這個想法是值得隨喜讚歎的。當然，不得不説，修到這一步，也是艱辛而漫長的……我一直在唸叨，如果哪個人有智慧有財力，能把《維摩詰經》拍成片子，那一定精彩！《維摩詰經》一上來...
對應着輪迴，還會有一個概念——不輪迴。你把不輪迴的概念理解錯了。無論凡夫，無論菩薩，無論佛，即便他無所從來，亦無所去，用凡夫的知見來看，他總得有個存在形式吧？他不輪迴他去哪兒？娑婆世界就三界，欲界色界...
南無阿彌陀佛，師兄您好。 這事兒吧，您先學戒吧，把戒律學清楚，開遮持犯，才談得上怎麼持戒的事兒。您像您説的這兩種情況，於戒律到底是違犯還是不違犯，您只有學完了之後再説。成嗎？ “現在仍然想念準提咒...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 首先針對您的問題，夏達您觀想什麼都行。雙排鍵、管風琴、鋼琴、小提琴、長笛、圓號，您願意觀想什麼聲音都行。 這裏面就着您的問題，引申地多扯出一句來：在乎能供之心，不在所供之...
理解的再透徹。也是“見見之時，見非是見”舉個例子，佛好比在説。聽吃過蘋果的人説蘋果什麼味道，不等於自己吃過蘋果。味道和描述是兩碼事。描述是不可能形容出蘋果的味道的。而您在問，那怎麼通過別人描述知道蘋果...
嗔恨影響了修行，説明你覺得嗔恨比修行更重要……功課做一堆，經念一堆，法修一堆，聽着挺花哨，可是這些事兒排在你生命次序裏的第幾位？普賢菩薩説，勤當精進如救頭燃。如果你頭上着火了你有心思嗔恨你家親戚麼？那...
一、佛像不是拿來拿去隨手用的工具。放在那裏擺着，折舊速度較比慢。二、佛像可以修補，顏色翻新，破損修整，跟新的一樣。三、佛像都是越老越珍貴。很抱歉我本來想説越來越值錢。所以老舊到必須要換，這個情況不大存...
南無阿彌陀佛。師兄您好！ 很好的問題，很有意思。咱再聊聊南公，南公很有意思。 首先説，要明白兩點。在聽南公的法的時候，很要命，很要命的，這幾點必須得特別明白。首先，南公是祖師禪，不是如來禪。一個真...
唸佛到底是修止還是修觀呢？既是修止，也是修觀。只有先止了才能觀。慢下來，才能看清楚；想看清楚，必須先慢下來。一心唸佛當然可以修止，那又如何觀察心念的運作呢？一心唸佛，就是督攝六根，淨念相繼。你有沒有做...
你把唸佛弄成了形式主義。念了半天，妄想一個不少打，分別執着一絲都不減……學佛到底學什麼？明白這個，遠比學佛本身重要得多。這就是一個案例，看起來學佛兩年多，但是根本沒在學佛…… 佛告阿難及韋提希：“下...
南無阿彌陀佛，師兄您好。 四部眾回到本處，就是回到虛空中去，回到本來中去。説得更究竟點兒，回到自性中去，打哪兒來回哪兒去。反正不是從東土大唐來，對吧？每個諸佛菩薩，怹都有自己的淨土。可能回到淨土的，...
謝邀。金剛經是五祖給六祖講的。能講明白金剛經的只能是祖師，能聽明白金剛經的只能是佛坯子。來果老和尚説：“我的香板，只打祖師！”不是祖師苗子，就不要來問金剛經的事兒了吧……好好打坐吧！神秀對於中國佛教的...
有一個盲人問，什麼是白色？路人甲説，紙是白的。盲人無所適從；路人乙説，下雪天瓢的雪花是白的，盲人更茫然了；路人丙説，大鵝是白的，你來摸摸看。這時候鵝叫了。盲人説，啊！我明白了！嘎嘎就是白！就像沒法形容...
南無阿彌陀佛，您好！ 不需要。在老儀軌裏面，那時候的種子字是邦字，是個藏文邦字。後來現在換成了中文的真字。 當時老儀軌説，邦字變成無數廣大嚴淨之寶器，於諸器中唵、阿、吽次第放光，化出種種圓滿殊妙五...
一，定義智慧。我們經常覺得某人有智慧，其實在佛教裏，那叫世智辨聰。用現代的話説就是人生經驗、閲歷、見解。這並不屬於佛教討論的智慧，我們暫且把智慧定義為是脱離於意識境界的昏沉和散亂之外的東西。二，定慧等...
藏傳佛教不是有很多經典嗎?有甘珠爾和丹珠爾，還有很多其他的論點。佛陀不是以四相為虛妄，無我相無人相無眾生相無壽者相嗎？成年人吃飯都不用“飛機鑽洞洞”，但是可以拿來哄孩子。佛説我法妙難思。一句話把佛法説...
南無阿彌陀佛，師兄您好，咱講個特簡單的例子： 跳廣場舞的大媽。我見過，就很有意思。腳上跳着舞點，然後手上可能還得打個毛活、織個毛衣，眼睛呢，看着前面的教練，然後呢，耳朵聽着隔壁那個大媽説話，嘴裏還得...