遇到知音，共覓菩提
眾業所感，隨業受報，心淨則佛土淨。任何世界之間都沒區別。造什麼因得什麼果受什麼報……
1、畫唐卡的可以稱作畫師，可以稱作工匠，但是不能稱作藝術家。 因為唐卡本身並不純在創作，而是按照既定的規矩完成一幅作品。2、嚴格執行並且符合《造像量度經》裏比例標準的，才是一幅好的唐卡。...
如果生氣是貪嗔痴，那不用學佛，學石頭就好。佛也罵人，菩薩也發怒，金剛就更別提。密宗裏現忿怒相的本尊可能不比寂靜相的少。有一句話是説，外現金剛相，內密菩薩腸。如果可以一刀捅得眾生開悟，你看千手觀音會不會...
1、中庸是有為法；中觀是無為法。2、中庸是儒家；中觀是佛家。3、中庸是指的有三條路，左邊，中間，右邊。我們走中間。所謂不左不右；而中觀不同，中觀要去除掉兩邊。左邊一路，右邊一路，我走中路，這算不算中觀...
老百姓想事情，永遠一個核心思路——“應該”。我孩子應該乖巧，我老婆應該聽話，我媽應該慈祥，我爸應該外面沒有女朋友，我兒子的愛人不能和他一樣鬍子鬢角一腿毛……我們生下來就在執着，執着各種色聲香味觸，執着...
佛教、佛法、佛學……你確定自己要鼓搗哪個了麼？！我很費解一個問題，壓根兒就沒菩提的人，咋個發起的菩提心……自己騙自己，玩到了可以不講邏輯的花花境界了麼？！王語嫣是個特別好的典型，啥都知道，啥都做不到。...
愛，就是願意為了一個人犯賤。——法嘉宗智你愛他，你各種遷就，各種寬容，然後他變本加厲，得寸進尺。我就這樣，我過日子必須這樣，你能跟我過你就過，你過不下去了你不是學佛麼？你跟佛似的出家啊！你都不用大半夜...
永嘉大師證道歌裏有一句話，獅子兒，眾隨後。三歲便能大哮吼。我一直由此並且堅持認為，如果學佛學了三年還沒點兒動靜，只有一個原因——學的壓根就不是佛……佛法就像藥，而且是無上勝妙的特效藥。一種號稱絕世殊勝...
嘿嘿嘿。三條我叫了一年半的論點，您一條沒糟蹋，全栽進去了。一，讀經是有次第的。壇經不是給學佛一年的人預備的。妥妥的通篇祖師禪，只怕如來禪都夢不到……何況普通人。二，啥人説夢來的？身體的睡眠加上意識的幾...
一、如果自淨其意是這樣解釋，我再追一問，地藏經裏説南閻浮提眾生舉止動念無不是業無不是罪，又當如何解釋？二、這句話原文是四句，諸惡莫作，眾善奉行。自淨其意，是諸佛教。三、很多人把這句話理解為。多做好事，...
緣起性空是不是中道的核心，首先，什麼是中道。中道不是中庸。yes是一道，No是一道。中道絕對不是Maybe Yes Maybe No。而是放下了yes和No之後，才是中道。所以，不可以把中道理解為第三...
拋開大家最喜聞樂見的那一個角度不談，僅從另一個方面來看這個問題：為啥沒人想起佛講經的那個金磚鋪地的院子？用名牌開豪車得看為啥……不能脱離了目的而只談現象。我一朋友去美國大使館簽證，有人建議，你口袋裏插...
不是信佛的人會信算命和風水，是信算命和風水的人，捎帶手地又信了一把佛……
佛教不是宗教，佛教是佛陀對世人的教育。所以佛教沒有教徒，只有弟子。所有號稱信佛的人，無非是想和佛菩薩做買賣的奸商，我供養你點什麼，我對你好一點。你也對我好一點。帶着交易的心裏來恭敬佛菩薩，把佛菩薩當成...
題主在偷換概念，1、A傷害了B，符合因果規律，這是站在AB之外來看這個行為。2、A的合理和B的活該，是站在AB的角度來看這件事。你把符合因果規律，偷換成了符合人理倫常。3、佛説的因果是規律，沒有脱離於...
南無阿彌陀佛！師兄您好。 就着這個問題，咱們其實可以聊一聊。在六祖壇經裏面，六祖有一句話：功德在法身，不在修福。什麼叫功德在法身？其實可以説地很殘忍，很刺耳一點—— 沒有證得法身的修行人，他談不上功...
第一段不是個“體會”。 第二段不是我教的。 一天天的淨忙些個什麼這是…… 少年不識愁滋味，愛上層樓。 愛上層樓，…… 德雲社一幫師叔是怎麼罵劉筱亭的？ 帶着你的……
第一幅：世尊説法圖。中央的主尊是釋迦牟尼佛。左手結三昧手印，右手結觸地印。三昧手印代表八正道種的最後一個，正定。意味着世尊成就無上正等正覺。觸地印又叫降魔印，在世尊成道的時候魔王來攪擾，世尊右手觸地，...
有一個女人。在蚊子看來，意味着一頓晚飯；在流氓看來，意味着一次高潮；在直男看來，意味着一個女朋友或者老婆甚至孩子媽；在G看來，就是一個無毛兩腳動物；在狗看來，是神；在貓看來，是鏟屎官。每個眾生，根據自...
業障不是不順心，不是不痛快。那些是業報。不是業障。業障是往昔的因緣阻礙自己趨向覺正淨，而沉溺於貪嗔痴……所以不是人家過得不如意，人家看不見什麼東西，人家身體有殘障就叫業障。那叫業報。一個仰慕三寶，希求...
您讀楞嚴經的時候沒讀到另外兩句話“不作聖心名善境界，若作聖解即受羣邪”？沒有連續49天地藏經的基礎，沒有五戒相經爛熟的功夫，沒有精研十善業道經和佛為首迦長者説業報差別經的前提，不要動楞嚴啊……成佛的法...
每一件事，在我們的生命中都有它的次序。吃飯就比穿一件漂亮的衣服優先——我們可以穿得不那麼漂亮，但是不能不吃飯……對於小乘學人，佛説苦集滅道。不體味世間苦，就無從談到集滅道。顯然，知苦是排在一切生命順序...
菩薩戒又叫三聚淨戒——攝正法、攝律儀、饒益有情。區別於聲聞戒的拿着行為結果來判戒，更講求做每件事的心念，目的，行持和結果。所以觀世音菩薩示現魔王身，不是有錢任性胡亂來。也一定在三聚淨戒的統攝之下，為了...
如果我説，你在倒果為因，捨本逐末。無論怎麼理解，都是戲論和妄念妄言，會不會顯得太殘酷了？一個資糧位不圓滿的人，聽到了自性這個詞兒，非要強行去理解它，如同一個小學生，聽到了-1能開平方根，非要琢磨明白這...
有幾次講完一個題，最後我都會續上一句，別信我！誰信誰上當！不信更上當！聽有資格的人講佛經——自己騙自己。聽沒資格的人講佛經——別人騙自己。佛説自己四十九年未説一法，我幫祂老人家續個潛台詞——説出來的都...
1、邏輯很混亂。世間的本質是苦，為毛就啥都不想幹了；為毛啥都不幹了這件事兒你不覺得也苦？2、態度很懈怠。看到世間都是苦的時候，為啥不想着通過修行得到解脱，而是啥都不想幹？有人打你，你覺得疼，最好的辦法...
問題本身往往是最大的問題。遇到了這麼多不開心的事兒，為什麼不問問該如何面對和解決？問題屬性既然選擇了佛教，為什麼不聽聽別人從正統佛教來講這個事情應該如何辦？而為什麼要讓別人一起來講講噁心的事兒？換言之...
通身放下，徹底靠倒。這裏兩個字兒是核心——通、徹。通是範圍，全部；徹是程度，徹底。心是一塊田，能長雜草，也能長莊稼。能生出覺正淨，也能生出貪嗔痴。長滿了雜草就無處長莊稼，同樣，長滿了莊稼也就無處長雜草...
數息法門，就是數息。不是數呼吸。息，就是呼氣和吸氣之間的短暫一瞬。在那一刻，身根必須要全力從呼氣轉為吸氣（反之亦然）。這個時候是打不起妄念的。只是因為太短暫，而從未被人所關注到。數息隨息，就是關注這個...
無有變異真如法， 但有言説無餘義，無有用事及用者， 雖然佛化諸羣生。大正藏第 11 冊 No. 0310 大寶積經所以者何？正不正者，但有言説，不可得也。大正藏第 12 冊 No. 0355 入法...