遇到知音，共覓菩提
講真，我敢打個賭。閉卷考試，默寫三十七菩提道品。我相信，上座部的弟子都能對答如流，所謂大乘的弟子起碼一半兒抓瞎。我所看見的，所有上座部弟子講的都是佛説，做的時候佛説；做不做的圓滿可以具體分析，但是總綱...
人生有五福，最後一個——得善終。死的時候沒有疾病，沒有痛苦，沒有麻煩任何人，也不難受，不疼。交代好後事，囑咐好大家，兩腿一盤，走了……用老百姓的話説，死得不遭罪。老百姓同時也有一句罵人話——不得好死。...
圓覺經，經題全名 《大方廣圓覺修多羅了義經》。 看題目就知道。初學者繞行，見道前別碰。很多經是佛和菩薩們講的，和見道位後的聖者講的。猶如一個億萬富翁教給百萬富翁如何成為千萬富翁。有些窮光蛋非得湊近去聽...
一，修行就像吃飯。自得就是自己吃飽嘍。光看人家吃飽，光聽人家説吃飽了什麼感覺，沒用，依然要自己吃才可以。所以是自得。二，禪宗不是反對偶像，是反對着相。離一切相即一切法。外離相曰禪，內不亂曰定。依然好比...
如果用慾望留存來説事兒的話，內褲不許穿，反正不穿又不影響什麼，香皂不許用，山上摘皂角去！不許有自行車，更不許有汽車，都給我跑起來！抽水馬桶不許用，該用蹲坑，啊不！後山自己刨坑，完事兒了填上！廁紙不許用...
你相信喝水能解渴麼？廢話！神經病！誰信那個！其實這才是真信，信到了已然不用去信……嘴上越説我信的，其實心裏越不信。嘴上説的全是心靈麻藥，説給自己聽了不疼的……所以人一輩子就在做三件事，自欺、欺人、被人...
佛牌分陽牌和陰牌。陰牌和佛法無關，和巫蠱有染，在此不贅。陽牌多為一些寺院的磚牆，或者某些比較有紀念意義的東西加進去做成的泥牌，燒製後經過誦經祈福，當作旅遊紀念品出售。所有的銷售收入歸寺院修建、翻新、擴...
佛法中的色有兩種，一種是狹義的，是色相的色。全方位的顏色，形狀，軟硬，質感，機理……一切切用眼睛可以捕捉到的內容。都屬色。一種是廣義的，一切有形有相的，都叫做色。甚至於聲音，味道，氣息……包括一切作為...
正巧今天在閲藏的時候看到了《六祖壇經》，在三藏十二部裏不屬於論部，而屬於諸宗部。和三祖的《信心銘》，五祖的《最上乘論》並列。其實三祖的《信心銘》禪意深刻，內容深廣只怕永嘉大師的《證道歌》也望其項背。只...
一，對於普通人類來説，認知是兩元的，是對立的。我們定義一個概念“A”，是把它從“一切非A”中區別出來。二，如果在討論層面相同的情況下在佛教世界觀的欲界裏，在人類思維認知裏，有和無是相對的。但是出了欲界...
舉個特通俗的例子，禪定就好比是錢。智慧就是花錢買來的東西。所以在壇經裏把定慧解釋為一體的，慧時定在慧，定時慧在定。那麼，修習禪定，就是掙錢。禪定越深，錢越多，能買的東西越多，智慧越高。OK。類比到此。...
題目問的精準。因為佛法和佛學是兩碼事兒。佛經裏一個很好的比喻。有人中了毒箭。到底是要先把毒箭拔出來，還是去研究是誰放箭，他什麼喜好，毒箭什麼材質……
一，嚴格來説，出世之人一定是過了不動地的成就者，不存在退轉的可能。如果會緬懷俗世，只能説他不是一個出世之人。二，如果不以不退轉為出世標準，大致可以這樣類比：佛説世間苦，打個比方——只要沉溺輪迴於世間，...
強調什麼是因，什麼是果，如同強調雞只能是雞，蛋只能是蛋一樣。But，雞和蛋是循環往復，相互轉化的啊……一件事，既是過去的果，也是未來的因。所以都是即因即果。既是雞，也是蛋。所以沒法談論先有雞還是先有蛋...
如果所謂的“佛”現了一個符合所謂的“標準”的相，然後使得眾生來“着相”和“攀緣”，那他不是魔，又能是啥？！凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。——凡所有相，還是凡所有不符合標準的相？！若以色見...
從紅色到紫色，你只能看到中間這一段。紅外線和紫外線之外的波長和頻率，我們稱之為不可見光。對不對？換言之，我們所能感知到的世界，我們眼裏的世界，其實只是這個世界的真相的一部分。作為人，我們的功能受到了自...
佛教徒如何看待那些打着佛教旗幟開的飯館？在佛教徒裏，有一定比例的人是吃素的，進而還有大五葷，小五葷，蛋奶素，肉邊素，各種素。打着佛教的旗號説到底是一種方便的説明，一説佛教飯館，大家都知道沒魚沒肉，沒葱...
1.定中是否有起心動念？還是説根據次第而言。釋迦牟尼佛是否晝夜六時安住在定中呢？如果不是，那祂就不是佛，就是個大法油子；如果是，那祂講經説法49年是不是起心動念呢？學佛是轉識成智，不是無識。打個比方，...
又是一個倒果為因的問題。人家覺得苦，所以bla bla。如果我也bla bla，那麼我也會悟入八苦……林志玲穿上比基尼所以漂亮，如果我也穿上比基尼，我就是林志玲。您這個提問的立場，顯然就沒把自己放在人...
所謂的信佛的，修行的人，分兩種。一種是把自己放到佛法或者放到佛教裏。用佛法和佛教指導自己，我哪兒錯了，我按照道理去改；一種是把佛教放到自己裏，自己的見解從來不變，而且越來越堅固，再在日益堅固的執着之下...
一般來説，該有的都有了，就沒啥好慾望的了……該有的有了，前提是極大豐富。無論物質，還是精神。如果錢能解決很多空想解決不了的問題，那麼解決問題最好的辦法就是掙錢……錢掙多了，花多了，看啥都不稀罕了，不在...
佛教説一切都是假的這句話是不是假的？！
打印紋身貼紙，貼上。有個倆禮拜，你覺得不好玩兒的時候，可以換一個。或者以後不貼了。先來個“體驗版”試試，萬一紋完了有一天不喜歡，再想洗，可疼了……您有沒有想過，如果有一天，你遇到一個讓你死去活來掏心掏...
為什麼殺小畜生是下可悔；殺大畜生是中可悔；殺人是不可悔；殺阿羅漢是五逆罪？人和動物的平等是生命本質的平等，但是殺動物和殺人的發心必然不一樣。否則不可能存在殺雞下得去手殺人下不去手。所以殺人和殺動物的心...
一個沒長牙的孩子説，我自己嗑大閘蟹不可以嗎？有人説中間必須要爹媽剝出肉來給我才行？你有牙口，你自己嗑大閘蟹，自己讀誦受持佛説沒問題，不僅自己吃，還要給別人吃。不僅自己受持經典，還要講説經典。但是，如果...
如果沒有學問知識如何傳達呢？就算自己明白了又怎麼傳達給別人呢？一些高僧都不識字，佛經是怎麼寫出來的呢，如果這些高僧沒有學習文字或者文化知識，佛經是怎麼寫出來的呢，如果是不懂文字的話，光用語言也可以傳授...
您的邏輯——我是“無我”的。我追一問，既然無我了，“無我的”又是誰？這不是邏輯遊戲，不是哲學思辨，是個禪宗的話頭……用想，推演，講道理是説不通的，自己參……有一次和 @覺行 聊天，我説他在這個眾生開卷...
達摩祖師有標準答案。照抄就行。著作權歸達摩祖師。歡迎轉載。外息諸緣，內心無喘。心如牆壁，可以入道。
一句話講完……生而無生無不生。懂了就悟了，不懂繼續憋着……我就這麼多的水兒，您就這麼大的盆兒。該潑我潑了，接不接得住，這不在我了……祝您早日成就！
一根兒樹枝和一把寶劍有什麼區別？在神鵰大俠的手裏沒區別，在黃藥師，洪七公，周伯通，王重陽的手裏沒區別。甚至於不用任何東西，徒手就夠了。在田伯光，雲中鶴，儀琳小師妹手裏，那區別大了。有把寶劍就能對付幾下...