佛教的戒律,持戒和破戒所得果報,是只是為了方便修行制定還是普遍的法則?

4/3/2018
饮酒 破戒
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網友提問:佛教的戒律,持戒和破戒所得果報,是只是為了方便修行制定還是普遍的法則?
比如酒戒,是因為有個喝了酒而失去定力的弟子,然後當場制定了酒戒,那麼就是説,戒律只是為了修行打好基礎,為了不失去定力,還是修不修行這個戒律的破戒或者持戒的果報都存在的,就是説是否是普遍的因果法則。或者説,戒律只是對皈依佛門的佛弟子存在一種破戒對應的罪果,或持戒對應的利益,而不是適用於所有人的原理?

法嘉宗智 回答

首先,

戒律不是一上來就破戒。

戒分三種,持戒,犯戒,破戒。

犯戒分成下可悔,中可悔。破戒又叫不可悔。


其次,

酒戒不存在破戒,酒戒最多到中可悔。


第三,

戒律的作用是保護,保護受戒的弟子不落入惡因和惡果。

不受戒的人如此做,一樣會遭受因果。


第四,

一個受戒的和一個沒受戒的同做一件惡業事情,受戒的惡報更大。

因為本身做這件事情的果報之外,還有破犯戒律的業報。

就是説,知法犯法,和單純犯法來比,知法犯法罪惡更大……


不知道您的題目我理解得對不對,大概我理解到的能説的就是這些!

祝您一切順利,南無阿彌陀佛!



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法嘉和他的朋友们
问:要是犯了不可悔是不是就完蛋了……
答:在声闻乘是完蛋了。在大乘有解决办法……
问:最好还是在什么乘都别完蛋~
答:如是如是。
问:受戒不是枷锁,但也不是按摩棒
答:应该是防弹衣,穿着不大舒服,但是只要穿着,就安全……
问:那是不是同理也可以推断... 没受戒但是知戒的人犯戒恶报也比不知戒的人犯戒恶报大..
答:没经过三皈五戒的羯磨。心行毕竟还是不一样的……
问:这是哪位法嘉?看上去应该是年纪大的
答:从来只有一个人……
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