遇到知音，共覓菩提
央視《面對面》，王志採訪易中天王：“你會選擇上電視呢？還是選擇到大學或者某一個課堂，繼續發揮自己的餘熱。” 易：“退休就是退休，我的學校裏面的教學生涯我覺得可以中止了。但是我不反對別的退休的教師，繼...
價格槓桿，到什麼時候，到哪兒，都好使。孩子出家，爹媽理應當得到一筆收入。就像嫁女兒收彩禮一樣。這錢如果孩子自己出，一則算是孝養爹孃，二來也珍重發心。知道自己出家辦道非同兒戲，有朝一日道心退失想還俗的時...
我們總是會相信我們願意相信的東西。把眼看、耳聽、鼻嗅、舌嘗、身感、腦思的一切當作真實的。把由固態、液態、氣態、能量四種所組成的這個身體。當作真正的我。我剪掉的指甲是我麼？頭髮呢？切掉的闌尾呢？割掉的盲...
前幾天有人問，佛為啥躺着死而不是坐着死？今天有人問，佛為啥病死而不是自然死？我們對佛有太多的期待，太多的設計，太多的條款。我們要求佛必須符合我們的預期，否則你也好意思説你是佛？！其實，佛要告訴我們的，...
狂的原由是無明，無明的根本是知見立知。知見立知的另一面是知見無見，知見無見的結果是斯即涅槃。狂心頓歇，就是無無明，就是阿耨多羅三藐三菩提，就是涅槃。好比米湯是菩提，米粒是輪迴。我們現在想得到菩提，靜置...
今生的苦難是消前世的業——學術死刑斬立決！很簡單的一個例子，吃飽了犯困。吃是因，吃飽是果；同時，吃飽了是因，犯困是果。吃飽，這件事，同時是吃的果，也是困的因。這叫即因即果。如同每只雞都是從蛋來的，而每...
這叫意識斷篇兒。不叫禪定。屬於散亂減少，意識境界變慢而產生的獨影境的情況。舉個例子。睡覺的時候我們都會翻身，而且翻身都是無意識的。您當下的狀態和睡覺翻身類似。不過一個是在昏沉中，一個是在散亂裏……這不...
為什麼看到分享是美德這句話的時候我絲毫沒有把這道題回答圓滿的興趣，不是作為我知道我牛逼的傲慢，而是覺得問這個問題之前，更該把自己放在一個謙虛恭謹的位置上。人家沒有義務分享，人家不欠你債。在我們希望得到...
因為行走的時候少不得東張西望，少不得心猿意馬。一個意識，又要走路，又要看路，又要避讓，還要打妄想，捎帶手的還要念唸咒。然後就覺得唸咒有效率。其實只不過是沒注意到其他的散亂而已。為啥坐着沒效率？因為攀緣...
有人説自己看佛經看懂了。在我這裏認為能説出這句話已然可以默認為成佛作祖了。學佛，不是學佛説的啥意思，而是學怎麼能説出這樣的話來。佛經裏有“魚”，佛在講各種境界和知見。佛經裏也有“漁”，佛在講到底該怎麼...
傳戒，講求三師七證。三師，傳戒阿闍梨，羯磨阿闍梨，教授阿闍梨。這仨角色我都做過。很無奈我傳出去的戒早都丟飛了……眼瞅着從個覺悟有情秒秒鐘退回個大凡夫……當年我也大SB，為了一堆二SB難受了很久。當然這...
恐懼來源於未知。聽大家説有鬼，但是又沒見過，自己半信半疑，然後各種境界串起來瞎聯繫。然後弄得自己挺害怕。解決辦法也簡單。好好修行，修點兒禪定力出來，開點兒小神通。周圍的鬼啊，仙兒啊，神仙啊，神經啊……...
謝邀上一世做過什麼我們不知道，上一世受罪受福我們也感受不到。 這不是完全不同的兩個個體了嗎，為什麼我們要為上一世買單。 如果告訴你，這輩子多行善積德，下輩子能當王思聰，你會努力麼？或者説，為啥自己的爹...
忍耐，控制脾氣。這是人的技術，不是佛的技術。換言之，您在用人的方法論對治人的問題。然後稱之為學佛。顯然，學佛是用佛的世界觀和佛的方法論來下手，對治人的問題。所以佛説四依四不依，依智不依識。從智慧來説，...
信解行證看似是四個次第，其實是相互影響並且增長的。信多一分，自然就解多一分；能多解一分，就能多行一分；多行一分，自然多證一分。信解行證像四個手指，而覺正淨像手掌。信解行證是智慧的四種表現，共同增長，共...
“諸法從緣起， 如來説是因； 彼法因緣盡， 是大沙門説。大正藏第 16 冊 No. 0698 浴佛功德經 法身緣生偈 曳(引)達磨(引)系睹缽囉(二合)婆(去)嚩(引)系tuṃ 凍(凍字合口呼...
很多人弄不懂供養和佈施的區別。——硬要説的話，供養是從下而上的，用一份禮物或者錢財來表示對聖者的崇敬；佈施是從上而下的，用慈悲的心來幫助眾生擺脱當下的窘迫。在中國，似乎並不太區分。只要讓我出錢並且我沒...
寶玉笑道：“你愛砸就砸。這些東西，原不過是借人所用，你愛這樣，我愛那樣，各有性情。比如那扇子，原是扇的，你要撕着玩兒也可以使得，只是別生氣時拿他出氣；就如杯盤，原是盛東西的，你喜歡聽那一聲響，就故意砸...
一個正常人對一個盲人説：“所謂紅色，必須得自己看。自己看見紅色，就知道怎麼回事了。以後每次看見的時候，自己都很清楚這是紅色。所有的紅色都是相同的。看到一次紅色，就知道一切紅色是什麼樣子。所有的紅色都是...
藥和糖衣有天然的聯繫麼？其實壓根就是兩碼事。不過是為了方便那些不能直接吃藥的人，裹上一層糖，騙騙自己而已。就像禪宗和雞湯。吃茶去，吃餅去，要麼罵的狗血噴頭，要麼張嘴就捱揍。這就是上上藥。雲門餅，趙州茶...
菩薩畏因，凡夫畏果。菩薩看問題總從因上看，凡夫反之，從果上看。既然希望大眾能走正道，那麼這裏扯出一個問題，難道是只要分辨和引導，大眾就能走正道麼？！用那個特爛俗的比喻，我想得到一隻小雞，不管啥玩意兒只...
腹有詩書氣自華，好看是爹媽給的，氣質是自己掙的。人是因為可愛而美麗，不是因為美麗而可愛。二十年後塌陷，三十年後下垂，保不齊五十年後幾條腿兒走路了，無毛兩腳直立行走的兩頭開口糞兜子，有啥可美，美在哪兒啊...
謝邀。這題挺無語的。拋開大小乘的滅盡定和楞嚴定的差別不談，諸如什麼六祖壇經裏的“卧輪有伎倆，能斷百思想”，還有六祖大師的“惠能沒伎倆，不斷百思想”，這些統統都不談。題主所謂的不被六根六塵所繫，顯然就是...
這連輕安都不算，也就算不上是定。止而後能定，其實，這連止都不到。所以就談不上所謂的禪悦，更別説所謂的法喜了……這叫六根門頭意識境界裏的自娛自樂，這叫臭美，這叫瞎得瑟……舍了從頭來吧……知道為啥一上手就...
買個化學實驗用的膠頭滴管，準備三個碗一個盆，吃飯用的碗，吃面用的盆。就行。盆裏接滿水。用滴管吸滿，一滴一滴地數着數兒給每碗加上1080滴水。不可多，不可少。第二天早晨起牀後，空腹喝掉三碗水。每晚都如此...
外在世界終會滅亡，內心的記憶又不能承載下去，那麼此生有何意義?外在的世界終會滅亡。這叫有生有滅。內心的記憶不能承載下去。這叫有增有減。記憶的內容有好有壞。這叫有垢有淨。讚歎題主的大智慧，一個問題觸及到...
這句話不是給老百姓説的。老百姓自己掙錢自己花，你願意花天酒地或者節衣縮食，都是你自己的選擇。反正別浪費總歸是好的。這話是説給出家人聽的，通俗説，是説給通過別人供養而安身立命的人説的。你不工作，不上班，...
坐等期待看到一條不騙自己説點兒實話的好答案。能讓我眼前一亮的，只要願意拜師，我就收了！過了這村沒這店啊……
佛法裏有句話，萬般帶不走，唯有業隨身。生的時候光屁股來，死的時候為了好看弄身衣裳。什麼時候回想起來我外婆在輪車上蠟黃的身體臉上和身上蓋着毛巾被擦屍體的時候，都像昨天才發生的事兒。為了好看，選了一套特喜...
一，如果意業清淨，身口業必然清淨。不可能不過腦子地做錯事和説錯話。不是沒過腦子，而是反應太快，自己沒捕捉到而已。就像一眨眼的瞬間捕捉不到黑暗一樣……自己的忽略不代表不存在。二，福德資糧的前提是資財豐饒...