遇到知音，共覓菩提
強調什麼是因，什麼是果，如同強調雞只能是雞，蛋只能是蛋一樣。But，雞和蛋是循環往復，相互轉化的啊……一件事，既是過去的果，也是未來的因。所以都是即因即果。既是雞，也是蛋。所以沒法談論先有雞還是先有蛋...
成佛就是到彼岸。想去彼岸，得駕船。那麼在這邊岸上的時候，執着想上船，就是好的；執着不想再在這邊，想到對岸去，就是好的。船到了對岸，要下船。這時候還執着要在船上，就是不好的；如果下了船要執着扛着船繼續往...
1.有人作惡受到果報這我能理解，但是果報禍及家人後代這是為啥？給作惡的人做家人這本身也是因果。後代行善啥也沒做為啥要受到前人個人的影響？業力牽引，肯定是業力牽引才能把倆人連起來成為家人。對吧。説好的自...
佛法要解決的是一切世間法都解決不了的問題。你現在是世間法不通達的問題。藥是解決一切飯都解決不了的問題。你現在的問題是沒飯吃。這麼説能懂？該上班上班，該投簡歷投簡歷，該分手分手，該重新開始重新開始……別...
區分正法和外道。這本身就是外道……很多人覺得自己站中間，正法在一邊，外道在另一邊。自己選擇走哪一邊……其實，正法在一邊，你和外道在一邊……從頭到尾，都泡在外道裏……南閻浮提眾生舉止動念，無不是業無不是...
妄想打得很美好。我要吃蒸羊羔，我要吃蒸鹿尾兒，燒花鴨，燒雛雞，燒子鵝……但是先看自己手裏的錢夠不夠熬一碗粥。果報是什麼，不取決於你希望它是什麼，而取決於你當初做了什麼，想了什麼……高人改命，現在我餓了...
如果人好比是一套計算機，人固有的分別妄想執着是一套算法。那麼，佛法要解決兩件事兒，一，改變算法的問題。二，呈現新算法對應的運算結果的問題。一，凡夫的算法是貪嗔痴。佛法的算法是八個字——三世因果，六道輪...
一切有為法如夢幻泡影。所有以人類知見、邏輯、認知所安立的一切，都是夢幻泡影。空假幻三個字代表三種認知的狀態：空——這裏的空不是畢竟空，而是邊見空，斷滅空。就是代表沒有；假——有，但是是假的。我嘴裏有牙...
有一位大德曾經説過，見道位之前，都是盲修瞎練。這話我贊同。見道位，見到自己的佛性了，之後進入修道位。這時候的法，是佛法。在這之前，還在凡夫的六根六識六塵裏轉悠。這是標準的人法。想用佛法來解決問題，得先...
我在知乎答題，我也在值乎答題。一個用碼字，一個用語音。我的手比腦子慢，我的嘴比手快一些。這句話裏，書的意思是書信。書信所表達的內容，不如語言。——上課傳紙條舊時打電報，肯定不如下課嗨聊和打電話。而語言...
有人説，我就喜歡吃大肘子，特別愛吃，一天吃一個。如果今天沒大肘子吃，你讓我坐在那裏打坐唸咒，完全靜不下心來，一閉眼全是大肘子。吃了就踏實，功課質量也有保證……問我怎麼辦？答曰：吃！多吃！可勁兒吃！作為...
一、“空”不是沒有。這是幾千年多少學佛人鑽錯了的文字坑。二、“上下四方曰宇，古往今來為宙。”宇宙就是無限的空間和時間。這是人的宇宙觀。而佛説，這一切來自於無明。所以時間觀念無非是人們自我的一種執着和分...
人吃飯是不是執着？顯然是，不吃我難受；人睡覺是不是執着？依然是，不睡我痛苦；人對拉屎是不是執着？仍舊是，不拉我不爽。為什麼吃着飯，睡着覺，拉着屎的時候不説自己執着，追求教義和戒律就成了執着？！先做到可...
首先，佛教不是主張眾生平等。而是眾生本來就平等。這用不着主張，這不是佛的想法然後去宣揚。他只是發現了這個道理説出來。眾生平等這個道理，是法爾如是的。是本來如此的。其次，很多人誤解了什麼叫眾生平等。每...
從河這邊到對岸。上船，到對岸。是破人我執。到了對岸，下船。是破法我執。所謂法執，是指到了對岸的人，不下船，或者扛着船繼續上岸走。和沒上船的人沒關係……曾經我呼籲很多人要讀地藏經，要讀業報差別經。要深信...
佛教名山上市，由此你能渴慕文殊的智慧，普賢的行持，觀世音的慈憫，地藏的弘誓麼？能。就是禮敬諸佛，就是稱讚如來，就是常隨佛學，就是請佛住世，就是隨喜功德。就是幸。由此能讓你嗤之以鼻，產生封建迷信，荼毒生...
考研這事兒，對於小學生來説，虛；對於大三的學生來説，不虛，而且緊迫……您不能因為您做不到，就認為別人的目標都假大空啊！我奶奶的爸爸沒兒子，打小把我奶奶當男孩兒養。送到私塾裏讀書，解放前的大學生……當年...
如果神明能被褻瀆，那就不是神明。如果人類有褻瀆神明的能耐，那也不是人。不同“階級”之間的主體和客體，不存在欺負和被欺負，褻瀆和被褻瀆……寺院要開墾一塊菜地，能不能用微型手扶拖拉機，盲目推進現代化會褻瀆...
您這提問如同一個四歲的孩子對着一四個月的孩子説：為什麼要喝奶呢，蛋白質的存在有很多種，為什麼必須要喝奶呢？不可以吃雞蛋麼？雞蛋裏含有蛋白質啊……你在你的次第，你有你的見地，你有你的做法，你有你的行持。...
佛法講的是無我，而不是我要追求與道的合一。所以，您認為的，不是佛法。您的問題表述巨嚴謹，一心唸佛。只要一心，不用往生西方淨土，當下就是淨土，哪兒都是淨土。所以，淨土的問題不是去哪兒的問題，是心轉過來後...
所謂的信佛的，修行的人，分兩種。一種是把自己放到佛法或者放到佛教裏。用佛法和佛教指導自己，我哪兒錯了，我按照道理去改；一種是把佛教放到自己裏，自己的見解從來不變，而且越來越堅固，再在日益堅固的執着之下...
沒戲！你正好弄反了！學佛學對了，學明白了，是不可能沒有賺錢的智商的……但是有賺錢的智商，未必夠得上學佛能學明白……錢都沒賺明白，你指望學佛能學明白？！別逗了！——法嘉宗智
佛號就像一套健身設備。通過擼鐵，能有好身材。各種好身材……所以説名號具萬德。但是前提，你得去通過健身設備去鍛鍊，才能有好身材。佛號就四個字，加上禮敬才六個字。六個字有什麼功德？！你必須通過這六個字達到...
以前在北京的時候家裏有個人在幫忙做事。那天想吃小白菜餡兒餃子，讓他剁餃子餡兒。吃飯的時候大家都説今天的餡兒剁的好粗，沒剁爛。此人梗着脖子説，我拿兩把刀剁的……我説，現在説的是沒剁爛的問題，他説，我確實...
學霸撕了課本，然後產生了兩種人——一種覺得你敢撕課本你就是渣；另一種覺得自己撕了課本也是學霸……倒果為因和自信己意的兩條死路上，奔跑着99.99999%的學佛人。境界到了，萬緣放下，心不外馳，何來一...
“諸法從緣起， 如來説是因； 彼法因緣盡， 是大沙門説。大正藏第 16 冊 No. 0698 浴佛功德經 法身緣生偈 曳(引)達磨(引)系睹缽囉(二合)婆(去)嚩(引)系tuṃ 凍(凍字合口呼...
五度為盲，般若為導。如果沒有般若的導引，其餘五度都是行為藝術。用無為法才能遮破有為法，用性本空才能遮破相上有。唯有般若不二的智慧才能降伏嗔恚的煩惱而達到忍辱。沒有般若的忍辱，無外乎倆結果——不在忍辱中...
哦。這題是你問的。那就不用細緻答了。你的所謂的修行，從頭到尾就是企圖”用想的“把一件“不能想”的事情給想明白。你認為你所想的都是對的。一切事情都是能被你想明白的。如同説，你認為你手上這個玻璃杯能夠把世...
圓覺經，經題全名 《大方廣圓覺修多羅了義經》。 看題目就知道。初學者繞行，見道前別碰。很多經是佛和菩薩們講的，和見道位後的聖者講的。猶如一個億萬富翁教給百萬富翁如何成為千萬富翁。有些窮光蛋非得湊近去聽...
台灣中央大學認知神經科學研究所所長洪蘭教授的ted演講10分15秒開始，解釋99%學佛者的怪力亂神問題……