苦諦中的八苦中的五取藴我理解的是放下和超越一切執着，那人為什麼要執着的去成佛？這本身也是執着嗎？
5/9/2018
行持
倒果为因
原始佛教中佛主離世前告誡弟子要依法不依人，普通人執着的要去成佛是否也是違背教義的？
法嘉宗智 回答
證不到覺，是看不到無明的。
證不到無色受想行識，是看不到五藴的，遑論五陰熾盛……
佛法裏，行持是因，知見是果。
世間法是先有知見才有行持。知道了再去做。
佛法恰恰和世間法完全相反，先有行持，再有知見。
行持到了有禪定，禪定到了有智慧，智慧到了自然圓滿具足各種知見……
很多人樂於研究佛説了什麼，從不研究佛是怎麼能説出這些來的，
這才是成佛的因，才是學佛的因地，才是行者的下手處，才是拼了老命也要弄明白的東西……
其實可以開個腦洞想一想，穿越到唐朝去和六祖聊世間八苦，
很可能當時的他聽都沒聽過，但是人家依然是六祖。
那麼問題來了，我們和佛們，凡夫和六祖，差在哪兒？！
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法嘉和他的朋友们
问：差在“旷劫精勤”上了吧
答：这个答案不该是您的水平……您是逗我呢咩？
问：啊，坏了坏了，我一直拿祖师这句“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍，岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦”，来着眼于未来，着手于现在
答：是我在逗您呢。哈哈哈
问：啊，必须得坦白我只是一个读《地藏菩萨本愿经》的水平
答：真心祝福您尽早是读懂地藏菩萨本愿经的水平……
问：见地错了。先有禅定，再有知见，那得四禅八定为何还是外道？为何还是愚痴？
答：四禅八定是外道，看站在哪个高度上说。0不能作除数，在高中以前就没问题，在大学以后就有问题……
问：站在高度上说，还不是先有知见，后修禅定吗？
答：佛是先知道佛是怎么回事儿才菩提树下悟道，还是先在树下悟道才知道佛是怎么回事儿？