五欲六塵的慾望很重怎麼辦？包括控制欲也很重！？

一、因為人是欲界眾生，所以有五欲六塵是很正常的。
二、六道輪迴裏哪兒都是欲。也是很正常的。

所以，當您只有真實地不想再做個普通眾生，真實地想出離輪迴的時候，這個問題才有了意義。否則就是空想，就是瞎琢磨，就是白日夢。

學佛為了解脱，可以説從無明解脱，從煩惱解脱，從輪迴解脱，從世間八苦裏解脱。其實説到底，是從自己壓根不能做主解脱。
一天三頓飯不能少，洗澡睡覺不能少，拉屎撒尿不能少，親情愛情友情，房子車子票子，都不能少。少一個就難受。
這就是不做主。
自己連情緒，念頭，意識都控制不了。自然就像鼻子栓環兒的牛一樣，只能被牽着走。

慾望很重沒啥，控制欲很重也沒啥，真正值得探討和研究的，是怎麼可以不再這樣。

佛説二法得解脱涅槃，一曰止，一曰觀。
其實就是禪定和智慧。
禪定就是學會降伏自己的意識。眾生都有很深的禪定，只不過定在了貪嗔痴上。
佛也有很深的禪定，不過定在了覺正淨上。
故而所能做的，粗略説，就是聞思修，就是開示悟入佛知見。

降伏自己的妄念，讓自己的起心動念時刻符合佛知見的標準，這就是禪定；
久而久之，可以形成一種習慣，時刻用佛菩薩的方式來思考和行事，這就是智慧。
更直白講，就是用佛知佛見來給自己洗腦。

佛説一切都是因緣果報，那麼無論順境逆境來臨的時候我都不歡喜和忿怒，因為這都是往昔我自己的造作所感召的業果。這就是隨緣。因為我們不再隨情緒，而隨緣起法。

大勢至菩薩説“都攝六根，淨念相繼，入三摩地"。
我們用眼睛來看佛像，嘴巴來唸佛號，耳朵來聽自己念的聲音，鼻子配合呼吸，手持念珠和木魚，意念去觀想，這就是都攝六根。
什麼時候念到腦子裏只有一句佛號而其他一切念頭都沒有，再進深一步連佛號也沒有的時候，凜然一覺，朗然現前。
這就是三摩地，這就是正定，這就是心體離念，這就是無生法忍，這就是八地菩薩，這就是般若智慧……

對治欲，要用慧；
想修慧，要有定；
欲求定，要有功夫。

如果佛理是能被想明白的，那我們都是高僧大德。
我們都知道E等於MC平方，但是誰又自己鼓搗出來過一個原子彈？

回到您的問題，怎麼辦？

別耍嘴啊！你要是耍嘴，你是個棒槌！