遇到知音，共覓菩提
密宗講求三根本，一切陀羅尼法門都講求三根本。上師、本尊、護法神——上師是加持的根本；護法神是事業的根本；本尊是成就的根本。從得到灌頂和三昧耶戒的那一天開始，就是組織的人。既然是組織的，誰是介紹人？誰是...
南無阿彌陀佛，師兄您好，不是這樣的。 佛跟五比丘的故事，實際上是不是惡緣轉成善緣了呢？佛把它轉成了對他們的度化的善因緣。那麼，他們宿世的怨念，早就沒有了，在佛陀則把它放下了。 佛跟他們五個人中任何...
南無阿彌陀佛，師兄您好。 涅槃本身的意思是不生不滅，如來無所從來，亦無所去。契入到不生不滅的境界裏之後，才能夠知道這是什麼意思。而後來人們對於在佛教裏面涅槃的意思，就是指的死，就指的完蛋了。從不生不...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 首先非常隨喜讚歎您的品味。這哥們長啥樣，咱不知道，但是通過您的描述，這兄弟雖然不學佛，但是做人處世如菩薩般正直，給人如沐春風的感覺。 現在，咱特別明確一件事，喜歡他啥？如...
兩位老祖師講過金剛經。南公曹洞宗祖師。曹洞麼，講究一點，細緻一點，比較大方。説到了“善護念”，金剛經講完了。到這兒沒看懂，後面不用看了。全部的奧妙都在這一句話了。宣化上人作為溈仰宗的祖師，專門出祖師禪...
佛法的核心法則——隨業受報。您現在生在娑婆世界，看到的是五濁惡世，末法時期，各種爾虞我詐，勾心鬥角。這是您的業力顯現。而不管您到哪個世界，如果業力不改變，您所受的果報不可能改變。如果有一個世界違背了隨...
所有盤過腿的人都知道一個詞兒——熬腿。這事兒不是一朝一夕一蹴而就的。先散盤，倆小時沒問題再單盤，倆小時沒問題再雙盤……這事兒急不來，快快修，慢慢來……另外，腿盤不上，腿粗細是一方面，更多的是關節的問題...
無法釋懷就是端着放不下。端着什麼放不下？——端着自己放不下。為啥端着自己放不下？——我這麼牛逼！為啥要放下？！無法釋懷——説到底，就是“我慢”，就是自以為了不起。太在乎別人怎麼看自己，這叫念重他人。一...
佛教的道理就擺在那裏，看破啊，放下啊，隨緣啊，行善啊，慈悲啊……這些東西看再多，説再多，人家會説，這是個理論學家。和別人傳教，別人會説，這人真能吹。可能我們學過幾年後，裝了一腦子的佛學知識，專用名詞。...
如果有師父，師父就是在你出現各種情況的時候告訴你這是對是錯，該改正還是該繼續的。如果沒師父，你的準提咒就是“偷”來或者“揀”來的，反正不是光明正大的。我以三寶的名義起誓——絕對不成就！本尊是成就的根本...
一，佛兩足尊，不是兩隻腳丫子尊。而是兩種資糧具足尊貴。兩種資糧，就是福德資糧、智慧資糧。福德資糧豐饒，在種性社會裏，託生在高級種性中。知乎上前一段兒有個孩子整天糾結於專修，就業，孝順，資糧的問題。我説...
《金剛經》裏説，“若有我相，人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。”菩薩連起七情六慾的那個對象都空掉了，又怎麼可能有情慾呢？皮之不存，毛將焉附？另外，有句特通俗的話，你以為你以為的，就是你以為的？宣化上人的...
頭獎500萬，二獎20萬。如果只能二選一，買彩票的時候您想中哪個？或者您現在中了頭獎，您還稀罕那20萬不？欲界眾生有欲界的快樂，色界眾生有色界眾生的快樂。誠如人有人的快樂，諸如lol、KOF、Gucc...
投胎是技術活兒，自己的手藝要過硬……一個胎有三部分組成，精蟲，卵藏，神識。父母的精蟲卵藏的結合只構成了一個人的硬件。軟件的安裝受業力牽引。如果這道題不掛佛教的標籤，我們盡可以從人本啊、人權啊、道德啊…...
一，本煥長老圓寂之前授記未來成佛的名號和剎土，這就是菩薩。歷代則祖師大德，哪個不是聖者？哪個不是菩薩？至於成佛，佛有三身，如果從法身圓滿來看，聖者很多。但是在娑婆世界，三身圓滿的圓滿成佛者，下一位只有...
其實這題的佛學邏輯特別簡單，就是在問，一個人造作的因，會不會通過某種方式，變成另一個人的果。對於一個有人我眾生壽者相的凡夫，這事兒壓根兒就沒戲；對於一個沒有人我眾生壽者相的聖者，壓根兒就沒這碼子事兒。...
首先説，這兩門都不是信仰。對於上帝，他老人家説，你們信我就得了，其他別管。重要的功課是順服。因為都是我安排的，而且有美意。這是信仰。用信的力量來解決一切問題。佛和道，注重的是修。光靠拜拜佛，拜拜三清，...
戒經裏對於殺戒的破犯區別，殺人是破戒，殺畜生是犯戒。而大畜生和小畜生也有區別。所以，計算殺生的業報不是説殺死多少條眾生，如果殺生的惡業按條來結算，那放生的功德也可以如此這般，那放生的時候放魚蟲好了，十...
盤坐的要點是毗盧遮那七支坐。不光是腿的姿勢，頭，肩，腰，上身，甚至眼睛，舌頭，都有要求。不要只關注兩條腿盤起來，其他的地方也要注意到。您這個問題解決起來特別簡單。腰一定要直，一定要挺胸，不可以含胸駝背...
一，定義智慧。我們經常覺得某人有智慧，其實在佛教裏，那叫世智辨聰。用現代的話説就是人生經驗、閲歷、見解。這並不屬於佛教討論的智慧，我們暫且把智慧定義為是脱離於意識境界的昏沉和散亂之外的東西。二，定慧等...
每一件美好的事物，從客觀來説不可能恆久，從主觀來説不可能持續……大肘子美好。客觀來説吃多了拉稀；主觀來説吃多了發膩。大肘子是樂麼？其實只是一種新來的苦。眾生顛倒，是以苦為樂……只顧及到了一時的觸受，而...
以前我説，密宗專門攝受那些喜歡裝神弄鬼的人……愛染明王是針對愛慾的，穢跡金剛是針對污穢不堪的，黑文殊是針對智慧不夠的，財寶天王是針對資財不足的……菩薩們儼然成為了眾生的狗腿子……從來不是説我跟菩薩學點...
首先，唸經，不是唸經。嘴皮子練得那麼利索，可以去解説足球，可以去唱快板，可以去説相聲。學佛用不着這麼高級的技能Get。唸經，是心在念，起心動念。説白了，意識的的專注，不散亂，不放逸。如果嘴巴在唸經，但...
特別開心看到的一件事，就是每次遇到撕逼和互噴的題目總是幾十個答案幾百個點贊。遇到實修的問題掛上半年也是隨它掛着……一，舌抵上齶，心開竅於舌，舌頭抵住上齶，就是口腔上膛軟硬相接的地方。方便收攝心神不至散...
學佛，是學放下。咋放呢？一切都是因緣來的。佛把緣起偈又叫法身偈。悟入了這個偈子，就見着法身了。諸法因緣生，我説是因緣。因緣盡故滅，我作如是説。一切切，有形的，無形的，都是因緣來的。凡夫之所以是凡夫，因...
佛説，有二法生三善道，一曰戒具，一曰見具。佛説，有二法墮三惡道，一曰破戒，一曰破見。佛説，有二法得解脱涅槃，一曰止，一曰觀。這段話很好理解，破戒的，破見的，下去；有戒的，有見的，上去；有止的，有觀的，...
南無阿彌陀佛！師兄您好。 一來，您不確定踩到了蛇； 二來，就算踩到了，也沒啥； 三來，只要不是帶着殺心非得把它踩死，並且把它已經給踩死了，就沒事兒。 南無阿彌陀佛！吉祥如意。
南無阿彌陀佛！師兄您好。 關於打坐，您有什麼不懂的咱們可以一起共同研究，不用勞民傷財的跑過來。現在的手段這麼方便，有語音有文字，我想沒有説不明白的問題。這是其一。 其二，學打坐，首先是對自己負責，...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 這個問題是這樣的，咱用音樂的術語説。一個二分音符（一拍倆：噠、噠），和曲子1分鐘120拍（不管是進行曲式，還是快板曲式、狂板曲式），這倆之間沒有關係。這就好比説那年特搞笑的...
早就説了。打麻將、種地、吃蘋果。總是解釋佛法問題最好用的例子。洗牌，砌牌、丟骰子，抓牌，摸牌，打牌，自摸，胡牌，算番子，收錢。這是一整套打麻將的過程。用到佛法上，可以叫做次第。禪宗的悟，是一個關鍵的節...
放生的本質是佈施，無畏佈施。讓眾生脱離恐懼，把眾生從死亡中解救出來。而不是單純地迴歸大自然。倉鼠在家養着好好的，好吃好喝照顧着，有人給喂水餵飯，還有人給鏟屎。它畏個啥？自然也就不存在無畏佈施。您説的那...
你抄佛經、去寺院上香送經的目的是什麼？如果是為了親近佛菩薩的智慧，那在你一句南無佛的時候，就已然是大善業了，功德無量。如果是為了讓別人覺得你如何，那我們可以換一種方法，學學烤餅乾，學學做飯，給親戚露一...
如果你早知道這個結果還要這麼做，那麼這種放生就是屠殺。既然早知道大魚下去小魚要死，那是啥居心？這話不是錯還能是啥？如果不知道這個結果，但是放生後才發現，那是缺少智慧。好心辦的壞事兒，我個人絕對不能認為...
佛告富樓那彌多羅尼子：“汝行詣維摩詰問疾。” 富樓那白佛言：“世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念我昔於大林中，在一樹下為諸新學比丘説法。時維摩詰來謂我言：‘唯，富樓那！先當入定，觀此人心，然後説...
瀉藥。佛教中描述的地獄和天堂是否過分誇張？誇張！確實誇張！確實過分誇張！等您好好修行，證得天眼明和宿命通，能切身知曉天堂和地獄是啥樣的時候，才知道人類語言的貧乏；才知道佛説了這麼多，其實不及萬分之一；...
法嘉宗智説的是女人不學禪宗，不是女人不學禪。大前提——在普遍情況下。別拿着幾個女大德來摳。我們説的是整體。另外，有人説龐公龐婆一家子，這種案例不具有參考意見。一，這故事是否是事實這都説不好。傳燈錄裏的...
知見，行持。知見是知道的事情，行持是做出來的事情。阿難問唐僧，有人事沒有？這是個機鋒。其實在禪宗這個話頭更標準的格式——有人事的是誰？唐僧回答，沒的人事。就是説，不二。寶貝和非寶貝不二，輪迴和涅槃不二...
南無阿彌陀佛！師兄您好。 您自己已經把答案説出來了——求事業，求好姻緣怎麼做最快最直接？就是多念南無阿彌陀佛。 感恩，吉祥如意。
1. 如果真的都有定數，那麼我知道這個事實後是否就可以不努力工作了，因為都是有定數的，不必太執着，最終結果可能區別都不大。你是否努力。本身也是有定數的。努力是努力的定數，不努力是不努力的定數。秋天的時...
老百姓有句俗話，種瓜得瓜種豆得豆。佛教裏大概有一句意思差不多的，因地不真，果招迂曲。帶着什麼目的來信佛，就能把佛信成什麼樣。佛當年是太子，學問極好，人也極帥。我要是沒記錯，19歲的時候，全國已經找不到...
用最有效的方法解決問題，是智慧。其中方法包括體罰和懲戒。打不是目的，只是手段。為了打而打，這叫愚痴。有本事的爹媽説服教育能解決問題，這是上上策，動動嘴能搞定誰都不願意動用肱二頭肌。但是因為雙方的智力不...
加持這個概念不僅僅在藏傳佛教，整個佛教都存在。只是修藏傳的人比較執着於這個而已。加持是兩個詞兒合起來的。加是加被，猶如太陽放射他的光芒；受是受持，比如我脱光了趴在房頂上曬一曬。師父放出了光，看自己能否...
看你求財幹嘛。如果求財是為了更好的修行，那就是佛法；看到真心修道求道的人在資財上遇到麻煩而袖手旁觀，護法神要挨批的……護法神畢竟不是吃幹飯的……如果求財是為了滿足欲界眾生那點兒貪嗔痴的本懷，怎麼做都和...
南無阿彌陀佛，您好！ 之前講過一個故事。 爺兒倆帶着一頭驢去趕集。然後有人在旁邊，説欸這爺兒倆這一對笨蛋，有驢不騎。然後這老子就把兒子放在驢上，然後接着往前走。 有人説，欸這孩子怎麼能自己騎驢，...
我們總習慣用自己看得見，也看得懂的東西來度量我們的認知。人和人的往來，總覺得是一條命，一塊錢，一頓罵，一拳頭這麼簡單。有人騙你錢，是因為無明，就是貪嗔痴。將來他承受果報，是承受貪嗔痴的果報，而不是一塊...
學生有兩種，一種是筆記記的巨漂亮，圖文並茂的，一看就是好學生，唯獨考試不及格……一種是去他娘的筆記作業本，格老子就帶了一個腦子來上學，要啥沒啥，但是考試九十八……想從佛這裏得好處，就得乖乖做佛的學生，...
一，別把婦人之仁，爛好人，熱心腸當作慈悲。二，人類道德的認知不是佛菩薩的智慧。佛菩薩對於慈悲的解釋維摩詰言：“菩薩作是觀已，自念：‘我當為眾生説如斯法。’是即真實慈也。行寂滅慈，無所生故；行不熱慈，無...
我呢，修行不好。傲慢得很……看誰都笨，從來不收弟子，也不認為誰有本事做我徒弟……一羣傻瓜蛋世法一塌糊塗，屁嘛不懂，還指望修好出世法？我呢，法緣不錯。很多大德，宗門祖師，長老，大和尚，阿闍梨紛紛授法。跑...
首先，釐清三個概念——佛教、佛學、佛法。佛教是人們把佛陀和諸菩薩、羅漢、聖者作為一種宗教信仰崇拜，在崇拜的過程中企圖得到庇護和保佑。宗教的根本核心是信。相信被保佑，被加持。只要我和佛菩薩祈求，祂就會給...
首先和上面的答主商榷。關於涅槃，不是沒有。如果認為契入涅槃就是得到了一個沒有，這還是斷滅見，還是邊見。諸如不受後有，不再輪迴。還是先安立了一個輪迴和後有的概念，然後不受輪迴，不受後有。這還是取緣有，有...
1、對什麼都提不起興趣本身也是一種興趣，“對什麼都提不起興趣”的興趣。2、既然要“挺”，還要努力、痛苦。這就不是空，這只是一種對於“無”的認知。用一個“無”來麻痹自己，然後認為是佛説的空。佛説的空，不...
一字神咒——呸！大喝一聲，呸！呸掉它！心能轉境，即同如來。心隨境轉，即是凡夫。魔相都是好相。魔境界都是殊勝境界。千萬別搭理它，不管它。呸一聲，還淨本來，多好！
首先隨喜讚歎護法居士。學佛是學佛的教導，不是掛個佛的招牌然後自己想當然地亂修。。。這句話説的就是真理，不過更該説給你自己聽，因為你最大的問題就是你想當然地以為，你認知的那個佛就是佛本身。你的水平是個杯...
南無阿彌陀佛，師兄您好。 這個問題比較大。大到了別説3分鐘，就是30分鐘，3個小時，我都可能這個問題沒法給您説明白。只能很統觀的來説。 所謂求法，如何請法，請什麼，跟誰請呢。無非就是説，跟個善知識...
不怕沒有眾生度，只怕自己不成佛。
佛經中，為何供養 恭敬 等可得好報， 這跟傳銷有何不同？ 品德教育中，為何文明用語是好品德，這跟傳銷有何不同？講文明懂禮貌，用語文明，可以被大家喜歡接受，人見人愛，不捱揍。恭敬供養，可以培養自己的恭...
推薦你別買，買了白買；買了不推薦你看，看了白看；看了不推薦你理解，理解了白理解……經題《金剛般若波羅蜜經》，這是一部闡釋圓滿的、如如不動不生不滅的、無上的智慧的經。先證般若，再證般若波羅蜜，再知道這個...
1，喇嘛是否一定需要供奉？廣義地來説，一鞠躬，一合十，都算供奉。供奉未必必須是錢物。沒有條款或者典章説過必須要供奉，供奉也不是必須有的規矩。完全在個人意願。你樂意給就給，不想給也沒所謂。2，我能否只以...
一，這個問題跟你沒關係。你要是願意問什麼叫福德資糧，我倒是願意告訴你。一個小學生問博士後算學啥學位，這太扯了。二，這是核心，如果可以加持得阿鞞跋致，那楞嚴經裏阿難就不會因為妄認“如來惠我三昧”而懺悔。...
南無阿彌陀佛！師兄您好。 很好的問題。 所謂的攀緣，攀緣對應的一定是隨緣。而隨緣，我們把它解釋開，成為四個字，就是遇緣即應。 有人有要求，我應？我應我就應；我不應？我不應就不應。自己很清楚的知道...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 心猿意馬的心，是妄心。當下的心，是真心。雖然都叫心，它完全不是一回事，是兩個心。 然後，在成語裏心猿意馬的心，所謂的妄心，就是散亂的意識，這倆是一回事，但是不等於當下的真...
南無阿彌陀佛，師兄好！ 這裏面涉及到兩個問題。 首先説第一個，受優婆塞戒，增長財命。 您受優婆塞戒是為了增長財命嗎？如果是為了增長財命，那這受戒它這個東西它説不過去。我們受戒持戒，是為了奉行佛陀...
學佛學偏了，學歪了，是已然現前的果報，而當初帶着什麼目的來學佛，才是因地。正所謂，因地不真，果招迂曲。當初學佛的目的錯了，那麼學成什麼奇形怪狀的也都不新鮮了……佛説三十七菩提道品，菩提道，翻譯過來，就...
所謂發露懺悔，就是把自己做錯的事情發露出來。找五個受過五戒的優婆塞——樓下那誰不算！他連皈依都沒有！然後在不少於5個五戒優婆塞的面前，把自己做錯的事情説出來，時間地點人物，起因經過結果。都説完了，我發...
佛法裏所説的善、惡、罪，區別於凡夫的道德判斷。佛法的目的是解脱、見性、覺悟、究竟涅槃……那麼，讓人離迷向覺的，就是善的。和道德無關。黑打惡罵，各種刻薄惡毒，都是方便示現，霹靂手段。反之，讓人離覺向迷的...
南無阿彌陀佛，阿帆好！ 沒問題，照着南公的那個方法，動動腰，動動肩，動動膀子都可以。 其實於您們這些長期伏案的這種高強度的腦力工作者來講，像我身邊比較近的，像法淨師兄，他每天趴在電腦前面辛辛苦苦的...
怎麼説不重要。重要的是怎麼做。後不再造，就是懺悔！對於罪惡和惡業連想都不想，連噁心惡念都不再造，那就是最好的懺悔！懺悔，是由兩個詞組成的。懺和悔，懺是懺其前愆，悔是悔其後過。説通俗了，承認以前錯了，以...
南無阿彌陀佛！師兄您好。 只能説這種做法對於修行有幫助，但是這絕對不是修行。您説的這個東西，它大抵歸結於一種很有序的、很可控的散亂，而它不是禪定。我不知道説明白沒？ 吉祥如意！
學佛的目的，是為了成佛。很多人學佛沒效果的唯一原因，就是學錯了……成佛就像吃蘋果，蘋果什麼味道，吃過的人都知道，成了佛的人也都知道。所以文殊菩薩和維摩詰居士兩個人講了那一大段；所以觀自在菩薩行深般若波...
殺生的五個條件：1、是眾生2、做眾生想3、有殺心4、興方便5、命斷。您的假設：1、白細胞和細菌都不是眾生2、也沒法把他們當做眾生3、白細胞沒有殺心4、細菌也談不上“命”。所以，不算殺生！
南無阿彌陀佛，師兄您好。 在禪宗裏有一句話，叫作六根門頭的功夫，六根門頭的境界。 實際上這個也如是。睡着了這些東西都可以叫作獨影境或者叫作獨頭境，也叫作獨頭意識，自己想出來的。如同説做夢的時候，近...
南無阿彌陀佛，師兄您好。 在《楞嚴經》裏面，佛對於定慧説得特別明白。定就像是船，慧就像是帆。如果船太大，帆太小，船不可能往前進。如果船太小，帆太大，那麼船就一定會翻。 所以説，定慧要等持。知道的，...
南無阿彌陀佛，您好，吉祥如意！ 1.供養最重要的是恭敬心和觀想，水、香、燈、食供好後，我可以參照燒施法化作五色香氣來觀想嗎？ 當然可以沒問題。 2.如果覺得純淨水比自來水更恭敬，貴的比便宜的更恭敬...
中國飲食博大精深。有一種獨有的釀造調料——醋。醋有一種很獨特的用法——起鍋醋。起鍋之前，順着鍋邊淋上一小勺醋，不要吃醋酸味來，食物會變得格外好吃。這就是“法”，一個具體的方法，一個具體的操作。只要您按...
醫學生、動物實驗、殺生……以這三個關鍵字搜索。隨便就可以得到大家顛來倒去掰開揉碎的各種旁徵博引和口若懸河了。1、殺生下地獄是你主觀；2、醫學生的動物實驗是為了殺生是你片面；3、在佛教板塊裏，一切以“如...
佛教不講許願，講發願。許願是從外到內的，由於外境我們在自己心裏埋下一個想法。發願是從內到外的，由於智慧和慈悲從心裏生起一個願望。佛教不講還願，講行願。還願是和佛菩薩做買賣，你保佑我點啥我就給你點兒啥。...
講一個故事……方舟而濟於河，有虛船來觸舟，雖有惼心之人不怒。有一人在其上，則呼張歙之；一呼而不聞，再呼而不聞，於是三呼邪，則必以惡聲隨之。向也不怒而今也怒，向也虛而今也實。人能虛己以遊世，其孰能害之！...
天台宗的智者大師講妙法蓮華經，一個妙字講了90天。一個字講仨月，您確定您能一上來讀懂一本“經”？！先看點兒好消化的吧。趙樸初老居士的《佛教常識答問》，南公懷瑾大居士的《答問青壯年參禪者》，延參法師的微...
其實整個問題的核心關鍵詞——“感受”。一切都是自己的感覺，感受。標準的教理術語——觸受。就是我們的六根——眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、大腦，通過它們自身的功能，所感知到的世界。感受到了踏實快樂，感受...
1、從衞生角度講，牀頭不要靠着廁所，一來是廁所潮濕，黴菌滋生，離得太近恐傷身體；二來廁所管道流水聲音，半夜樓上樓下起夜出恭，管道流水的聲音也影響睡眠質量。2、看了上面所有的答案，都説不要供。有一句英文...
貪嗔痴總是如影隨形，團伙作案的。嗔恨的原因大抵只有一個，沒貪着。而愚痴又導致了貪婪，嗔恨又助長了愚痴。反正是一個惡性循環，越陷越深。而對治愚痴的，就是智慧。智慧生起，自然熄滅愚痴。沒了愚痴，也就不再貪...
心懷感激的事兒應該交給上帝的孩子們。上帝説，一切都是我安排的，而且都有美意。因為我的意志高過你們的意志，我的道路高過你們的道路。所以作為宗教徒，首要的是信靠仰望，貫穿始終的是順服。而佛説，一切都是因果...
成佛這事兒和別的不同。一心想成佛的，一定成不了佛。壓根沒想成佛的，未必不成佛。而且，依義不依語。別摳字眼，領會精神就行了。阿難還説，舜若多性可銷亡，爍迦羅心無轉移。舜若多是有生有滅的東西麼？如果是學院...
以前，出家人的世間學問是極好的。文章、算術、天文、地理，樣樣極好，然後參加考試。考試通過了，允許出家，辦法度牒。意思就是授予度化眾生、教導眾生的資格。畢竟是三寶，沒點兒金剛鑽怎麼好意思説自己是寶，對不...
阿彌陀佛（梵語Amitābha），又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德。阿彌陀，amita 無量；阿彌陀佛 amit...
一，六道輪迴的根本原理是業力牽引。有落入哪一道的業因就自然會有業果。所以不存在所謂的高級不高級。有一種説法是以福報的大小來區分。而這個更是整體的來看這一道的眾生的福報，而不是單挑出來兩個具體的眾生相比...
第一張黑底白海螺的圖片是當年我拍的，那些文字也是我寫的。淘寶上賣佛具用品的很多產品介紹和描述都是直接照抄我寫的法器簡介……唉…………看着真他母親的親切啊……佛門的右旋海螺，螺旋朝上，尖頭朝下，開口朝着...
首先，戒律不是一上來就破戒。戒分三種，持戒，犯戒，破戒。犯戒分成下可悔，中可悔。破戒又叫不可悔。其次，酒戒不存在破戒，酒戒最多到中可悔。第三，戒律的作用是保護，保護受戒的弟子不落入惡因和惡果。不受戒的...
“一切眾生臨命終時，若得聞一佛名，一菩薩名，或大乘經典，一句一偈。我觀如是輩人，除五無間殺害之罪，小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脱。”春秋筆法……啥叫臨命終時？！臨死前倆小時？五小時？一天？佛法的鐵律，...
這題本來想懟一把就算了。後來覺得還是應該好好寫幾句。佛像，這個詞的意思是佛的造像。顯然，佛像不是佛。至於有些神頭鬼腦的鼓搗開光吧、裝藏吧……這是自欺欺人的把戲。古往今來的成就者誰也不是因為一尊多殊勝的...
絕對不是您想的這樣。1、數息法門上來要先可以數，從1到10然後從10到1。一共20個數字清晰而準確。然後隨息，息長知長，息短知短，息冷知冷，息熱知熱。有人到這裏。會感覺進來的氣是涼的。恭喜。這是加行位...
本來我特想答這道題的。畢竟開悟的楞嚴成佛的法華。把楞嚴經好好理清楚是對修道大有裨益的。但是一看要求一千字兒以內，啥都懶得説了。我倆字兒就能説明白中心思想——開悟。再多一點——明心見性。再多一點——七處...
1、對空的分類，不是對空的解釋。人法空，十八空，三十六空，七十二空，統統都是對一個“空”的分類而已。這不是解釋。2、對於空的解釋有很多種。寂滅、如來藏、圓成實、阿耨多羅三藐三菩提、般若波羅蜜、涅槃、不...
説佛無欲無求，這是誤讀。佛也吃飯，也端着盆子去乞食，也睡覺，也洗腳丫子。看你怎麼定義欲求。如果幹點兒啥都算，那這就是欲求。佛不呼吸也得死，那呼吸就是他的欲求。佛所講的，不是無欲求，而是不執着於欲求。我...
佛教系統裏，除了釋迦牟尼佛，餘下的，你看誰是沒有師父自己成功的？！知乎板塊裏，所有沒有師父的，以及宣稱不需要師父的，你看誰不是邪魔外道？！佛教修行上來是資糧位，你得具足一定的資糧才能開始修行。資糧分兩...
南無阿彌陀佛！您好。 您這個問題的邏輯就如同一個學廚的學員在問，我怎麼樣克服炒菜的時候，鹽放不準，醬油倒多了，醋總是沒放夠的問題？ 多坐就好了。坐多了，它就不疼了。坐不夠，它終歸是要疼的。功夫跟境...
南無阿彌陀佛。師兄您好！ 為啥會想起以前犯錯的事？我們先不説犯錯的事是對是錯。反正因緣來的，這些事已經都出現了。對不對？為什麼會想到那些？肯定是因為心散亂，如果説我們可以制心一處，我們的心，我們的想...
我們從來不缺道，缺的是行道。不要説年輕的，就是壯年的、中年的、老年的，不管男女老少，高矮胖瘦，從學佛的那一天開始，就應該知道佛法是講求實修實證，定慧等持的不二法門。知道為什麼要修行？——解脱世間苦。（...
1、阿難問，有人事（供養）沒有？唐僧説，沒的供養。這顯然是看破放下，原本無一物，何處惹塵埃了嘛。阿難一看，呦呵！厲害，既已如此，法尚應舍，何況非法？！法本不可説，不可得，那無字經便是真正的真經了。那自...