遇到知音，共覓菩提
一個正常人對一個盲人説：“所謂紅色，必須得自己看。自己看見紅色，就知道怎麼回事了。以後每次看見的時候，自己都很清楚這是紅色。所有的紅色都是相同的。看到一次紅色，就知道一切紅色是什麼樣子。所有的紅色都是...
輪迴，是個圈兒。閉合的圈兒。輪轉一圈兒，回到原點。這個才是輪迴。而我們嘴裏的輪迴，其實是線性的，一根數軸走下去。先弄明白到底什麼是輪迴，再説後面咋看待吧。有多少口口聲聲滿嘴輪迴的人，其實輪迴是啥都不知...
您這不是覺，您這個是橛。屎橛子的橛。既然知道色聲香味觸法，為啥就不知道六根緣影為自心相，四大假合為自身相？這還叫着相，這還叫落邊，這還叫着魔。不知道您從哪兒聽説的這就叫覺。這真不叫覺，這叫殺人不見血的...
同時還是妄想，也是執着。
和涅槃對應的，是輪迴。從輪迴到涅槃，很多人理解為把一張寫滿字的紙擦乾淨。故而有此一問，擦乾淨的紙能重新寫滿東西麼？涅槃可逆麼？非也！非也！其實涅槃和輪迴不是乾淨和髒的兩張紙的區別，而是一張紙的正面和反...
和打遊戲不同，現實世界裏每個人頭上沒頂着一個自己的Lv.，可能是上蒼對眾生最大的慈悲。身邊很多人，可能你真心看不出來他有多牛逼，只因為打死你也想不出來他有多厲害。高三那年，我們班的物理老師是個神人，數...
佛説阿羅漢，我不證到阿羅漢，我不可能知道啥叫阿羅漢。佛説月亮，我不親眼看見月亮，我不可能知道什麼叫月亮。但是現在就有這麼多人，通過佛對阿羅漢的描述，似乎研究明白了，自己就成了阿羅漢了。如同聽明白佛説的...
為什麼殺小畜生是下可悔；殺大畜生是中可悔；殺人是不可悔；殺阿羅漢是五逆罪？人和動物的平等是生命本質的平等，但是殺動物和殺人的發心必然不一樣。否則不可能存在殺雞下得去手殺人下不去手。所以殺人和殺動物的心...
一個沒長牙的孩子説，我自己嗑大閘蟹不可以嗎？有人説中間必須要爹媽剝出肉來給我才行？你有牙口，你自己嗑大閘蟹，自己讀誦受持佛説沒問題，不僅自己吃，還要給別人吃。不僅自己受持經典，還要講説經典。但是，如果...
江湖上有三種人。第一個是郭靖。找個師父，踏踏實實學會一門本事，實實在在地操練修持，最後稱霸武林。一個是星宿派弟子。自己沒啥本事，但是喜歡抬轎子吹牛逼，喊口號。覺得不管咋樣，師父一定罩着自己。再有一種是...
為什麼真正有修行的人幾乎都藏起來呢？觀音、文殊、普賢、地藏。他們四個算有修行的人麼？他們藏起來了麼？其實就在你身邊。你自己不認識。眾生是修行者的根。把自己隔離於眾生無異於自斷經脈。哪個靠譜的修行人會藏...
信仰就像吃在嘴裏的東西。你喜歡吃橘子，他喜歡吃蘋果。大家一起各吃各的，甚至一起討論自己嘴裏的味道都挺好。但是企圖把別人嘴裏的東西掏出來再塞進自己覺得好吃的，這就不講究了……願意醒來的人就讓他醒來，不想...
十方博伽梵，一路涅槃門。自古華山一條路，難道還有其他的？！
修行，就是不斷發現自己原來是個傻×的過程。恭喜恭喜。能發現錯了，才是在進步！
從頭到尾，佛大概説了三件事兒。1、因為無明，貪嗔痴，所以是苦的。2、如果放下貪嗔痴，那麼是樂的。3、怎麼能放下貪嗔痴。就像小學老師一樣，也只説了三件事兒。1、沒知識不行，找不到工作談不上媳婦。2、有知...
一根兒樹枝和一把寶劍有什麼區別？在神鵰大俠的手裏沒區別，在黃藥師，洪七公，周伯通，王重陽的手裏沒區別。甚至於不用任何東西，徒手就夠了。在田伯光，雲中鶴，儀琳小師妹手裏，那區別大了。有把寶劍就能對付幾下...
先悟緣生法，再悟無生法。然後發現緣生法和無生法其實是一體兩面的一回事兒。一個從性上説，一個從相上講。您看，回答您這個問題，我要講三件事兒——一、緣生法；二、無生法；三、這倆到底怎麼是一回事兒……過程不...
心體離念即得無生法忍。有我是有生的，無我是無生的。沒有心體離念的禪定，必然證不得無生法忍的智慧。沒定慧，想理解我和無我，緣木求魚，蒸沙成飯……學佛最怕的是鑽坑，鑽了六根門頭的坑。拿着感想當政策，拿着意...
一個人的生活態度是往昔因緣決定的，當下業報現前。所謂正報依報——正報莊嚴，依報也莊嚴；正報不莊嚴，依報也不莊嚴。得人身是正報，依報就是分別妄想執着。得佛身是正報，依報就是覺正淨。得狗身是正報，依報就是...
又是一個倒果為因的問題。人家覺得苦，所以bla bla。如果我也bla bla，那麼我也會悟入八苦……林志玲穿上比基尼所以漂亮，如果我也穿上比基尼，我就是林志玲。您這個提問的立場，顯然就沒把自己放在人...
説不讓戴的，是為了培養恭敬心，不要因為一個小小的不允許就錯過了禮敬三寶的機會；説可以戴的，是為了培養精進力，時刻見佛唸佛，憶佛成佛，把每一次看到佛像的機會都用來禮敬諸佛，稱讚如來，廣修供養，懺悔業障…...
賢劫千佛出世，每尊佛都經歷正法、像法、末法時期，人類輪迴無始劫以來，自然也有各種生滅興替。聽佛講法，切勿用人的認知作為模子，企圖把佛的東西裝在裏面。能裝進去是對的，裝不進去就是邪偽。如果這樣，是把自己...
無限小是空？那無限大是不是空？空性往往還連帶着一個詞兒，智慧。空性智慧……智慧不是意識，不是念頭，不是認知，不是腦袋瓜子能想明白的東西。你可以想明白薩特，想明白康德，想明白海德格爾，因為他們本身就是在...
因為釋迦牟尼佛的思想而敬佩尊敬祂，這個時候看看自己，是不是充滿了恭敬和謙遜，也放下了執着和傲慢？禮敬一尊泥木做的佛像，再看看，是不是也是充滿恭敬和謙遜，是不是也在通過禮敬佛像的過程，放下了我慢和貪嗔痴...
一，修行就像吃飯。自得就是自己吃飽嘍。光看人家吃飽，光聽人家説吃飽了什麼感覺，沒用，依然要自己吃才可以。所以是自得。二，禪宗不是反對偶像，是反對着相。離一切相即一切法。外離相曰禪，內不亂曰定。依然好比...
如果是緣起性空，那為何還要緣起，直接空着不就行了嗎，能緣起的都不是性空的，而是性有的吧。 如果是吃的飯都會變成屎，那為何還要吃飯，直接吃屎不就行了嗎，能當飯吃的都不是會變成屎的，而是咋吃咋拉的吧。你的...
一，對於普通人類來説，認知是兩元的，是對立的。我們定義一個概念“A”，是把它從“一切非A”中區別出來。二，如果在討論層面相同的情況下在佛教世界觀的欲界裏，在人類思維認知裏，有和無是相對的。但是出了欲界...
既然現實世界是如夢幻泡影，那我們該如何對待這實為幻相的現實生活？“我們”是不是夢幻泡影？“對待”這件事兒本身是不是夢幻泡影？“生活”是不是夢幻泡影？您不能只夢幻泡影一部分，然後認為另一部分很實在，然後...
有為法對應的是無為法。和無為法可以一起打包的是無生法。得了無生法忍就是八地菩薩。也就是説，到了八地菩薩才能知道什麼是無為法，也就才能知道什麼是有為法。換言之，不站在“無為法”的高度上，是沒法知道什麼叫...
如果所謂的“佛”現了一個符合所謂的“標準”的相，然後使得眾生來“着相”和“攀緣”，那他不是魔，又能是啥？！凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。——凡所有相，還是凡所有不符合標準的相？！若以色見...