遇到知音，共覓菩提
假如有一個健身達人告訴你怎麼抖胸，讓兩疙瘩胸肌跳起來。聽了也不懂。因為沒胸肌，不知道怎麼緊繃，不知道怎麼發力。如果有一個沒經過系統健身訓練，但是有胸肌的人，跟他説，就那麼一用力……他就嘚瑟起來了。他需...
佛言：“飯凡人百不如飯一善人，飯善人千不如飯持五戒者一人，飯持五戒者萬人不如飯一須陀洹，飯須陀洹百萬不如飯一斯陀含，飯斯陀含千萬不如飯一阿那含，飯阿那含一億不如飯一阿羅漢，飯阿羅漢十億不如飯闢支佛...
人的肉身有健康，有疾病，有殘廢，有死亡。人的精神也同樣有健康，有疾病，有殘廢，有死亡……很多事情，有心殺賊，無力回天。有個辦法死馬當活馬醫最後試試吧……準備一筆錢，和令堂大人商量，你不是説每天看佛書麼...
謝邀。佛法傳到哪兒，一定會因為當地的民風、民俗、眾生的智慧，習氣不同而做各種改變。在上座部佛教國家，大家普遍認為供養是為自己培福，僧寶之所以叫福田僧，也是給了眾生一個為自己培福造善業的機會。所以會格外...
學佛本身是不是因果業力？如果不是，您就當我是個屁，把我放了，讓我早點回家洗洗睡……如果是，您的問題實際就是在問——因果業力究竟能不能通過因果業力改變。嘿嘿嘿！您説呢？
有人説自己看佛經看懂了。在我這裏認為能説出這句話已然可以默認為成佛作祖了。學佛，不是學佛説的啥意思，而是學怎麼能説出這樣的話來。佛經裏有“魚”，佛在講各種境界和知見。佛經裏也有“漁”，佛在講到底該怎麼...
這種題是標準的自欺欺人。自己把自己騙得團團轉然後還不認為自己被騙了……活着痛苦，那你怎麼就知道死了以後不痛苦呢？如果死了以後更痛苦更沒意思，那你還會感覺現在活着沒意思麼？！顯然，你認為現在的境況是-1...
聽蝲蝲蛄叫喚，還不種莊稼了？！誰解脱誰是菩薩，他在大乘非佛説的問題上不解脱；你在挽回大乘聲譽的問題上不解脱。你倆一起解脱，一起當菩薩！很多人把學佛學成了“於丹論語心得”。于丹的論語之所以可恨，因為背離...
學佛不精進的。100%都是壓根兒不知道到底為啥要學佛。別人學我也學，或者腦瓜子一熱我要學。鼓搗幾天覺得不過如此，或者不咋好玩兒的時候，也就開始越來越慫了……學佛一年，佛在眼前；學佛兩年，佛在大殿；學佛...
“既然已無分別”，您説這話的時候，已然分別出了一個“無分別”……真空是性空，妙有是緣起；真空和妙有是一體兩面，是性相一如，是理事不二。所以性空是一部分，妙有是另一部分。第七識轉平等性智，第六識依然要轉...
貪嗔痴是一體的，因為貪不到才會嗔。那你想法兒多弄點兒自己想貪的東西，有朝一日貪夠了不想貪了，就自然不會嗔了……
眾生有病，既然有病，是該上醫院，找個明白人，專業的，懂行的，去問，去聽，去照着做。還是自己在家琢磨：我怎麼知道自己得的啥病，病到啥樣兒，該吃啥藥？！難不成你還能躺家裏自己給自己開一刀？！你對自己的能力...
娑婆世界裏，你緣到的人們自私是常態……不自私的，你福德智慧不夠，緣不到……隨業受報，別看報，多看看業。所謂，菩薩畏因，凡夫畏果……
爾時世尊説是偈言：“諸法因緣生， 我説是因緣， 因緣盡故滅， 我作如是説。大正藏第 16 冊 No. 0699 佛説造塔功德經業=因+緣一切都是因緣來的，一切都是業力牽引。如果這個世界上沒有...
佛教如果主張避世，那佛陀成道找個地方貓着就好了，不會講經説法49年，也就沒有三藏十二部經典。更沒有這麼多聖賢大德……佛教，講三件事——自覺，覺他，覺行圓滿。自覺，自己證得無上智慧離苦得樂；覺他，幫助他...
回答這種題的風險特別大。有一種外道禪，叫觀察義禪。就是根據隻言片語的描述，尋找各種蛛絲馬跡，然後推演真如的境界。一切知見都是推演來的。説通俗了，就是自己琢磨出來的。而恰恰那個所謂的真心，那個空性，是六...
知道做不到，不如不知道。也只是識心知道而已。還是別人的東西。這只能算是一個正知見而已。這算正知見麼？説好的無人我眾生壽者相呢？你這不是無四相，而是瓷瓷實實的槓槓的四相，只不過你在中間畫了個等號而已……...
如果一副藥，吃了半年還不見好轉。一，要麼藥有問題；二，要麼不對症。如果一個法門修了三年還不見有動靜。一，要麼法門有問題；二，要麼修錯了……修行就像治病。先知道是什麼病，然後知道什麼藥對症。然後吃了慢慢...
問題本身的邏輯很吊詭。就像一個窮人問，有錢是到底是什麼樣子的？然後似乎知道有錢是什麼樣子，就可以成為有錢人了。難道不是該去賺錢麼？如果定沒有次第，如果定沒有內容的區別，何苦來的又是漸修又是增上，又是有...
某娛樂節目，嘉賓：李艾，崔永元。崔：你看，這個蘇東坡。其實，我們大家普遍知道的，是東坡肘子艾：崔老師，現在一説肘子，可指的是個人。崔：那就不是個人！那就是一混蛋！就該拉過來大家一起打死他！……以半吊子...
不管是有信念還是有現實，必定都有一個從無到有的階段。在佛教説，這個叫生起。佛教又説，生起的東西，就必定會壞滅。由此提出了成住壞空，生住異滅。佛教還説，這叫生滅法——如夢幻泡影。佛教依然説，涅盤解脱終極...
一鍋米，加好水，插上電源，按下開關，45分鐘後，一鍋飯做好。出鍋。同樣一鍋米，加好水，開五分鐘關掉，過一會兒再開五分鐘再關掉。如此往復……最後出來一鍋啥，不好説，但是肯定不好吃……如果你吃飯不是一氣呵...
先悟緣生法，再悟無生法。然後發現緣生法和無生法其實是一體兩面的一回事兒。一個從性上説，一個從相上講。您看，回答您這個問題，我要講三件事兒——一、緣生法；二、無生法；三、這倆到底怎麼是一回事兒……過程不...
若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。大正藏第 08 冊 No. 0235 金剛般若波羅蜜經菩薩的境界裏，諸法本空，無眾生相。那麼尊駕覺得有眾生，只能因為尊駕尚不是菩薩。所以題眼不是何來眾生...
覺悟和無明，本性是相同的。是從兩個不同的角度來看而有了覺悟和無明的區別。站在無明的角度看，覺悟也是一種無明。站在覺悟的角度看，無明也是一種覺。所以，色即是空，空即是色。好比一張大白紙，您説這面是正面，...
佛説的空，不是眾生認為的沒有。佛説的慈悲，不是眾生認為的大好人。站在眾生的知見上去揣測佛的智慧境界，就像狗看地上有泡屎不去吃還能開心快樂這倆事兒不能兼容一樣……佛用人的語言，在闡述自己的境界，但是我們...
大致描述一下羅素悖論：一切不屬於自身元素所組成的集合，叫做S。那麼，如果S屬於S，根據S的定義，S就不屬於S；反之，如果S不屬於S，同樣根據定義，S就屬於S。佛法不是把自身和非自身對立的兩面結合起來。...
因為你不認為能意識到自我是幻覺的那個東西是幻覺。
很多人説不二的時候，其實是把“不二”和“不不二”又重新對立起來。每一個概念A的安立，必然有一個“非A”與之對應。所以説張口便錯，動念即乖。而那個真正假名為“不二”的玩意兒，叫真如，叫般若，叫無為法，都...
和涅槃對應的，是輪迴。從輪迴到涅槃，很多人理解為把一張寫滿字的紙擦乾淨。故而有此一問，擦乾淨的紙能重新寫滿東西麼？涅槃可逆麼？非也！非也！其實涅槃和輪迴不是乾淨和髒的兩張紙的區別，而是一張紙的正面和反...