遇到知音，共覓菩提
不知道多少人有這經歷，給別人拔白頭發。一定是老老實實坐在那裏，一動不動。你去扒拉着頭髮，找到一根白的，拔下來。修行的道理其實一回事兒。人的思維和起心動念的速度太快。有粗念，有細念。粗念偶爾能逮着，細念...
兩人結婚的目的絕對不是為了將來有朝一日離婚，但是誰也不敢説日子真能過到底……夫妻兩個人，就像高速公路上兩輛並駕的車，有這因緣，這段兒路一起走。如果一方快了，或者一方慢了，或者遇到別的更喜歡一起飛奔的車...
南無阿彌陀佛！師兄您好。 這事兒可聊的挺有意思的。 既然扯到了本尊，那麼一定是陀羅尼門，説白了就是密宗。對吧！密宗才有本尊這個概念。淨土、律宗、天台，扯不出本尊這個概念。 既然扯出了本尊，扯出了...
嘿嘿嘿！一，一個印度的菩薩講了一段兒關於中國曆法的事兒？！二，複次，普廣！若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日，是諸日等，諸罪結集，定其輕...
出家是最富貴的事；是最尊崇的事；是為了放下一切世間煩惱而尋求解脱自利利他的事；是對自己往昔業因負責的事，更是對未來果報負責的事。唯獨不是起鬨湊熱鬧拼團一起來的事……您的問題問反了，更應該他問自己，如果...
極樂世界有一種鳥，名字太難打詞庫裏沒有不寫了。但是又説極樂世界沒有三惡道。這鳥是阿彌陀佛化現，所以不屬於畜生道。如果你的智慧和禪定力能讓你認為娑婆世界的一切有情無情是釋迦牟尼佛的化現……那鳥叫豬叫狗子...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 世界上有兩個東西，一個叫自尊，一個叫自卑。這倆東西實際上是一個東西，看起來好像截然不同，但是實際上根源、根本是一個：太把自己當回事，來自於我執。 我上大學的時候，我們學校...
南無阿彌陀佛，師兄您好。 中國字兒向來是最講道理的，什麼叫願？原本的心。 所以都在説菩薩發大願，《普賢菩薩行願品》，地藏菩薩的大願、大願王，文殊菩薩的十大願，阿彌陀佛的四十八大願。 什麼叫願？ 證...
“我般涅槃後”“億億千萬眾多弟子。若一若兩。修無常觀。得解脱道”這句話有3個點。一，人類最大的無明是對於自我的執着，認為這個身體就是我，認為意識就是我，認為自己能掌控或者改變周遭的一切。其實，錯！身體...
放生的目的是無畏佈施。讓眾生遠離驚怖和畏懼，佈施給他們歡快和愉樂。也就是説，同樣一筆錢，你可以讓魚歡喜，讓魚老闆歡喜，也可以讓爹媽歡喜。所以，不是唯有放生是唯一出路，供養爹媽也同樣功德無量。佛也説“飯...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 佛經裏面有兩句話，一個叫“圓人受法，無法不圓”，一個叫“一切音聲皆是陀羅尼”。 什麼意思？“圓人受法”，這個人，他的智慧圓滿了，他的智慧達到了一定的高度，那麼他看到的什麼...
首先看，啥是佛教，或者説，佛教給了我們什麼？諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。那麼不作惡，多行善，自淨意是啥意思？對於人、天人來説，就是五戒十善；對於聲聞乘來説，就是不起心動念；對於緣覺乘來説，...
一，你得先知道極樂世界在哪兒……二，你得清楚一件特殘酷的事兒，一個號稱極樂的世界，如果自己的正報不圓滿，即便去了，依報的那個世界是否極樂？！就像佛説阿那含，名為不來，實無不來。那個極樂世界也一樣，名為...
佛法裏所説的善、惡、罪，區別於凡夫的道德判斷。佛法的目的是解脱、見性、覺悟、究竟涅槃……那麼，讓人離迷向覺的，就是善的。和道德無關。黑打惡罵，各種刻薄惡毒，都是方便示現，霹靂手段。反之，讓人離覺向迷的...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 您説的這個情況非常對，隨喜讚歎您的智慧。 我們在貪嗔痴沒被滿足的時候，似乎更容易念起佛號了。為什麼？他不爽嘛！他煩惱嘛！他總想找個東西來排解掉這份憂愁嘛！ 而於爽的時候...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 這個禪宗啊，禪門啊，有句話：放腿不放境界。盤久了，坐久了，兩腿一定要報信號來了，它一定要有動靜了，這時候放腿不放境界。 於燒施法，怎麼修都對。站着修，坐着修，跪着修，躺着...
講倆小故事。特好玩兒……一，城南婆子。佛帶着一羣比丘在城裏，突然面前出現一個老太婆。佛向她走幾步，老太婆看見佛了扭頭就走。佛用神通化現，在他對面又出現一個佛。老太婆再轉身。佛再化現……直到一圈兒佛圍着...
南無阿彌陀佛，師兄您好。 咱們先看禪定跟智慧的關係。 定時慧在定，慧時定在慧。實際上，禪定跟智慧，它是一體兩面的東西。它也是體用的關係。就如同説體相用。燈的本體，一盞燈的本體，是他的體，木頭材質的...
大膽猜。題主是問，為啥有些活佛沒死的時候就能授記將來投生誰家。地藏經裏佛授記主命鬼王，170劫後成佛。號曰無相如來。這鬼王到成佛170劫啊。他還沒死啊！這佛是咋知道的呢？！在佛教裏，一切知見不離因果。...
女人不參禪。歷史上你看禪宗什麼時候出過女大德呢？推薦兩本經書《佛説轉女身經》，《大愛道比丘尼經》。值得精讀，最好能背。
如果現在我們從娑婆世界要往生到西方，那麼當初我們又是從哪個世界往生來到的娑婆世界？如果當初我們是從某個其他的世界往生到了娑婆世界，那麼和現在從娑婆往生到極樂有什麼差別？所有説乘佛願力的，焉知當時沒有乘...
佛陀從沒宣説過著相的法，佛法當然更是學會不著相的法。因緣是無形無相的，一件事本身是有形有相的。那麼，問題來了——一件有形有相的事兒，是怎麼轉化為無形無相的因緣然後在未來變成果報的呢？！能量守恆？量子力...
其實這個問題兩個點：一，根本的顧慮是——我皈依了，無意中破戒，會不會招致惡果......佛陀制定戒律不是為了給弟子們找麻煩，而是告訴弟子們做什麼事情會有什麼樣子的果報。善有善報惡有惡報。絕對不是您想的...
實名反對壞法居士一本正經的胡説八道！按照他的理解，我埋個機關等人往裏跳，這人我看不見，所以不算殺生了麼？看不見的不算？！阿羅漢到底是不淫行還是不淫心？證初果是斷淫心還是斷淫行？玩笑算妄語啊？妄語綺語你...
以前出家人是可以乞食和化緣的。但是佛法傳入中國來，在中國的傳統文化裏，實在不認為化緣乞食是一件尊貴和榮耀的事情。所以戒律隨着地方的風俗加以改變，這在佛教裏專門有個詞兒——隨方毗尼。中國的出家人自行生產...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 您看啊，咱們看法本、看儀軌這部分，“自身轉成觀自在，心中放光以迎請，所有怨懟悉來臨，各坐所樂蓮花座”，然後是108遍的唵嘛咪唄美吽。在唸誦這108遍的唵嘛咪唄美吽的時候，就...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 反求諸己啊，這四個字其實真的一句話，説到了所有問題的根。 逃避的什麼？逃避的是自己。對抗的什麼？也是對抗的自己。不是説非得要有多劇烈、多激烈的運動，而是在自己疲的時候、累...
謝邀。有三種外道禪——觀察義禪，攀緣如禪，愚夫所行禪。所謂觀察義禪，就是觀察義理，然後推演，然後以意識境界作為功夫和見地的外道禪法。是邪法，是魔説。按照“破我執”這仨字兒來觀察那麼一個所謂的境界，然後...
所謂發露懺悔，就是把自己做錯的事情發露出來。找五個受過五戒的優婆塞——樓下那誰不算！他連皈依都沒有！然後在不少於5個五戒優婆塞的面前，把自己做錯的事情説出來，時間地點人物，起因經過結果。都説完了，我發...
文殊菩薩代表智，普賢菩薩代表行。知行合一，是修行的根。文殊菩薩名字的含義是妙吉祥，代表深；普賢菩薩名字的含義是遍吉祥，代表廣。不僅深，而且廣。這是佛法的無量。文殊菩薩代表信解；普賢菩薩代表行證。不僅理...