遇到知音，共覓菩提
不矛盾…… 您師父説的是果上的話，從資糧位開始到加行位，暖頂忍世第一法，然後見道位。見道位證得般若。到了這一步，開始有了不二，有了真如，有了法身，有了無為法。 接下來修道位，從知道，到做到。到最後成...
我最先弄了一本兒法尊法師翻譯的《菩提道次第廣論》，前五頁看了十六遍。每次看到那兒就覺得鬧心。扔一邊，下次重頭來……那個晦澀費解啊，那個詰屈聱牙啊，那個MLGB啊！後來弄了一本兒某堪布的講義，反正算是啃...
南無阿彌陀佛，師兄您好。 電影只是一種形式，就好比説我們吃藥的膠囊。膠囊只是一種形式。而膠囊裏面裝的是什麼？它是治病的藥還是要命的藥？這是另外的問題。 如同電影一樣，拍電影的時候是為了票房的收益，是為...
原文是：無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡。重點是乃至。從沒有無明連沒有無明也沒有到沒有老死以及沒有老死也沒有。這裏要表述的是解開了十二因緣的生死鏈條。而這裏的關鍵點在心經第一句已經講完了。全心經...
其實這題的佛學邏輯特別簡單，就是在問，一個人造作的因，會不會通過某種方式，變成另一個人的果。對於一個有人我眾生壽者相的凡夫，這事兒壓根兒就沒戲；對於一個沒有人我眾生壽者相的聖者，壓根兒就沒這碼子事兒。...
南無阿彌陀佛，師兄您好。 首先您這個問題，它的出發點就有問題。人，眾生，他就兩種狀態，一個叫昏沉，一個叫散亂。所謂散亂，就是白天，每個念頭都不受控，沒有一個念頭是經過自己允許出來的。説想不攀緣，説想...
這本兒書是大眾文藝出版社出的。您就當個文藝作品就行。這不是釋迦牟尼的生命歷險，是您拿着自己的慧命在歷險。想知道釋迦牟尼什麼樣子，咱們就先聽聽祂本人怎麼説，對不對？有這時間，讀讀佛經不比鼓搗那破玩意兒好...
1、所謂禪修，參話頭的關鍵是起疑情，而起疑情要起在話頭上，就是一句話的頭。比如“唸佛是誰”，這是一句話，這句話的頭在哪兒？而不是自問自答：唸佛是我。2、所以禪修時候是不存在所謂的思考有所得的。3、同時...
南無阿彌陀佛，師兄您好。 經典裏有一句話我特別喜歡——圓人受法，無法不圓。圓滿覺性，就像投影儀的一束光，而每個人的貪嗔痴，就像一張膠片。我們所得到的各種知見，其實都是這束白光透過自己的貪嗔痴的投影。...
修四念處為了真實地生起出離心。如果一個四念處就好使，那37菩提道品就叫4道品好啦。“隔小於大，不可見道。”很多人把大小乘的區別理解為是度自己還是度眾生。其實不是這樣。小乘重在滅，苦集滅道。大乘重在轉，...
一，放生挺好。把脱離死亡陷阱佈施給眾生，讓他們從死亡的邊緣解脱出來。這是饒益有情的善行，應該隨喜。 有些放生也不好，提前訂貨，賣家去捕撈，完了假模假樣再打開籠子放出去。脱了褲子放屁。路上再死...
男人不抽煙，白長一根兒鞭。想抽就抽，想不抽就不抽。才是自在~真瀟灑不是把自己禁錮在條條框框裏然後自我感覺良好，而是無論環境如何，都不影響那份自在的心境。啥叫健康？憋着不抽，看見人家抽就由衷的厭煩和難受...
又是答非所問，文不對題。人家問“證”，用“證”搜了個大藏經然後就敢往外貼。原題裏自證，證的意思是通過自己的修行弄明白。你經文裏的為證的意思是XX是XXX的表徵……我不是瞧不起理科生，但是就你本人來説，...
南無阿彌陀佛，師兄您好。 “讀經的時候不用出聲”，這話我不知道是誰説的，但是我所學過的，我的師父們所教給我的：督攝六根，淨念相繼。聲音是一定要出的、保證在1到2米之外的人可以聽清楚的音量。對於初學者...
南無阿彌陀佛師兄，您好！ 只要明白為什麼要修行，只要明白修行要修什麼，怎麼做，做什麼都對。 關鍵是不要疏忽了，不要忘記了學佛修行的兩個大根本，一個是世界觀，一個是方法論。 世界觀：為什麼要修行？怎...
南無阿彌陀佛，師兄好！ 先借用您這道題，提請一下所有的師兄，因為評論會比較多，經常會有看不到的、顧不着的。包括這道題也好，或者道友圈也好，可能都過了很久了，突然蹦出一條評論來，然後這評論還是一個蠻嚴...
常人會覺得盲人看不到，聾人聽不到。其實不是這樣。盲人和聾人的眼睛和耳朵出了問題，這是器官的問題，而並非他能看和能聽的功能出了問題。好比一台電腦，鍵盤、鼠標、掃描儀、話筒，這些輸入設備都壞掉了。但是CP...
首先説，這兩門都不是信仰。對於上帝，他老人家説，你們信我就得了，其他別管。重要的功課是順服。因為都是我安排的，而且有美意。這是信仰。用信的力量來解決一切問題。佛和道，注重的是修。光靠拜拜佛，拜拜三清，...
上帝能被被打了還將右臉伸給他 在親子耶穌被釘死在十字架上還願意寬恕教化他們 我佛慈悲為懷被打了左臉還可以慶幸右臉還完好 願意為眾生度一切苦厄 “上帝能被被打了還將右臉伸給他”——説這話的是耶穌，有人打...
南無阿彌陀佛！師兄您好。 首先説這個問題，對於戒律的破跟戒律的犯，也就是所謂的下可悔、中可悔，甚至於上到不可悔，它有着嚴格的判戒的標準——是否具緣，是否因緣具足，是否把這些所有的破壞犯戒律的條件都湊...
佛經中，為何供養 恭敬 等可得好報， 這跟傳銷有何不同？ 品德教育中，為何文明用語是好品德，這跟傳銷有何不同？講文明懂禮貌，用語文明，可以被大家喜歡接受，人見人愛，不捱揍。恭敬供養，可以培養自己的恭...
首先，宗教是有排他性的。每一個宗教都有一個教宗，就是教主，老大。唯這個老大獨尊，其他都閃遠。然後我們只崇拜這個老大。這叫宗教。其次，佛教不是宗教。佛教，雖然叫佛教，其實是佛陀的教育。佛不是老大，而是老...
佛教的道理就擺在那裏，看破啊，放下啊，隨緣啊，行善啊，慈悲啊……這些東西看再多，説再多，人家會説，這是個理論學家。和別人傳教，別人會説，這人真能吹。可能我們學過幾年後，裝了一腦子的佛學知識，專用名詞。...
南無阿彌陀佛，師兄您好。 首先，每個人都有執着，都有俱生我執。每個人混跡在世間，無論是色聲香，還是味觸法，他都在尋找跟自己能夠契合的東西。説白了，每個人都帶着無明，從無明開始，無明緣行，行緣識，識緣...
如果人人都考上北大，那別的學校咋招生，自己和自己招麼？
如果帶着吃飽飯的目的去講法，I'm 太特麼sorry了，這不叫法佈施，這叫賣佛法。當然説這是賣三寶也無所謂了。具有法佈施資格的人，當然是證得並且安住三輪體空的人。施予者，接受者，佈施物，都是畢竟空……...
死心吧。不僅不可能寫出一篇好的，甚至於從頭到尾通篇很可能只是“放狗屁”、“狗放屁”和“放屁狗”中的任意一項，或多項Mixture。金剛經的原名，金剛般若波羅蜜經。其實這就是個定語從句——金剛是定語，修...
一，仿葷素菜不是佛教的，禁止扣屎盆子。釋迦佛從來沒説過他的弟子應該吃這些東西。釋迦佛教導他的弟子，不管餿的臭的，香的辣的，幹的稀的，都應該不做任何好惡分別的吃下去，以斷除對於飲食和肉身的執着。二，仿葷...
到目前，我所接觸過的所有人，不算死了的，具足空性見的，不超過一巴掌五個……很多人拿着自己對空性的理解當作空性。知見立知即無明本，對空性的知見立知難道就不是無明麼？！“空性見”這詞兒多見於密宗。以無上瑜...
一，從二邊來説，若以“無色”見我，“無音聲”求我，是不是邪道呢？二邊見，一個在這邊，一個在那邊。都不咋地麼。你不能説否定了有為法就是無為法，否定有為的本身還是有為。因為您覺得以色和音聲不能見如來這個知...