如何理解“若拘泥於萬物均變遷這一觀點， 會導致錯誤的觀點；若拘泥於萬物均不變這一觀點，也是錯誤的。”？
3/15/2016
楞严经
昨天看了一本《釋迦摩尼生命歷險記》，其中有一句話讓我存疑至今：“ 如果我們拘泥於萬物均變遷這一觀點， 也會導致錯誤的觀點； 如果我們拘泥於萬物均不變這一觀點，當然也是錯誤的。”
如今末學可以理解萬物常在變化，沒有什麼是永恆。為何這又是錯誤的呢？請前輩指點。
另外一個問題，因末學膚淺可能提錯問題，卻又非常好奇。老子的道德經中描述的文字讓我覺得他是否已經證入三禪的境界？上帝、梵，是否又是一禪境界中的那位認為自己創造了萬物的神呢？
法嘉宗智 回答
這本兒書是大眾文藝出版社出的。您就當個文藝作品就行。
這不是釋迦牟尼的生命歷險，是您拿着自己的慧命在歷險。
想知道釋迦牟尼什麼樣子，咱們就先聽聽祂本人怎麼説，對不對？
有這時間，讀讀佛經不比鼓搗那破玩意兒好得多？
一朝讀過楞嚴後，不看人間糟粕書啊……
後記：
寫到“鼓搗那玩意兒”的時候，我覺得還是應該先看看他説了啥，否則未免不公。萬一又是一部楞嚴經般的鉅著呢？
翻開看了兩頁後，毅然覺得為了公允起見還是在“那玩意兒”中間加個“破”字吧……
這不是釋迦牟尼的生命歷險，是您拿着自己的慧命在歷險。
想知道釋迦牟尼什麼樣子，咱們就先聽聽祂本人怎麼説，對不對？
有這時間，讀讀佛經不比鼓搗那破玩意兒好得多？
一朝讀過楞嚴後，不看人間糟粕書啊……
後記：
寫到“鼓搗那玩意兒”的時候，我覺得還是應該先看看他説了啥，否則未免不公。萬一又是一部楞嚴經般的鉅著呢？
翻開看了兩頁後，毅然覺得為了公允起見還是在“那玩意兒”中間加個“破”字吧……
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法嘉和他的朋友们
问：谢谢您！有时候读佛经读不懂，会先看看别人写的，辨别能力不强，您一番话确实是我的福气！有时候凭兴趣没有善知识带领的时候，实在是没有能力找到提升到途径。之前看过海运继梦的《非常坛经》三本，请问前辈这三本如何？想继续了解多一些，苦于不知道如何做，但已升起好好精进、为死亡做准备的意识了，望前辈指点！
答：坛经是祖师和祖师之间以心印心的经。能看明白坛经的都是祖师，也只有祖师能看明白坛经。不是妄自菲薄，而是于今的学人真的跟不上六祖的飘逸了。
我倒是推荐您可以考虑一下宣化上人和南公怀瑾的著作。宣化上人的XX浅释系列，还有南公的儒释道文集。只要肯坐下来踏踏实实的读一本，每本都是巨著。这都是禅宗祖师，培养看佛经讲义只看祖师著作，也是提升自己学法品味的。祝您一切顺利。
我倒是推荐您可以考虑一下宣化上人和南公怀瑾的著作。宣化上人的XX浅释系列，还有南公的儒释道文集。只要肯坐下来踏踏实实的读一本，每本都是巨著。这都是禅宗祖师，培养看佛经讲义只看祖师著作，也是提升自己学法品味的。祝您一切顺利。
