真的不能躺着讀經嗎？這種説法可有佛經依據？
3/1/2016
楞严经
我在網上看到説，有人用楞嚴經當枕頭，後來死的很慘。。類似故事還有很多，我懷疑其中的因果。難道佛經的存在不應該是為了讓人獲得幸福嗎？至善的東西為什麼會把人害死呢？
還有，主流的戒律裏，皈依戒，五戒，八關齋戒，十善業，都沒有表示躺着讀經會犯戒啊？
我對佛經是非常熱愛非常恭敬的，舉例來説，我看心理學的書籍，遇到不贊成的地方我會隨便發表看法，但是看佛經，遇到不贊成的地方我不會懷疑它的正確性（除非是偽經），只會認為自己智慧不夠，需要再修。
可是我是個忙於考研的學生，只能每晚睡前看講解佛經的電子書，
好幾個我很敬佩的法師（老法師等）都説躺着讀經不好，這就導致我睡前只能看些世俗的書。
不能不看佛經啊，一旦我離開了經書的薰陶，整個人的清淨心都會大打折扣，思維方式會越來越靠近“人性”，遠離“佛性”。畢竟肉體凡胎，生來就是有漏的，要靠精勤的聞思修來除掉凡心。
佛經帶給我的清淨心是聖號和咒語不能比的，裏面的智慧更是深深吸引我。
所以我該怎麼辦T.T
至於早起看佛經和睡前坐着看佛經。。我是那種睡前一定看點東西才能睡着的人，所以現在我主要問的是睡前是看佛經還是看世俗的書（包括考研相關的），而不是應該在什麼時間看佛經。再説，坐着看書會影響我睡眠的吧？我是學生，不能隨便晚起的。
注：經書正文我是不敢那麼對待的，我都好好放在書架最高層（不是因為恭敬不恭敬，純粹是怕遭報應。。），我只敢躺着看手機裏的經書“講解”，比如南懷瑾老師的一些書。
帶開經偈的我也不敢躺着看。我覺得這是“看書”和“宗教法會”的差別。帶了開經偈，就給人感覺不是學智慧，而是超度法會了，我哪敢躺着做法會。。
雖然我躺着看這些智慧，但我的心裏對佛經的喜愛和尊重甚於任何書籍，我不認為跑到書桌上看就能增加我的恭敬利益，我也不認為躺牀上看書能削減我對某本書的尊重，比如我當年端端正正坐在課桌上看的五年高考三年模擬我可以毫不憐惜地把它撕掉或燒爛，我躺牀上看的雜誌卻捨不得折一下。
也不能完全否定儀式的作用，比如我的一個觀音像，沒有任何人要求我怎麼保存，我自動自發地做了個佛龕，還包了一層布，把她好好保管，這裏的儀式是真的帶着發自內心的恭敬的。
可儀式這種東西，還是要發自內心才會有效果吧。發自內心的恭敬和怕遭報應而表演出的恭敬是不同的。
我剛剛又想到，為什麼一分恭敬得一分利益？可能就在於專注與否。如果課堂上允許隨便説話，吃東西，玩手機，學到的東西肯定就要比嚴肅的課堂少很多。
我自己也有親身體會，如果我隨隨便便地背大悲咒，背了就背了，沒什麼感覺。如果我擺出觀音像，對着她很正式地讀，帶上開經偈等儀式，讀一次就感覺自己被淨化了一層。
但如果我是想理解大悲咒的智慧而不是運用大悲咒的法力，只要精力集中，以什麼姿勢來看大悲咒都是一樣的吧？
法嘉宗智 回答
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讀就比不讀要好，
恭敬地讀就比不恭敬地讀要好。
總之，都好！
恭敬地讀就比不恭敬地讀要好。
總之，都好！