吃素和吃肉的禪理解讀？

神秀説，菩提是樹心是台；惠能説，菩提無樹心非台。
一下子覺得境界高了。然後很多依然沉溺在見思惑裏的人開始依文解意，哎呀。六祖這個偈子高明啊。六祖空性啊。六祖大徹悟啊。
其實，啊呸！

六祖的這個偈子，不是為了安立什麼，而是為了破神秀那個。
換言之，六祖的這個偈子不是為了表達正確的，而僅只是説神秀那個錯了。
所以，單看神秀的偈子是不夠圓滿的，但是如果只看六祖的，也是偏空和落邊的。
所以，這兩首偈子必須聯到一起，才符合禪法的精神——離四句絕百非。
單看哪個都不對，合在一起才能説勉強地用文字在描述表達那個根本沒法用語言表達的禪法智慧。

而很多半吊子禪和子和二手法油子，開始鼓搗出一些語言玄幻而實則吊詭的文字遊戲。
最常見的，看山是山看水是水，然後不是山不是水，最後還是山還是水。
這不是禪法，這是意識境界。就這麼看來看去這點兒山山水水，毀了千百年的修行人……

今天又鼓搗出來這麼一個吃肉吃素到底吃啥的文字遊戲，比原先的更花哨和熱鬧，
但是終歸還是意識境界，用禪宗的話説終歸是六根門頭的功夫，
依然是楞嚴經裏所説的，知見立知，即無明本。
終歸還是落在無明裏，落在分別、妄想、執着裏。
佛説，心能轉境即同如來，心隨境轉即是凡夫。別管吃啥依然還只是攀一個吃啥不是啥或者吃啥還是啥的緣而已。
看起來挺有逼格和格調的禪宗意境，其實連最起碼的人我執都沒打破……


説到底——人之初性本亂，吃飽撐得沒事兒幹……
別管吃肉還是吃素，一路傻吃，最後結果就是把自己吃傻了……

吃完了咱們可以繼續睡，
未修時，睡炕是坑，睡坑還是炕。
初修時，睡炕是炕，睡坑是坑。
中修時，睡炕是炕，睡坑還是炕。
修成時，睡炕還是炕，睡坑還是坑。

這種段子跟嘉言嘉話一分錢聽七段兒！還管飯！