明極而妄動，為什麼明極了就妄動？
11/17/2016
楞严经
《楞嚴經》裏佛與富樓那關於物理時間物質的形成的對話。其中，佛説：“性覺必明，妄為明覺。覺非所明。”
南師在大義今釋裏講到這段時從物理和太極的角度加以解釋，後面部分能夠有點理解，只是不能明白“湛然明覺的動性，發生相反相成的兩種功能。互相混擾，為物理世界形成的本能”。一開始為什麼要妄動，湛然明覺為何要妄生變動
法嘉宗智 回答
用兩句楞嚴經裏的話回答：
對於楞嚴經，到了七處徵心八還辨見還沒悟的，後面就別看了。
此中都是門道，後面都是熱鬧……
見見之時，見非是見。見猶離見，見不能及。
明妄非他，覺明為咎，所妄既立，明理不踰。
對於楞嚴經，到了七處徵心八還辨見還沒悟的，後面就別看了。
此中都是門道，後面都是熱鬧……