信佛的人對社會的推動作用有多大，佛説無是非，那面對大是大非，比如國家政治問題國際之間的一些複雜的關係？

不要把佛説的無，空理解為沒有。
“無”還是有——有一個“無”。好理解？
連“有個無”也無了，才是佛説的無。
佛解釋他老人家所説的無包括兩層含義——遍滿，不動。
所以楞嚴經裏的翻譯，用的是舜若多，而不是空和無。否則就依然是斷滅見。
因為死空，頑空是沒法生妙有的，而佛説的真空和妙有，又是一碼事。

所以，這個問題的前提，就是誤解了佛説的無是非，然後推演出一個情境。
用佛老人家自己的話説——非為正問啊。