怎樣辨別一個禪修老師是否合格？

楞嚴經裏，佛打了一個比方，千古年來一直所有的禪師也都在用——標月指
佛教，是指着月亮的那根手指頭，是看見了月亮的人，幫助還沒看見的人找到月亮的方向標。
佛説（不引原文，用白話文）。要順着手指的方向去看月亮，不能只看手指頭，否則有兩個錯誤；一來耽誤了自己看到月亮，二來認錯了月亮，把手指當作月亮。終歸是四個大字下了個結論——無有是處。
那什麼人才算合格的禪修老師，説白了。就應該是看見了月亮的人。
知道怎麼根據對方的根器、狀態、條件，智慧地幫助他“看到月亮”的人。

學佛入門功課三皈依，直到無上正等正覺，都是在圓滿這個三皈依。
所有修行不成就，深挖根源，終歸都是三皈依出了問題。

學佛就是學定慧。定慧無形無相看不見摸不着，有戒律為表相，為度量。

所以，辨別一個人是否具格，看他的三皈依，看他的戒律清淨。

無論小乘三法印、四法印、五法印。還是大乘的一法印。這都是判別標準。
只要符合法印，即為善道。反之就是外道。