佛法的“定”是否就是“堅持沒有立場的立場”？
2/23/2016
楞严经
舉個例子
有一個人對我説“你是我的敵人“
而我説”真實的我不是你所認為的那個東西，那個東西是你的敵人，而我不是你的敵人“
我失去了這個身體的立場，所以脱離了這個矛盾
如果堅持自身立場的清淨無染，便可以從任何矛盾中輕鬆脱離出來，由此得到了“定”
因為諸法無我，我沒有任何實相，所以本來的我不受任何矛盾的束縛
以上是我的一點粗淺理解，不知是否正確？
法嘉宗智 回答
蟹妖。讓@dreamer失望了。很可能這題答了白答。感謝您一直以來的支持。
這題的標準的答案在楞嚴經裏。
著作權歸釋迦牟尼佛。
汝可還者，自然非汝
不汝還者，非汝而誰。
如果堅持的那個沒有立場的立場可以還掉送出去，那就不是佛法的定。
找到那個送不出去還不掉的，那個才是真實的你！
這題的標準的答案在楞嚴經裏。
著作權歸釋迦牟尼佛。
汝可還者，自然非汝
不汝還者，非汝而誰。
如果堅持的那個沒有立場的立場可以還掉送出去，那就不是佛法的定。
找到那個送不出去還不掉的，那個才是真實的你！