遇到知音，共覓菩提
心迷法華轉，心悟轉法華。比如某巨善知識那樣兒，就是被經轉。除了經別説自己的話，張嘴保準是錯的，邪到離譜。他不是以經為標準轉變自己的想法，而是以自己為中心破斥一切他不認同的東西。美其名曰護法，護了半天都...
您千萬不要認為別人的回答是為了指點您或者教育您，更別理解為訓斥您……提問，就是聽聽大家都怎麼説，別太拿別人當回事兒，更別拿自己不當回事兒……未必誰説的都一定對，也未必人家説的一定錯。擇其善者而從之，其...
謝邀。自性無別佛！倘若人我相不泯，佛生相不滅。又怎能被授記？！打個比方如同問一個億萬富翁，是不是要先有人允許你有錢，你才能有這麼多錢？！
1、成因上不同：比丘乞食是因為要斷除掉對自己的執着，面子啊，尊嚴啊，形象啊，斷除掉這些沒用的廢物；乞丐是拿不要面子換飯吃。2、條件上不同：比丘乞食是因為時間要用來修道、打坐、唸佛、參禪、做功課精進，為...
光斂財獲利，這事兒到這兒沒完。因緣果報，即因即果，雞下了一個蛋，這是第一個因果；蛋又孵出了一隻雞，這是第二個因果。蛋在中間，既是第一只雞的果，也是第二只雞的因。所以，即因即果。您不能拿着獲利斂財這第一...
趕走那就會去咬別人，不行——為什麼不行，修到了無我相無人相憑啥不行？拍死殺生，也不行——為什麼不行，殺死它能超度它去善道輪迴憑啥不行？繼續咬自己，這樣就會生出更多的小蚊子去咬別人，還是不行——為什麼不...
為啥對佛菩薩沒信心——因為覺得自己牛逼。為啥覺得自己牛逼——因為自己能做主。為啥覺得自己能做主——因為不知道無常。為啥不知道無常——因為不認為世間苦。為啥不覺得世間苦——因為樂都沒樂夠。凡夫享受世間快...
直接答案——非為正問。翻譯過來——這個問題本身就有問題。具體解釋——《圓覺經》第五章，金剛藏菩薩那一品，問題和您這個基本完全一樣。附送貼士——您一定看不懂，我也懶得講，因為講了也沒用。學佛不是學關於佛...
或有利根，聞即信受。——一聽就懂，就信，就能做的。或有善果，勤勸成就。——需要別人説教，開示，假以時日，才能信解行證的。或有暗鈍，久化方歸。——需要不停反覆、不厭其煩地，導引、教化，而且時間很長很長，...
不管性空緣起，還是緣起性空。都是一碼事。緣起是是緣生法；性空是無生法。性相一如，理事不二。緣起是從相上説，性空是從性上論。因為緣起，所以性空；也正因為性空，才能緣起。不管哪個在前面，都完全上升不到一種...
公曰：“弟子聞：達磨初化梁武帝，帝問雲：‘朕一生造寺度僧、佈施設齋，有何功德？’達磨言：‘實無功德。’弟子未達此理，願和尚為説。” 師曰：“實無功德，勿疑先聖之言。武帝心邪，不知正法。造寺度僧、...
啥叫詛咒？憑空而來，帶有捏造性質的惡毒言語，希望對方落入一個悲慘的境遇或者惡事的言語，叫做詛咒。反正我不知道你未來會如何，但是我就説會不好。這叫詛咒。都説粵語罵人很惡毒。一句“冚家鏟”我個人認為就到極...
無論出於什麼目的，爹媽弄出個孩子來只有一個原因——因緣具足。是因緣具足才有了爹媽成了一家，才有了夫妻加上孩子。來，也是因緣；去，也是因緣。想生，就是有生的因緣；不想生，就是有不生的因緣；怎麼做，都是隨...
釋迦牟尼佛開悟以來説法49年，但是從來沒想過要做教主。從來不以至高無上來自居，然後悦納眾生的供養和敬拜。不像某本書裏説，你們要讚美耶和華，因他的大能讚美他。而佛只是很樸實地陳白了一套方法和理論，然後説...
中國有個詞兒，啥人説夢來着……別把什麼都和禪修、打坐、拜菩薩、去寺院這些事情聯繫起來。睡前別太興奮，每頓少吃點兒就好了！真得禪定，就不會糾結於這個夢境意味什麼；執着這個夢境，也得不了禪定。“我有次禪定...
標準答案就在經書裏。就不抄，非得自己纂……何苦來的……文殊菩薩問維摩詰，啥是舍咧，維摩詰如是説：“何謂為舍？”答曰：“所作福祐，無所悕望。”維摩詰是何許人呢？文殊菩薩如是説：文殊師利白佛言：“世尊！彼...
這個問題暴露了很多人學佛的通病。禪定是否是一項技巧。很多人學佛，圖新鮮，高逼格，好玩兒……所以自然地，把佛學、佛法，當成了一種世間手藝。學會打坐，學會唸佛，在他們看，就像學會了烤餅乾，學會拌沙拉一樣。...
1、如果你誹謗過，我教你懺悔；如果你正打算誹謗，我勸你歇菜。但是又沒做過又不打算做要問為什麼，我懶啊……嫌自己無明翻得不夠鬧騰啊。——其實從邏輯上來講，這和研究為什麼吃屎會拉稀是一樣的。你又不打算吃，...
隨着科學的發達，不是越來越沒有以前苦，而是越來越不覺得苦而已。苦沒有變，只是周遭的燈紅酒綠和紙醉金迷不讓我們覺得它苦而已。苦的本質是因為有漏，無明不除盡，就有苦。佛説的苦，是源於我們把虛妄的身體當作真...
入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。一個不知道怎麼泛愛眾和而親仁的大學狗，就是該學該做的一點都沒學到做到，而又學了一堆行有餘力才涉獵觸及的東西。這叫德不配位。學佛，一者禮敬諸佛...
佛經中的“佛法”就一種含義。中國字向來最講道理了。佛，弗人也。通俗説，不是人。佛嘛，確實和人不大一樣啊。三十二相八十種好，出大音聲放大光明，顯然不是人類的屬性。僧，曾人也。通俗説，曾經是人。僧嘛，修行...
小馬過河，自己下水就知道，水只過膝蓋。問大牛，牛説，過腳腕。問松鼠，松鼠説，淹死了個朋友。三歲講過的故事，到了三十歲我們還在犯這個錯。紅色是什麼？是消防車，是血，是夕陽，是番茄醬。這都是對於紅色的描述...
準備個桶。42度的熱水倒進去。把倆腳丫子放進去，最好水面能沒過小腿肚子。呼氣的時候數數，吸氣的時候不數。一口氣默數一個數。鼻吸口呼。自然呼吸。從1數到300。然後用右腳的大拇指搓左腳的大拇指，一上一下...
挺好的。如果念頭能控制住再蹦出來，就不叫妄念了。妄念的妄字，一是説它不真，二是説它不可控……作為一個凡夫，這種狀態24K沒毛病……
一來，藏傳佛教也是佛教。既然是佛教，就得守佛的戒律。否則是瞎扯。五戒十善，走到哪兒都是硬指標。不管信什麼傳，什麼宗，什麼派。脱離了五戒十善都是魔説。二來，邪淫戒對於任何傳承，宗派。都是死刑。破邪淫戒不...
活殺——本來活得好好的，因為現在要吃，那麼現在弄死。很特定——如果你不吃它，它就可以不用死。但是對於超市裏的豬牛羊，要不要吃它都已經死了，所以屬於三淨肉，不屬於活殺。
瀉藥唱誦時候的呼吸、聲帶運動、肺部擴張都和平時是不同的。基本的梵唄呼吸的方法就是吐納的方法。和氣脈明點的修法，以及包括金剛亥母拳的修法，都是相通的。不是唱起來好聽，而是在實修做功夫。外行看個熱鬧，裏面...
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。人嘛，無利不起早的。有好處的事兒，不用你説，他會跑的比兔子還快；沒好處的事兒，你説破大天兒，人家也沒興趣多聽一句。傳教不是要用嘴巴，不是要用理論，不是要用四把刀——...
佛教所説的因果報應，是隨業受報。業是無形無相的。所以顯然不能通過一個有形有相的外相來討論果報。唸佛就能金磚鋪地麼？唸佛是為了用佛號打掉妄想，回到一句佛號上來，念茲在茲，定慧深入。不是為了培養貪心。如果...
因果的核心原理是隨業受報。一個四歲的小姑娘，一個二十四歲打籃球的小夥子，一道3cm的傷口會有什麼反應，倆人決然不一樣。一個能哭倆禮拜，一個從傷到好可能都不知道。所以，有什麼業因，才有什麼報。如果丹霞禪...