遇到知音，共覓菩提
我只想知道兩件事——一，我知道一百萬能買什麼，我就有一百萬了麼？你知道佛經裏佛説了啥，你成佛了麼？二，如來解脱境界可思惟麼？？？維摩詰經還有一個名字叫啥來的？你能不提這麼丟臉砸面兒的問題麼？為了懟，你...
首先，佛自己的親人都不要跑出去修行了，不會回過頭來説眾生是親人的。佛只説眾生的本性平等，眾生面對因果不虛的時候無一例外，沒説大家是親人。其次，我猜想您估計是把六道眾生皆父母這句話誤讀為眾生都是親人了。...
忍耐，控制脾氣。這是人的技術，不是佛的技術。換言之，您在用人的方法論對治人的問題。然後稱之為學佛。顯然，學佛是用佛的世界觀和佛的方法論來下手，對治人的問題。所以佛説四依四不依，依智不依識。從智慧來説，...
時刻安住在功夫上，定境裏，才有對應的另一個東西——妄念。如果唸佛的念頭是淨念，那麼想肘子的念頭就是妄念。不是你去空妄念！是讓妄念來空你。知道有妄念來了，我唸咒子念出大肘子來了。回到功夫上來，回到咒子上...
人類的俱生我執，説到底就是認為有一個“我”，然後這個四大假合的身體就是我。有了我，然後就有了人。正如《金剛經》裏所説，有我相，有人相。你聽到的聲音，來自於耳朵，來自於你能聽的功能；那麼把聲音還回去，又...
每個人都有佛性，如同每個人都有賺錢的能力。眾生都能賺錢。但是現在有些人還躺在家裏不去賺錢，而有些人已經開始打工，有些人開始當老闆。所謂彌勒菩薩成佛，是圓滿法報化三身功德。也就是説，賺錢能達到一個目標。...
藥和糖衣有天然的聯繫麼？其實壓根就是兩碼事。不過是為了方便那些不能直接吃藥的人，裹上一層糖，騙騙自己而已。就像禪宗和雞湯。吃茶去，吃餅去，要麼罵的狗血噴頭，要麼張嘴就捱揍。這就是上上藥。雲門餅，趙州茶...
人吃飯是不是執着？顯然是，不吃我難受；人睡覺是不是執着？依然是，不睡我痛苦；人對拉屎是不是執着？仍舊是，不拉我不爽。為什麼吃着飯，睡着覺，拉着屎的時候不説自己執着，追求教義和戒律就成了執着？！先做到可...
所謂的信佛的，修行的人，分兩種。一種是把自己放到佛法或者放到佛教裏。用佛法和佛教指導自己，我哪兒錯了，我按照道理去改；一種是把佛教放到自己裏，自己的見解從來不變，而且越來越堅固，再在日益堅固的執着之下...
我在知乎答題，我也在值乎答題。一個用碼字，一個用語音。我的手比腦子慢，我的嘴比手快一些。這句話裏，書的意思是書信。書信所表達的內容，不如語言。——上課傳紙條舊時打電報，肯定不如下課嗨聊和打電話。而語言...
五度為盲，般若為導。如果沒有般若的導引，其餘五度都是行為藝術。用無為法才能遮破有為法，用性本空才能遮破相上有。唯有般若不二的智慧才能降伏嗔恚的煩惱而達到忍辱。沒有般若的忍辱，無外乎倆結果——不在忍辱中...
按照科學家的説法，狗是色盲。狗看到的世界是灰藍色的。那麼狗和人分別所看到的這個世界，是不同的。是這個世界不同麼？顯然不是。而是人和狗根據自身的業力現前所得到的這個業報身所緣到的這個世界的相的不同。也就...
為什麼煙頭和煙屁股是同一種東西？為什麼開心和關心不是反義詞？為什麼滅火和救火是一回事？為什麼大勝和大敗是一個意思？你不能摳着字眼兒嘀咕啊。萬法皆空，這話來源在宗鏡錄。此法華經。亦復如是。能令眾生離一切...
價格槓桿，到什麼時候，到哪兒，都好使。孩子出家，爹媽理應當得到一筆收入。就像嫁女兒收彩禮一樣。這錢如果孩子自己出，一則算是孝養爹孃，二來也珍重發心。知道自己出家辦道非同兒戲，有朝一日道心退失想還俗的時...
強調什麼是因，什麼是果，如同強調雞只能是雞，蛋只能是蛋一樣。But，雞和蛋是循環往復，相互轉化的啊……一件事，既是過去的果，也是未來的因。所以都是即因即果。既是雞，也是蛋。所以沒法談論先有雞還是先有蛋...
買個化學實驗用的膠頭滴管，準備三個碗一個盆，吃飯用的碗，吃面用的盆。就行。盆裏接滿水。用滴管吸滿，一滴一滴地數着數兒給每碗加上1080滴水。不可多，不可少。第二天早晨起牀後，空腹喝掉三碗水。每晚都如此...
您這提問如同一個四歲的孩子對着一四個月的孩子説：為什麼要喝奶呢，蛋白質的存在有很多種，為什麼必須要喝奶呢？不可以吃雞蛋麼？雞蛋裏含有蛋白質啊……你在你的次第，你有你的見地，你有你的做法，你有你的行持。...
沒戲！你正好弄反了！學佛學對了，學明白了，是不可能沒有賺錢的智商的……但是有賺錢的智商，未必夠得上學佛能學明白……錢都沒賺明白，你指望學佛能學明白？！別逗了！——法嘉宗智
哦。這題是你問的。那就不用細緻答了。你的所謂的修行，從頭到尾就是企圖”用想的“把一件“不能想”的事情給想明白。你認為你所想的都是對的。一切事情都是能被你想明白的。如同説，你認為你手上這個玻璃杯能夠把世...
同意 @菩提老鼠的答案。手動點贊。另外補充幾點。1、中央主尊是釋迦佛。從觀看者的角度看，左上方左手持缽右手結説法印的是過去燃燈佛，右上方雙手結説法印的是未來彌勒菩薩。這是一張豎三世佛的唐卡，代表過去、...
佛教名山上市，由此你能渴慕文殊的智慧，普賢的行持，觀世音的慈憫，地藏的弘誓麼？能。就是禮敬諸佛，就是稱讚如來，就是常隨佛學，就是請佛住世，就是隨喜功德。就是幸。由此能讓你嗤之以鼻，產生封建迷信，荼毒生...
考研這事兒，對於小學生來説，虛；對於大三的學生來説，不虛，而且緊迫……您不能因為您做不到，就認為別人的目標都假大空啊！我奶奶的爸爸沒兒子，打小把我奶奶當男孩兒養。送到私塾裏讀書，解放前的大學生……當年...
菩薩畏因，凡夫畏果。菩薩看問題總從因上看，凡夫反之，從果上看。既然希望大眾能走正道，那麼這裏扯出一個問題，難道是只要分辨和引導，大眾就能走正道麼？！用那個特爛俗的比喻，我想得到一隻小雞，不管啥玩意兒只...
我和你賭，她壓根兒就沒想把女兒嫁給你……説更通俗點兒，耍你玩兒。嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，你都捐了，她閨女嫁過來吃啥喝啥？！把自己姑娘往火坑裏推？！她是蠢，但是她不傻……一開始她就沒看上你，不小於90%的概...
嚴格來説，氧化還原反應方程式的配平和化學本身沒有什麼關係，就是兩個因數求最小公倍數然後加上係數的數字遊戲而已……但是，如果不會，這道題就是不得分！弟子規也一樣，佛法是佛講給人的法，隨着時代的變遷，五毒...
悟後起修，修的就是見過於行，改的就是解行不合一。道理都懂的，是國師。道理懂，又能做到的，是國寶。明心見性只是懂了道理，離得做到圓滿，還差很遠……以見到的本心本性為依止，當然他能意識到自己存在的問題，並...
這話分幾步講，直到圓滿成佛，是不可能沒執念的。所以，在成佛以前，執念這玩意兒不是想有就有，想沒有就沒有的。那麼現在如果必須或者只能有執念，那就分成該執着的，和不該執着的。覺正淨應該執着，貪嗔痴不應該執...
掙錢！！！當你比身邊人的平均資產多兩到三個0的時候，面對他們你絕對調柔，看他們絕對可憐，瞬間生起無量慈悲……
沒定力。地藏經裏有一句話，每每一讀一身冷……南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。這裏有個詞兒特別容易一禿嚕就過去，舉止動念。説白了，就是怎麼做，怎麼想。為什麼閻浮提的眾生做和想都是惡業？因為沒...
眾生有一個特別根深蒂固的毛病——我認為我認為的一定是對的，與我認為的相違背的就是錯的。佛説，慎勿信汝意，汝意不可信。正是對治這個情況。ZH上答題，不是來秀自己的水平，不是來打機鋒，看誰會説些個看似人言...
修了半天淨土法門，淨土到底在哪兒都沒弄明白……淨土五經一本兒都沒翻過吧？大勢至菩薩唸佛圓通章也從來沒看過一眼吧？佛號加一起保準沒三百萬吧？印光大師文鈔，別説看過，聽過這個名字不？藕益大師年譜，是不是更...
台灣中央大學認知神經科學研究所所長洪蘭教授的ted演講10分15秒開始，解釋99%學佛者的怪力亂神問題……
佛教徒如何看待那些打着佛教旗幟開的飯館？在佛教徒裏，有一定比例的人是吃素的，進而還有大五葷，小五葷，蛋奶素，肉邊素，各種素。打着佛教的旗號説到底是一種方便的説明，一説佛教飯館，大家都知道沒魚沒肉，沒葱...
這題邀請我真心沒意思。吵嘴架和撕逼還是有區別的。我從來不吵架……撕逼一般我只撕兩種。一種是撕活人。能被撕明白的大概都知道自己錯哪兒了，以及接下來該幹啥。一種是撕死人。我這人從來對事不對人。我和“人”沒...
佛法要解決的是一切世間法都解決不了的問題。你現在是世間法不通達的問題。藥是解決一切飯都解決不了的問題。你現在的問題是沒飯吃。這麼説能懂？該上班上班，該投簡歷投簡歷，該分手分手，該重新開始重新開始……別...
一、盡自己的恭敬心去做。就是最如法的。二，如果有浄人、給他沒毛病。三、可以順帶供養一下浄人。當然，是隨喜性質的。四、用最簡單的語言描述一下用途。五、師父不接受就收着帶回家。六、只要發心清淨的供養，就沒...
“不可説”的意思，不是説我有一個秘密，但是不能告訴你。——這叫故弄玄虛，這叫裝神弄鬼。佛法不是神棍的雜耍伎倆，佛是眾生的佛，道是天下的道，所以佛法沒有秘密，諸佛菩薩巴不得所有眾生知道並且掌握一切迅速成...
我們站在人類的道德上來討論佛，本身就是以蠡測海。但凡對佛教有瞭解的人都會説，修行啊，就是出輪迴，就是解脱。滿滿地帶着做人的習氣和做人的知見，怎麼出輪迴，怎麼解脱？因果因果，如果在學佛的路上只有“人”的...
如果人好比是一套計算機，人固有的分別妄想執着是一套算法。那麼，佛法要解決兩件事兒，一，改變算法的問題。二，呈現新算法對應的運算結果的問題。一，凡夫的算法是貪嗔痴。佛法的算法是八個字——三世因果，六道輪...
世間的各種紛擾和煩惱如同路面的石頭，凡夫眾生就像光腳的行人，扎破了，流血了，甚至不覺得痛苦，在凡夫看，人生本如此，人生應如此。而佛證悟真如，看到眾生苦，佛法的修為，是給自己穿上一雙鞋。穿上鞋，走在什麼...
信解行證看似是四個次第，其實是相互影響並且增長的。信多一分，自然就解多一分；能多解一分，就能多行一分；多行一分，自然多證一分。信解行證像四個手指，而覺正淨像手掌。信解行證是智慧的四種表現，共同增長，共...
很多大神在得瑟答案的時候，為啥從來不關注問題本身就有問題？！邏輯是很客觀的，邏輯本身是個無形無相的東西，它都不是一種“物質”。完全是“意識範疇”裏的玩意兒，咋個邏輯就是客觀的？你充其量説，邏輯學中的規...
《佛為首迦長者説業報差別經》《佛説造像功德經》《地藏經》《大愛道比丘尼經》既然想對佛教的因果生正信，就看佛怎麼説吧……
從紅色到紫色，你只能看到中間這一段。紅外線和紫外線之外的波長和頻率，我們稱之為不可見光。對不對？換言之，我們所能感知到的世界，我們眼裏的世界，其實只是這個世界的真相的一部分。作為人，我們的功能受到了自...
佛不需要你來信。佛教不是宗教，宗教就有個教主，然後大家都來崇拜讚美順服我，否則我就弄死你們。佛教是佛陀的教育，祂把自己的智慧以及證得智慧的方法告訴世人。佛不是老大，不是順我者昌逆我者亡的法西斯頭子；佛...
成佛就是到彼岸。想去彼岸，得駕船。那麼在這邊岸上的時候，執着想上船，就是好的；執着不想再在這邊，想到對岸去，就是好的。船到了對岸，要下船。這時候還執着要在船上，就是不好的；如果下了船要執着扛着船繼續往...
世法和出世法是完美不兼容的。佛法是出世法，覺得沒玩兒夠，就去玩盡情了再回來。到時踏踏實實地該幹嘛幹嘛。您的問題如同在問——我從寫作業開始，不看電視了。但是這樣久了生怕自己成為一個百無聊賴的人。那麼除了...
恐懼來源於未知。聽大家説有鬼，但是又沒見過，自己半信半疑，然後各種境界串起來瞎聯繫。然後弄得自己挺害怕。解決辦法也簡單。好好修行，修點兒禪定力出來，開點兒小神通。周圍的鬼啊，仙兒啊，神仙啊，神經啊……...
一切有為法如夢幻泡影。所有以人類知見、邏輯、認知所安立的一切，都是夢幻泡影。空假幻三個字代表三種認知的狀態：空——這裏的空不是畢竟空，而是邊見空，斷滅空。就是代表沒有；假——有，但是是假的。我嘴裏有牙...
對於初學打坐的朋友，旁邊準備一杯水，一個癢癢撓，一塊毛巾。渴了喝，癢了撓，出汗了擦擦。剛開始打坐初期，會有各種不適應，各種反應，各種難受。該怎麼解決就怎麼解決。對於新修來説，一座50分鐘來算。500座...
經雲。復次於餘日。攝受應度人。以下迄授與香水令飲彼心清淨故。明攝受建立護持弟子支分。受持地已。次明夜當作弟子法。故云餘日也。因此廣辨弟子應度之相。偈雲。若弟子信心者。謂阿闍梨觀彼現在根性或久遠因緣。...
你救他是你的事兒，是你的因緣果報，是你的慈悲喜舍。他去做惡是他的事兒，是他的因緣果報，是他的業力現前。是否所有賣菜刀的都必須要確保買刀的不會去砍人才能賣？是否每個當媽的必須確保自己孩子將來不會為非作歹...
佛法就像藥，具體指導眾生該如何數息、如何唸佛、如何白骨觀、如何持咒；好比抓藥、熬藥、煎兩次、兑一起、喝下去……佛經是佛陀把自己證悟的過程加上證悟到的智慧用語言表達出來；就像一個吃過藥並且治癒的病人告訴...
一、“空”不是沒有。這是幾千年多少學佛人鑽錯了的文字坑。二、“上下四方曰宇，古往今來為宙。”宇宙就是無限的空間和時間。這是人的宇宙觀。而佛説，這一切來自於無明。所以時間觀念無非是人們自我的一種執着和分...
佛在金剛經裏説，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。修行先破除人我執，再破除法我執。好比我們乘船到對岸去。靠岸了要下船，不能到了對岸還扛着船繼續往前走。所以，説向佛是執念，是説給那些已經乘船靠岸的人聽的，不...
滅絕不是因為誰做錯了什麼，只是因緣到了。每天每時每刻這個地球上都有滅絕的物種，在佛教解釋，不是它們做錯了什麼，而是它們存續的緣分到頭了。一身衣服穿爛了，然後就換一身。這就是輪迴。三十年前流行大喇叭褲，...
學佛學佛，就跟佛學，佛怎麼説我們就怎麼聽，佛怎麼做我們就怎麼行。既然佛當初沒有一邊兒上班一邊生活一邊修行成道，我想根器比佛零頭不如的眾生，大概更沒這手藝……先做人，然後做個天人，然後做個聲聞，然後做緣...
想找一位好的師父指導他學習，他與佛法有緣分；是我眼花了麼？咋那麼懵逼呢？！找位師父指導他學習？！我操，你還行不行了？！還是我不行了？！你於大媽昨兒還叮囑我——你要注意身體，你可不如以前了~~（來，大家...
一，話説北宋年間，鄆城有一書吏名曰宋江，因殺害了閻婆惜，要跑路出去躲風頭。一路顛沛流離，天氣又酷熱難耐，只得躲到一大樹下乘涼，不知不覺昏睡過去，卻被一頑童用尿泚醒。宋江也沒説什麼，給了那頑童幾個銅板，...
很多人覺得，哎呀，我懂什麼叫有為法；哎呀，我懂什麼叫打妄想；哎呀，我懂什麼叫輪迴。你不修到無為法，你沒法看到有為法。因為你對無為法的理解本身依然還是有為法。你不修到無妄想，你不可能知道什麼叫打妄想。因...
以前在北京的時候家裏有個人在幫忙做事。那天想吃小白菜餡兒餃子，讓他剁餃子餡兒。吃飯的時候大家都説今天的餡兒剁的好粗，沒剁爛。此人梗着脖子説，我拿兩把刀剁的……我説，現在説的是沒剁爛的問題，他説，我確實...
“諸法從緣起， 如來説是因； 彼法因緣盡， 是大沙門説。大正藏第 16 冊 No. 0698 浴佛功德經 法身緣生偈 曳(引)達磨(引)系睹缽囉(二合)婆(去)嚩(引)系tuṃ 凍(凍字合口呼...
此時，不算我的，答案有16個。我賭，行過拜師禮的，不超過8個，再賭，捱過師父罵的，不超過4個，還賭，修錯了有師父出來糾偏並且有解決方法的，不超過2個，更賭，捱過師父打的，不超過1個。沒捱過師父打，有臉...
“因上努力，果上隨緣”——能自摸就自摸，能不放炮就不放炮，有機會做大牌就別只屁胡……反正胡多大牌就收多少錢……“不攀緣”——別拿着十三不靠去做清一色，別抓着一把相公還想門清自摸一條龍……
大乘有大乘的印，小乘有小乘的印。您不能拿大乘的經典來卡小乘的印嘛……三法印，四法印，甚至五法印，是小乘的嘛。大乘就一個，般若實相印嘛。顯然作為大乘經典的華嚴經，不違背般若印啊。至於般若印的提出，參看《...
兩個小孩過家家，用橡皮泥捏了一堆包子餃子饅頭烙餅啥的。吃到一半，小女孩突然不幹了：昨天你只吃了三個饅頭，今天不可以吃五個。小男孩委屈地説：可是昨天的饅頭是綠色的，今天的饅頭是紅色的啊……然後倆人誰也不...
要是感受出來中脈七輪就徹底沒救了……中脈壓根就不是一根兒實實在在存在的東西。感受它幹嘛？梵穴輪在頭頂之外，壓根就不在身體裏。感受它幹嘛？您這情況，就是強行地用意識給自己建立一套條件反射。一開始冥想就要...
中國人説的命運，是一種可以決定自己前景好壞且深不可知的莫須有。你説他信，他其實真不信。你説他不信，他也真含糊。按照自己的想法，把責任推卸給一個沒法站出來承擔責任的倒黴蛋。好了是好運，壞了是厄運。既然標...
1.定中是否有起心動念？還是説根據次第而言。釋迦牟尼佛是否晝夜六時安住在定中呢？如果不是，那祂就不是佛，就是個大法油子。如果是，那祂講經説法49年是不是起心動念呢？學佛是轉識成智。不是無識。打個比方，...
真把每一個戒條的開遮持犯學明白，學透。明白為什麼佛要制定這條戒律，在生活中如理如法地按照戒律來選擇，來面對。以戒為根本指導自己的起心動念和行持。這叫得戒。得先學戒，再去參加受戒羯磨，才能得戒，然後才能...
妄想打得很美好。我要吃蒸羊羔，我要吃蒸鹿尾兒，燒花鴨，燒雛雞，燒子鵝……但是先看自己手裏的錢夠不夠熬一碗粥。果報是什麼，不取決於你希望它是什麼，而取決於你當初做了什麼，想了什麼……高人改命，現在我餓了...
掙錢是鼓搗看得見摸得着的；學佛是玩兒看不見摸不着的。看得見摸得着的票票都沒整利索，學那看不見摸不着的智慧？！學佛要有資糧，資糧裏明説着資財豐饒。我沒車，我沒油，我沒過路費，我怎麼自駕遊西藏？！
如果這個詞兒在三藏十二部經典裏從來沒出現過，在一切正統佛法文獻裏沒出現過，所有認可這件事兒，認為這是重罪輕報的——應該算是謗佛謗法？！還是應該算舍三皈依？！惡業a有惡報A，善業b有善報B。現在a+b的...
人生有五福，最後一個——得善終。死的時候沒有疾病，沒有痛苦，沒有麻煩任何人，也不難受，不疼。交代好後事，囑咐好大家，兩腿一盤，走了……用老百姓的話説，死得不遭罪。老百姓同時也有一句罵人話——不得好死。...
正巧今天在閲藏的時候看到了《六祖壇經》，在三藏十二部裏不屬於論部，而屬於諸宗部。和三祖的《信心銘》，五祖的《最上乘論》並列。其實三祖的《信心銘》禪意深刻，內容深廣只怕永嘉大師的《證道歌》也望其項背。只...
舉個特通俗的例子，禪定就好比是錢。智慧就是花錢買來的東西。所以在壇經裏把定慧解釋為一體的，慧時定在慧，定時慧在定。那麼，修習禪定，就是掙錢。禪定越深，錢越多，能買的東西越多，智慧越高。OK。類比到此。...
脱離了因果的知見來談論世間法，都不是佛知見。社會的進步，科技的發展，文明的改變，並不是因為本來有一個意義然後我們為了完成這個意義。而是因緣註定就是如此。修行是無論外緣如何變化，我們始終安住自己的心。而...
屎一樣的邏輯，必然會有屎一樣的結論。根據傳統的印度教，如果有人要幫助這樣的人減輕他們的痛苦，乃是與業力對抗。難道幫助減輕痛苦不是業力嗎？人受苦是為了要彌補他的業債，你幫助他們，則他們必須再投胎，受更多...
如果硬要説，我們可以管它叫做一個“東西”；如果硬要給這個東西加上一個名字，我們可以叫“圓滿究竟的智慧”；如果硬要給這個圓滿的智慧加以一個位格，我們姑且稱之為“神”；如果硬要把這個神打個比方，那就好比一...
煩惱不見少，學佛沒學好。這話對啥乘都好使。再友情贈送一句，見過於行是死路。知道做不到，不如不知道。鼓搗半天弄出一堆指導不了行持的知見，就是特麼的野狐禪。寧肯千年不開悟，不參半日野狐禪。何況他娘的夜壺禪...
你們這是倆大凡夫的選擇不同而已，和佛有毛線關係？！地藏經裏佛説南閻浮提眾生起心動念無不是業無不是罪。你倆都在罪業裏啊……很多人都在用人類的道德判斷去綁架佛的智慧。佛説的善惡就是遠離貪嗔痴和沉溺貪嗔痴。...
不找到一個靠譜師父，我包你唸佛也念不對，做了半天都是無用功，聞法也聞不着，聽來一兜子都是邪見沒屁用。懵懂帶懵懂，一傳兩不懂。師父下地獄，徒弟往裏拱。無論走宗門還是教下，您得先找着個帶路的吧？！就在確實...
自己造了倆小人兒，然後放在伊甸園裏告訴他們不能吃禁果，然後趕出伊甸園，倆小人兒造出了一羣小人兒。然後看不下去了，留下一家子小人兒弄死了其他的……然後一下子小人兒又變成了今天世界各地的小人兒。一看這些小...
絕對是佛教的更難懂。最簡單粗暴的説，聖經就一本兒，對着基督教詞典一個一個查過去，兩年能完成任務。佛教經典？呵呵呵……基督教除了那幾個音譯的——哈利路亞，以馬內利，基督以外，基本都是用漢語拼湊的。漢語是...
無我相無人相無眾生相無壽者相中的相如何看破？相是否會阻撓人成佛？如果會，如何理解會有人膜拜佛像（相）？而佛又已相示人？一，相上的妙有，終歸離不開性上的真空。有了性真空，才有了相妙有。“破相”的基礎，一...
有一面鏡子，髒了。上面蓋滿了泥土。先用紙擦。擦完了紙就可以丟了……再用濕布擦，擦完了濕布洗一洗……洗乾淨了濕布再擦一次，擦完了洗乾淨……再用乾布擦一擦……嗯！這鏡子擦乾淨了。亮亮的……學佛修行就像每人...
開卷考試，照抄就行。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。菩薩因為“般若波羅蜜多”所以才心無掛礙。——般若波羅蜜多是因為證得般若後解行合一圓滿六度。————般若是因為證得世第一法。——————世第一法...
非要強説，下面這個這恐怕是禪宗以及佛教界乃至盡虛空遍法界裏最叫絕的公案了。一時佛在舍衞國。祗樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衞大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本...
很多人把一切皆空理解為啥都沒有。如果空就是啥都沒有，其實還有一個“啥都沒有”。這還不是空。連沒有也沒有，這才開始有了一點點空的味道，但終歸只是一個文字相。在圓覺經裏，對“空”的定義，大概有兩點，1、遍...
這倆事兒本身不矛盾啊。大起大落的時候看淡世俗，飽經滄桑的時候寵辱不驚，矛盾嗎？外面的世界就像一把刀，一刀下去在身上切出一個傷口。一個3cm的傷口是什麼體驗？這話得看對誰而言。就像不能脱離了劑量談毒性。...
您認為消極積極是一種無謂的貼標籤。但是很顯然，您覺得如果有人給您貼一個悲觀消極的標籤，您很不舒服。也就是説，貼標籤這事兒在您看是無謂的，但是被貼上標籤這事兒在您看卻一點兒都不無謂……有人罵人是無謂的，...
當年我家樓下一個老太太説——我死了可不燒！我怕疼！這個世界的事情，沒有什麼是絕對正確和絕對錯誤的。但是無論如何，別讓自己難受，糾結。作為母親，用盡一切醫療技術和自己的全部財產為了拯救自己的孩子，這是母...
不擼絕對死不了人。你把一日三餐改成一日一餐飯量不變，也死不了人。如果不能戒擼就沒法修行，那我同樣可以説，你吃那麼多也沒法修行。為什麼很多人都覺得學佛就是褲襠裏那點兒事兒，總跟性慾對着幹，就沒人想過也和...
學霸撕了課本，然後產生了兩種人——一種覺得你敢撕課本你就是渣；另一種覺得自己撕了課本也是學霸……倒果為因和自信己意的兩條死路上，奔跑着99.99999%的學佛人。境界到了，萬緣放下，心不外馳，何來一...
修行這事兒，説到底就是四個字，轉識成智。屬於人的那一套叫識。屬於佛的那一套叫智。八識轉四智，密宗叫九識轉五智。其實是一碼事兒。所以，下手的目標在於——轉。我們要做的功夫是把識轉成智，而不是把智塞到識裏...
首先，構成殺戒的五個條件。是眾生，做眾生想，有殺心，興方便，命斷。對方是個眾生，你也很清楚他是眾生，有心弄死他，確實實施了方法，他死了。您這個，差得條件太多了。充其量算起了個殺心，其他的都湊不上。不犯...
紙是實有的。紙上沒有畫也是實有的。無論是有還是沒有，您這個只是在真和假的對立二元裏。佛不是要證明這個世界的假，而是要證明這個世界的幻。有、非有、即非即有，非非非有……有點繞嘴，對不對？其實一個比較貼近...
從河這邊到對岸。上船，到對岸。是破人我執。到了對岸，下船。是破法我執。所謂法執，是指到了對岸的人，不下船，或者扛着船繼續上岸走。和沒上船的人沒關係……曾經我呼籲很多人要讀地藏經，要讀業報差別經。要深信...
如果神明能被褻瀆，那就不是神明。如果人類有褻瀆神明的能耐，那也不是人。不同“階級”之間的主體和客體，不存在欺負和被欺負，褻瀆和被褻瀆……寺院要開墾一塊菜地，能不能用微型手扶拖拉機，盲目推進現代化會褻瀆...
四依四不依裏第一條——依義不依語。離經一字即同魔説，這話得看從義還是語上講。如果離經一字指的是文字相，只要這段文字和佛經不一樣就是魔説，那就扯了——因為這句話本身就離經。也就是説，這句話本身就是魔説。...