如何看佛教經書中關於超度截然相反的態度?

6/27/2017
地藏经
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網友提問:如何看佛教經書中關於超度截然相反的態度?
《中阿含經》明顯是表達超度無用的意思

世尊嘆曰:“善哉!伽彌尼。所以者何?彼男女等,懈不精進,而行惡法,成就十種不善業道,殺生、不與取、邪淫、妄言乃至邪見,若為人各叉手向稱歎求索,因此緣此,身壞命終,得至善處,乃生天上者,是處不然。伽彌尼,猶去村不遠有深水淵,於有人以大重石擲着水中,若眾人來,各叉手向稱歎求索,作如是語:‘願石浮出。’伽彌尼,於意雲何?此大重石寧為眾人各叉手向稱歎求索,因此緣此,而當出耶?”

《地藏經》卻大贊超度

  長者,未來現在諸眾生等,臨命終日,得聞一佛名、一菩薩名、一闢支佛名,不問有罪無罪,悉得解脱。若有男子女人,在生不修善因多造眾罪。命終之後,眷屬小大,為造福利一切聖事,七分之中而乃獲一,六分功德,生者自利。

法嘉宗智 回答

有人説月亮是圓的。有人説月亮是彎的。

沒見過月亮的人,開始不知道到底月亮啥樣的了……

然後分成兩撥,互噴,互撕,互懟……


見過月亮的人,在旁邊笑着看……

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