為什麼同一個問題，四天王問完，閻王天子又問呢？

佛告四天王：“地藏菩薩久遠劫來，迄至於今，度脱眾生，猶未畢願。慈愍此世罪苦眾
生，復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。如是菩薩，於娑婆世界，閻浮提
中，百千萬億方便，而為教化。

　　“四天王！地藏菩薩若遇殺生者，説宿殃短命報。若遇竊盜者，説貧窮苦楚報。若遇邪
淫者，説雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，説眷屬鬥諍報。若遇毀謗者，説無舌瘡口報。若遇瞋恚
者，説醜陋癃殘報。若遇慳吝者，説所求違願報。若遇飲食無度者，説飢渴咽病報。若遇畋
獵恣情者，説驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，説天地災殺報。若遇燒山林木者，説狂迷取死
報。若遇前後父母惡毒者，説返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，説骨肉分離報。若遇毀謗
三寶者，説盲聾喑啞報。若遇輕法慢教者，説永處惡道報。若遇破用常住者，説億劫輪迴地
獄報。若遇污梵誣僧者，説永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，説輪迴遞償報。若遇破戒犯
齋者，説禽獸飢餓報。若遇非理毀用者，説所求闕絕報。若遇吾我貢高者，説卑使下賤報。
若遇兩舌鬥亂者，説無舌百舌報。若遇邪見者，説邊地受生報。

　　“如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略説。如是等閻浮提眾生，
業感差別，地藏菩薩百千方便，而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，
無有出期。是故汝等，護人護國，無令是諸眾業，迷惑眾生。”

　　四天王聞已，涕淚悲嘆，合掌而退。

佛告閻羅天子：“南閻浮提眾生，其性剛強，難調難伏。是大菩薩，於百千劫，頭頭救
拔如是眾生，早令解脱。是罪報人，乃至墮大惡趣。菩薩以方便力，拔出根本業緣，而遣悟
宿世之事。自是閻浮眾生，結惡習重，旋出旋入。勞斯菩薩，久經劫數，而作度脱。

　　“譬如有人，迷失本家，誤入險道。其險道中，多諸夜叉，及虎狼師子、蚖蛇蝮蠍。如
是迷人，在險道中，須臾之間，即遭諸毒。有一知識，多解大術，善禁是毒，乃及夜叉諸惡
毒等。忽逢迷人，欲進險道，而語之言：‘咄哉！男子！為何事故，而入此路？有何異術，
能制諸毒？’是迷路人，忽聞是語，方知險道，即便退步，求出此路。是善知識，提攜接手，
引出險道，免諸惡毒，至於好道，令得安樂，而語之言：‘咄哉！迷人！自今已後，勿履是
道。此路入者，卒難得出，復損性命。’是迷路人，亦生感重。臨別之時，知識又言：‘若
見親知及諸路人，若男若女，言於此路多諸毒惡，喪失性命。無令是眾，自取其死。’

　　“是故地藏菩薩具大慈悲，救拔罪苦眾生，生天人中，令受妙樂。是諸罪眾，知業道苦，
脱得出離，永不再歷。如迷路人，誤入險道，遇善知識，引接令出，永不復入。逢見他人，
復勸莫入，自言：‘因是迷故，得解脱竟，更不復入。’若再履踐，猶尚迷誤，不覺舊曾所
落險道，或致失命，如墮惡趣。地藏菩薩方便力故，使令解脱，生人天中。旋又再入，若業
結重，永處地獄，無解脱時。”

從佛的答案看，第四品回答四天王的時候側重點從地藏菩薩説，地八品回答閻羅天子的時候側重點從眾生來講。

閻浮眾生業感品第四 爾時四方天王俱從座起。合掌恭敬白佛言。世尊。地藏菩薩於久遠劫來。發如是大願。云何至今猶度未絕。更發廣大誓言。唯願世尊為我等説。

為啥眾生沒度盡，因為惡業受惡報，地藏菩薩發大願救度眾生

閻羅王眾讚歎品第八

是時閻羅天子瞻禮世尊，及回視地藏菩薩，而白佛言：世尊，我觀地藏菩薩在六道中，百千方便而度罪苦眾生，不辭疲倦，是大菩薩有如是不可思議神通之事。然諸眾生獲脱罪報，未久之間，又墮惡道。世尊，是地藏菩薩既有如是不可思議神力，云何眾生而不依止善道，永取解脱？唯願世尊為我解説。

為啥眾生不依止地藏菩薩，因為眾生剛強，難調難服，不好度……