提婆達多在地獄受三禪之樂的典故出處?

11/1/2017
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網友提問:提婆達多在地獄受三禪之樂的典故出處?

如題,如果不屬於佛經經典,也麻煩各位告知一下,謝謝,望各位修行者都成正果

“提婆達多掉到無間地獄,被地獄火燒。
阿難去看他,説:你快懺悔啊,你多痛苦啊。
阿難説:你懺悔了你就可以出來啊
提婆達多説:我幹嗎要出來啊,我快樂如同在三禪天。
阿難不明白,其實是阿難的業力招感到看提婆達多在被火燒,並不是提婆達多心在那裏受業報,而是阿難的心在受業報。
提婆達多説:等釋迦牟尼佛進來的時候,我就出去。”

有人説這是因果不虛,其實不是的。
這是阿難自性幻化的提婆達多在受苦,阿難自性幻化的釋迦牟尼佛要進來,把提婆達多換出去。
因為阿難自己在因果當中,所以見到因果。
當了知眾生幻化,眾生界幻化的時候,就會明白,提婆達多根本就沒在地獄裏面,那個在地獄裏被火燒的提婆達多,本是阿難自己的無明招感出來的幻相,不是提婆達多在受業報,是阿難的心在受業報。


法嘉宗智 回答

想來想去還是説一句吧……這事兒畢竟因我而起。

你那一悟,是生。
有生,必有滅。

生滅的都不是究竟的。

所以我説你誤了,而不是悟了。

學佛怎麼學,學什麼,期待你能弄明白。

佛法,佛教,佛學,也期待你弄清楚各自怎麼回事,自己要學什麼。

你的學佛的品味確實有問題。擇法覺支顯然有缺漏。
七覺支有問題是因為五根五力有問題。
五根五力有問題是因為四念處和四正勤有問題。

其實,你不是有問題,你是壓根就沒有……

所以學佛的品味已然是一連串的因所造成的果。
沒根兒的修行你還指望枝繁葉茂???


有功夫研究提婆達多,不如研究研究論語別裁……
學佛的資糧先不提,先學學文化。
有知識,未必會有文化……
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