如何看索達吉堪布在改經事件和網絡皈依事件後續講《法華經》？

昨晚正好看到一篇文章，
和大家分享。

敬告各位居士菩薩：

身為三寶弟子，在任何情況下都要檢點自己的言行和心態，不能讓煩惱束縛了自己，對各宗的法師都要尊重如自己的師父。

佛陀以外，沒有一位弘法的法師是完美的，這是我們每個人宿世業報所感，各宗各派的善知識也都在修行成長的路上，不應過分苛求。依佛制，對於任何一位出家師父都應如佛禮敬尊重，正所謂“不看僧面看佛面”，這既是佛陀教法的傳統，也是以禮樂之邦立足於人類民族之林的漢文化的家學傳統。

在《法華經》改經問題解決的過程中，每一位漢藏傳佛教的信眾都不應以煩惱心對藏漢法師乃至漢藏傳佛教有一言失敬之詞，因果真實不虛，因果自作自受，每個人都要為自己的言行負永遠的責任，無人能代。

如出於菩提心，依漢傳佛教的家風，普通居士當然也有護法乃至直言批評和問難正在弘法的各系善知識的權力，但要謹言慎行，擺正心態，要以正法、真誠和智慧相見。要知道，別人的錯誤您替代不了，您自己的任何言行也都將接受他人和因果的檢驗。

這次“改經”問題的出現，內地法師們是有責任的，我們應當更加強勁有力地肩負起維護經典及法脈清淨傳承的主要責任。

由於我們不善業報的原因，內地的漢傳佛教還處在法運回覆的早期階段，法師們忙於建寺和自修，沒有做好信眾們的引導教育工作，也沒有把漢傳佛教的傳承和修證特色傳達給藏傳佛教的善知識們，而漢傳佛教博大精深而又極其特殊的傳統，又未能為其他傳承的善知識們所全面瞭解，這一問題古已有之。

任何問題的出現都是機會，青年法師們的責任意識已被喚醒，三十多年來，在老一輩大德們的養護下，漢傳佛教新一代的法師們正在逐步走向弘法利生的第一線。我們有責任、有信心、有能力守護好祖師傳給我們的家業，並努力引導信眾們建康地走向圓滿覺悟的修行正路。

我們也向諸佛菩薩和廣大信眾莊嚴承諾，我們會把鳩摩羅什大師翻譯的《法華經》本守護好，把正法傳之後世。我們一定會給大家一個滿意的答覆，哪怕時間要得再長。

在這期間，請大家認真閲讀《法華經》、《金剛經》、《心經》、《六祖壇經》和《中論》等寶貴經論，同時注意學習法師們的正見文章，這將是漢傳佛教年輕法師們共同守護法脈傳承、自我淨化、自我詮釋和普及正見知識的開始。只有開始，沒有終點，也不會慷慨激昂，因為這是法師們的基本責任和修行生活的一部分。

同時敬告其他語系以漢語對漢地信眾弘法的諸位善知識：

任何一部在社會流通的有一定影響的佛學書籍，都將是我們以漢傳佛法清淨的金剛正見檢查、評判乃至批駁的對象，若有自知不符合佛教正義的著述，請主動處理，免得因法義不智、因緣不契而在社會大眾面前顏面盡失。

各位護法居士菩薩，如果希望自己護持和崇拜的師父不失尊嚴，對於師父明顯不當的言論要明辨是非、敢於直言，這才是真護法，否則將一併出醜。

在佛法面前並沒有什麼特別的個人尊嚴，三業清淨，智德如法，才能在漢傳佛教的傳統中獲得尊重，古今皆然。

禮請各位同參道友：

弘法是家務，利生是本份，守護好漢傳佛教清淨的傳承是我們每個人的根本責任，護持正法，如護眼目。集體繼承，集體檢驗，集體傳揚，這是我們漢傳佛教法脈傳承的重要特色，我們要繼承好這一家風，請大家隨份隨力積極參與。

——禪林網