藏傳佛教中説密宗裏要求依止上師，為什麼要依止？怎麼知道遇到的師父是真的還是騙子？

一，

依止上師這個概念不是密宗獨有的。

在顯宗裏也一樣，只不過顯宗叫師父，或者叫阿闍黎。沒叫上師。

二，

任何人如果是修習佛法，不是自學佛學，都需要一位明眼的師父來指導。

佛法是一套精密的操作功夫。如同武功，有招式，有心法，需要一個成就者來具體指導。

告訴你什麼時候該怎麼做，什麼時候會出什麼問題，出了什麼問題該如何解決。

因為自己永遠看不到自己的問題——如果自己覺得是問題，壓根兒就不會犯錯。

也就是説，每個學人都在做着他自認為正確，實則錯誤的事情，對不對？

這時候就需要一位明眼人來告訴你，這裏有你沒意識到的問題，那裏有你疏忽的錯漏。

所以要依止善知識。

在華嚴經裏，講了敬師九心。要用這九種心行來面對善知識。

不是為了取悦對方，而是為了利益自己。

不捱罵，不捱打，想成就？！怎麼可能？

辮兒哥，九郎，包括各個弟子都在説，在師父家學本事的時候，

堵在牆腳裏唱太平歌詞，忘詞兒，掉字兒，上來就是一巴掌。

師父不是為了打你，是為了讓你學會這個活。

要想人前顯貴，必得人後受罪。

依止師父，

依，就是凡事師父説對的，我就照着做。

止，就是師父不讓我做的事兒，我絕對不做。

只有這樣，才能善業越來越多，惡業越來越少。

開悟、成就、見性、才是順理成章之事。

沒有師父修行，只有送他老佛爺那句話——慎勿信汝意，汝意不可信！

三，

末法時期，邪師説法如恆河沙。

怎麼檢查一個人是否是善知識？

戒定慧三學。定慧咱們看不見，唯獨有形有相的戒律咱們可以看得清，

我的上師説——戒行是一切佛法的生命。

唯有戒，才能增上，才能解脱。

所以在沒有智慧和禪定去判斷一個人的正邪時，唯有看他的戒律是否清淨。

能夠判斷對方戒律是否清淨，前提自己要先懂戒。

自己學過戒，

聲聞戒知道開遮，知道破犯，知道哪品悔，知道如何懺；

菩薩戒知道幾品纏，幾品縛，幾品垢，知道輕重，知道大小；

金剛乘戒，知道什麼叫根本墮，什麼叫根本戒，什麼叫無上聖妙從哪兒解脱；

只有自己有了照妖鏡，才能讓妖魔鬼怪現原形。

自己對於戒律的認知越瓷實，邪魔外道在你面前才越無可遁形。

　　“複次；善男子！
善知識者，則為慈母，生佛家故；
善知識者，則為慈父，以無量事，益眾生故；
善知識者，則為養育守護，不為一切惡故；
善知識者，則為大師，教化令學菩薩戒故；
善知識者，則為導師，教化令至彼岸道故；
善知識者，則為良醫，療治一切煩惱患故；
善知識者，則為雪山，長養明淨智慧藥故；
善知識者，則為勇將，防護一切諸恐怖故；
善知識者，則為牢船，悉令越度生死海故；
善知識者，則為船師，令至一切智法寶洲故。
是故，善男子！應當如是正念思惟，詣善知識。又，善男子！詣善知識，
發大地心，持一切事，無疲倦故；
發金剛心，堅固正直，不可壞故；
發金剛山心，一切苦患，不能壞故；
發無自心，隨彼意故；
發弟子心，不違一切教故；
發僮僕心，一切苦役，不疲厭故；
發養育心，不畏煩惱所污染故；
發傭作心，隨所受教，不違逆故；
發卑下心，遠離自大，增上慢故；
發成熟心，善知時非時故；
發寶馬心，離 悷心不調故；
發大車心，載一切故；
發大象心，伏諸根故；
發大山心，一切惡風，不能動故；
發小犬心，離瞋恚故；
發栴陀羅心，離憍慢故；
發折角心，離威勢故；
發大風心，無所著故；
發大船心，於彼此岸，往返不疲故；
發橋樑心，度善知識教故；
發孝子心，見善知識，無厭足故；
發王子心，順君教故。
又，善男子！
應於自身，生病苦想；於善知識，生醫王想；於所説教，生良藥想。
又於自身，生遠行想；於善知識，生導師想；於所説教，生正路想。
又於自身，生趣彼岸想；於善知識，生知濟想；於所説法，生涼池想。
又於自身，生農夫想；於善知識；生龍王想；於所説法，生時澤想；於隨説行，生成熟想。
又於自身，生貧窮想；於善知識，生毗沙門寶天王想；於所説教，生珍寶想。
又於自身，生弟子想；於善知識，生大師想；於所説法，生修學想。
又於自身，生怯劣想；於善知識，生勇健想；於所説法，生器仗想。
又於自身，生商人想；於善知識，生導師想；於所説法，生珍寶想，隨聞説行，生勝寶想。
又於自身，生子息想；於善知識，生慈父想；於所説法，生立家想。
又於自身，生王子想；於善知識，生大臣想；於所説法，學王教想。
善男子！詣善知識，應正思念，發如是想。
何以故？
因淨直心，見善知識：
隨順其教，增長善根，如依雪山，出眾藥草；
為佛法器，如海吞流；生諸勝德，如海出寶；
淨菩提心，如煉真金；超出世間，如海須彌；
不染世間，如水蓮華；不沒諸惡，如海死屍；
長白淨法，如月盛滿；普照法界，如日回耀；
長菩薩身，如母養子。
善男子！略説菩薩摩訶薩，若能隨順善知識教得十不可説百千億那由他諸功德；明十不可説百千億那由他淨直深心；增長十不可説百千億那由他菩薩諸根；淨十不可説百千億那由他菩薩諸持；滅十不可説百千億那由他諸障礙法；超十不可説百千億那由他諸惡魔業；入十不可説百千億那由他菩薩法門；滿十不可説百千億那由他諸妙功德；修十不可説百千億那由他菩薩所行；具十不可説百千億那由他菩薩大願。善男子！略説菩薩，因善知識究竟一切菩薩行、一切菩薩波羅蜜、一切菩薩地、一切菩薩忍、一切菩薩陀羅尼、一切菩薩三昧門、一切菩薩通明智自在、一切菩薩回向、一切菩薩大願。善男子！如是等一切法，善知識為本：依善知識起、依善知識生、依善知識取、依善知識發、依善知識長、依善知識住、依善知識得。”

大正藏第 09 冊 No. 0278 大方廣佛華嚴經
（為方便閲讀，原文重新排版）