唸誦《般若波羅密多心經》總是忘記。是為什麼？應該怎麼辦？
5/29/2018
心经
從幾年前開始學習佛經。第一部學的是心經，唸誦和聽至今也不下幾百遍了，可是從“無無明，亦無無明盡”開始，後面的怎麼都記不住，記不住順序，也記不住文字。就算是照着念，讀到這也感覺像是過了一個坎，翻了一篇一樣。並且到這總是會被其它人事打斷，就算不被打斷也會莫名的就走神，如果是晚上，就會睡着。但是“揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆呵”這最後一句又是記得的。
這是為什麼？求解。
並且想知道其中的因果及改變方法。我固然想把《心經》背下來，但是不想只是為了背而背。
法嘉宗智 回答
我虛心請教各位學戒持戒經驗的大德、居士、善男子、善女人們。
紅方框裏這句話，如果這位大德不能把百字明倒着背下來，
算妄語還是算綺語……
既然今天當賤人了，我就索性賤到底。
會背一個咒子，和阿賴耶識刻痕很深有什麼關係？
一，這是阿賴耶識的事兒麼？
二，就算有，阿賴耶識有刻痕麼？
三，再就算有，阿賴耶識裏一個咒子刻痕很深這事兒有啥可牛逼的麼？
那麼，提問，
紅方框裏這句話，是算綺語，算妄語？
如果算妄語，在沒證得所謂的阿賴耶識之前，算不算未證言證，未得言得？
如果這句話是自己修來的，説出這句話的水平對應着八地開外的摩訶薩。
那我能不能理解為這位大德已然阿鞞跋致了……
東西可以隨便吃，話不能亂説……
知乎上有個王八蛋叫法嘉宗智，會揪住任何一個小問題無下限地犯賤的……
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法嘉和他的朋友们
问：就你爱秀！他应该会闻过则喜
答：但愿吧……是不确定……啊，唉哦……啊，爱哦咦……我忐忑……
问：一位大德说过“每个人嘴里的自欺不计其数，举不胜举。” 这不是一个小问题，这是一个令人胆寒的大问题。
答：诚其意者，后面啥来着？
问：任何成语俗语都有原义和引申义之分 拿“倒背如流”的原义来苛责他人 无异于“倒果为因”。
倒背如流 词典解释为：把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。该词用法重点在“形容”两字后面的意思 而不是原义。所以别人用的没有问题
举个例子 沉鱼落雁，闭月羞花 请问古今中外谁真正做到了?是否用这两个词的人都是妄语绮语? 再比如囊萤映雪 用来形容刻苦精进的 是不是现代人已经不能用了?
如果非得按照原义一板一眼地比对 那最好是别用成语了 因为大部分情况都是“妄语绮语”
倒背如流 词典解释为：把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。该词用法重点在“形容”两字后面的意思 而不是原义。所以别人用的没有问题
举个例子 沉鱼落雁，闭月羞花 请问古今中外谁真正做到了?是否用这两个词的人都是妄语绮语? 再比如囊萤映雪 用来形容刻苦精进的 是不是现代人已经不能用了?
如果非得按照原义一板一眼地比对 那最好是别用成语了 因为大部分情况都是“妄语绮语”
答：一，您确定这句倒果为因这个词儿用对了么？
二，我是请教，不是苛责。
三，成语大家用的多，不代表不是绮语啊。不能以普遍存在就认为绝对正确。您说对不对？
二，我是请教，不是苛责。
三，成语大家用的多，不代表不是绮语啊。不能以普遍存在就认为绝对正确。您说对不对？
问：行 我服了 佛门戒律 不准用成语 否则犯妄语绮语戒
答：绮语是戒么……咬文嚼字缜密推理我欢迎。但是低劣的归谬法不招人待见。你看哪个老和尚张嘴闭月羞花闭嘴沉鱼落雁的？
有些成语是带走绮语色彩的。有些不带。所以。不要无端的把部分问题扩大成整体的。谢谢
有些成语是带走绮语色彩的。有些不带。所以。不要无端的把部分问题扩大成整体的。谢谢
问：不是有些 是大部分有典故 原义和引申义有出入的成语都不行 一个倒背如流本来就只是形容背得很熟罢了 您却非得扣字眼 要求别人倒着背 否则就是吹牛就是妄语 妄语可是犯戒啊
答：我说的明白，我不懂，我请教。对不对？
问：您的意思很明白 如果他不能倒背 是算妄语还是绮语 您请教的也只是这个二选一罢了 当然还有他能不能倒背 不过正常人是不太可能倒背的 除非为了装B
答：如果不能倒背，算绮语，有问题么？