心識的緣起緣滅就是真心妙用，是緣起性空的一種體現，可以稱為緣起識空，緣起念空？

難道這次又是我一個人在孤獨地感嘆，諸位大俠開卷考試都不知道抄哪行麼？

説好的“是故諸法空相”呢？説好的“不生不滅，不垢不淨，不增不減”呢？

這問題裏透着仨問題啊。

一，您不懂What is 性啊。也正常啊，懂了就問不出來這個問題啊。緣起法、緣生法、無生法。這知識點要惡補。證不證悟不説，起碼定義要清楚啊！

不懂了吧！知識點！唉！有點兒狂！有點兒狂！ by 池子

人家原文説的性空是性質上的事兒，您的念空和識空是相上的事兒啊。不過是意識相而已嘛。還在六塵十八界裏嘛。

二，空的定義您錯了啊。諸法畢竟空啊。沒有不空的啊。空的定義您顯然不熟啊。圓覺經裏有標準答案。空不是沒有，是遍滿和不動。空性是遍滿和不動的。所以啥都空啊。不用強調，念和識不可能不空啊。知識點！知識點！有點兒狂！ 再次by 池子

三，心經您真不熟啊。

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五藴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識， 亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅， 不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法， 無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道， 無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛， 依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒， 是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故説般若波羅蜜多咒，即説咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

無論您要變成緣起什麼空。都在五藴之中，都是色受想行識啊。

玩兒概念掉書袋真不是好買賣！

不懂了吧！實修實證！別做知解宗徒！唉！有點兒狂！有點兒狂！ by 法嘉宗智