般若波羅蜜多心經雲“心無掛礙” 既無掛礙,何來心經？

我們都知道紅色是什麼樣子的。
我們給別人形容，那張紙是紅色的時候，從來沒有再重新定義過紅色。

佛經也是這樣。
佛經是過來人説的過來話。
佛祖、菩薩、早已經圓滿成道，祂是用不着《心經》的，也用不着告訴自己什麼叫心無掛礙的。
人家自自然然地就在心無掛礙。

可是當説給不懂的人，説給路上的人聽時，
就要做説明，就要插路標，就要用眾生能聽懂的語言來把問題盡力地描述清楚，
所以，看佛經的有兩種情況：
一個是：“嗯，知道了，又學會了一些東西，又長見識了。”
一種是：“嗨！佛這段説的跟我想的一樣。只看問題不看佛的話，我也是這麼講，無非是字詞用法和佛不一樣。”

第一種情況，是沒悟的，不具足佛智的，是路上人；
第二種情況，是悟了的。具足了佛的知見和智慧，是到家人。所以六祖大師的開示結集起來可以成為經。所以維摩詰大居士、文殊菩薩，這些菩薩們講的內容也可以叫做經。
甚至於有朝一日，您圓滿成佛，到他方世界度化眾生時，您講的，也可以叫做經。

所以，

路上人看《心經》，會糾結於不是説好了心無掛礙麼，既無掛礙又何來心經呢。其實您還在掛礙，您掛礙在“心無掛礙”上。如果您做到心無掛礙，不僅沒有心經，甚至連這個問題也沒有。

到家人看《心經》，到家了還用看《心經》？他隨便説點兒啥還不都是經？！