當某些學佛人讀了佛説的念安般法之後，説這裏面我怎麼看不到操作説明。他實際的心理過程是怎麼樣的？
6/25/2018
安那般那呼吸法门
佛説的安般法如下（出自《増一阿含經》）：
所謂安般者。若息長時。亦當觀知我今息長。若復息短。亦當觀知我今息短。
若息極冷。亦當觀知我身息冷。若復息熱。亦當觀知我今息熱。
具觀身體從頭至足 皆當觀知。若復息有長短。亦當觀息有長有短。
用心持身 知息長短。皆悉知之。尋息出入 分別曉了。
若心持身 知息長短 亦復知之。數息長短 分別曉了。
法嘉宗智 回答
典型的偷換概念……
人家有人修安般出了問題，不知道怎麼辦。
敍述了自己的情況然後提問。
你沒指導人家怎麼做，甩了這麼一段兒經文給人家。
當然有人會説——看不到操作説明。
因為人家需要的操作是解決問題，不是聽你貼經文該怎麼做。
一鍋飯煮糊了，人家問怎麼辦？
關火。把大葱插到米飯裏。半小時後，去掉焦糊的部分，白飯還能吃。
你非得在那兒逼逼多少米加多少水，煮多久關火。
有蛋用？！顯擺你會煮飯？你煮一鍋看看啊？
除了自己認證自己通達，你還有更驚世駭俗的言論麼？
嚇我一哆嗦我都敬你是條站着撒尿的……
況且你引用的經文不對啊，佛講安般法最具體的經文是這段兒……
爾時，世尊作是教敕已，便舍而去，還詣靜室。
是時，尊者羅雲復作是念：“今雲何修行安般，除去愁憂，無有諸想？”是時，羅雲即從坐起，便往世尊所。到已，頭面禮足，在一面坐。須臾退坐，白世尊曰：“云何修行安般，除去愁憂，無有諸想，獲大果報，得甘露味？”
世尊告曰：“善哉！善哉！羅雲！汝乃能於如來前而師子吼，問如此義：‘云何修行安般，除去愁憂，無有諸想，獲大果報，得甘露味？’汝今，羅雲！諦聽！諦聽！善思念之。吾當為汝具分別説。”
對曰：“如是，世尊！”爾時，尊者羅雲從世尊受教。
世尊告曰：“於是，羅雲！若有比丘樂於閒靜無人之處，便正身正意，結跏趺坐，無他異念，系意鼻頭，出息長知息長，入息長亦知息長；出息短亦知息短，入息短亦知息短；出息冷亦知息冷，入息冷亦知息冷；出息暖亦知息暖，入息暖亦知息暖。盡觀身體入息、出息，皆悉知之。有時有息亦復知有，又時無息亦復知無。若息從心出亦復知從心出。若息從心入亦復知從心入。如是，羅雲，能修行安般者，則無愁憂惱亂之想，獲大果報，得甘露味。”
爾時，世尊具足與羅雲説微妙法已，羅雲即從坐起，禮佛足，繞三匝而去。往詣安陀園，在一樹下，正身正意，結跏趺坐，無他餘念，系心鼻頭，出息長亦知息長，入息長亦知息長；出息短亦知息短，入息短亦知息短；出息冷亦知息冷，入息冷亦知息冷；出息暖亦知息暖，入息暖亦知息暖。盡觀身體入息、出息，皆悉知之。有時有息亦復知有，有時無息亦復知無。若息從心出亦復知從心出。若息從心入亦復知從心入。
大正藏第 02 冊 No. 0125 增壹阿含經
這人啊，要是心歪了，開卷考試都抄串行……
不過拼了這麼久，第一次看見這個腌臢貼經文的時候把經題也寫上了……
老夫甚欣慰……