印光大師説，五逆十惡之徒也能往生，請問此説依據為何？

大正新修大藏經第 12 冊 No. 0365 佛説觀無量壽佛經


佛告阿難及韋提希。下品下生者。或有眾生作不善業五逆十惡。具諸不善。如此愚人以惡業故。應墮惡道經歷多劫受苦無窮。如此愚人臨命終時。遇善知識種種安慰為説妙法教令唸佛。彼人苦逼不遑唸佛。善友告言。汝若不能念彼佛者。應稱歸命無量壽佛。如是至心令聲不絕。具足十念稱南無阿彌陀佛。稱佛名故。於念念中。除八十億劫生死之罪。命終之時見金蓮花猶如日輪住其人前。如一念頃即得往生極樂世界。於蓮花中滿十二大劫。蓮花方開當花敷時。觀世音大勢至以大悲音聲。即為其人廣説實相除滅罪法。聞已歡喜。應時即發菩提之心。是名下品下生者。是名下輩生想。名第十六觀。

能往生，不代表一定會往生，
有前提的，挺狠的——如是至心。

別説臨死前要承受身體的痛苦，
就是現在，舒舒服服地坐在那裏，一心不亂地唸誦十聲佛號，一個夾雜的妄念都不起，
試試？

誰做到了？
誰做得到？給我張照片，我貼佛堂上，天天頂禮你！