信願具足, 但只念掃把, 不唸佛號可以往生嗎?

假如有人願意往生淨土, 但因為沒接觸淨土佛經, 以為要念掃把才可以往生, 然後就這樣念掃把一輩子. 請問這樣可以往生嗎? 南無阿彌陀佛

如果這樣就可以往生的話, 那掃把和佛號的差別在哪裏? 南無阿彌陀佛

如果這樣不可以往生的話, 那信願又有什麼用? 南無阿彌陀佛

主要是網路上有人鼓吹信願具足, 那念什麼都可以往生. 也有很多法師也在説佛號念不對沒關係, 只要誠心就好. 南無阿彌陀佛

這是網路上的文章

講一個幾十年來我經常告訴學佛朋友的真實故事，説明修學一切佛法的基本所在。故事發生於西康到西藏邊境，一個荒蕪偏僻、人跡罕至的地方，那裏住着一個老太太，丈夫兒子都過世了，獨居一間簡陋的小茅蓬，沒得米麪可吃，只以糌粑為食。糌粑是西藏一帶的一種青果植物，形像橄欖，吃不習慣很難下口。這位老太太由於自己一生不幸的際遇，覺得自己罪孽深重。有人教她時常懺悔，平時多念念觀音菩薩的六字大明咒，結果她將“嗡嘛呢叭咪吽”的咒音，念成“嗡嘛呢叭咪牛”，一字之差，虔誠專一持誦了三十幾年。

有一天，一位西藏喇嘛經過此地，要往四川去。所謂喇嘛，不一定是活佛，活佛也不一定是喇嘛。喇嘛是西藏話，根據後期梵文翻譯而來，意即法師、大師、和尚之謂。而我們平常所稱之“仁波切”，同樣不一定是活佛，仁波切是通稱之名，意思是“人中之寶”“法中之寶”。那麼如何才是活佛呢？凡是受過歷代皇帝“呼圖克圖”的封號的，稱為活佛。

這個路過的喇嘛，是個相當有成就的修行人，當他於荒山雪地之中，老遠看到一間其貌不揚的小茅蓬，四周大放光明。不得了，他想此次自己一路行來，經過那麼多地方，沒有看到一個真修行的，看樣子這茅蓬中必定住着得了道的高人。於是便臨時轉向，不辭偏離原來路線，下山去找這個茅蓬，想參訪它的主人。

等到來到茅蓬，一見這個老太婆，看來不是得道之相，只是平淡無奇的一個普通人而已，心裏非常納悶，便問：“老太太，你在這裏多久了？”老太婆回説：“很久了。請問師父您從那裏來啊？”喇嘛回説西藏，老太婆一聽趕快跪下來拜。康藏一帶人對出家人非常恭敬，尤其婦女們更有將頭髮散鋪地上供養高僧踏過，以為尊重讚歎的習慣。

這個喇嘛又問：“你一個人孤零零在此，很可憐啊！”老太婆説：“不會不會，我自己在此學佛修行，很好。”喇嘛便問：“那你修什麼呢？”老太婆説：“我只是念一句‘嗡嘛呢叭咪牛’而已。”這個喇嘛一聽，哎呀一聲説：“老太太，你什麼都對，就錯念了一個字。”於是便當場糾正了她的發音，由“牛”改為“吽”。老太婆這一下聽了，心中不免十分懊悔，説：“哎！我三十年的功夫白修了，還好現在遇着您告訴了我，不然豈不一路錯到底嗎？”於是她便如法改唸，重新起修。

喇嘛坐了一下，便告辭上路，繼續未完的行程。又上了山路，走了一段時間，回頭再看茅蓬所在，竟不見先前的赫赫光明，很感驚訝，一想：“是我錯了，我害了她。”趕緊再掉頭回到茅蓬，告訴老太婆説：“我剛才教你念嗡叭呢叭咪‘吽’是玩笑話。”老太婆説：“哎，師父為何要騙我呢？”喇嘛説：“我只是試試你誠不誠心而已，而你真的毫不懷疑，照我的話做，非常可貴。其實你原先所念的咒音全對，一點不差，以後就照原先的念好了。”老太婆聽了，心中豁然開朗，十分高興，趕快跪下來拜，説：“還好，謝天謝地，我三十年的功夫不是白做了。”如此便再嗡嘛呢叭咪“牛”，繼續“牛”下去了。

喇嘛重新回到山上，再一次望向茅蓬來處，先前的赫赫光明，依舊燦然升發，映澈一片晶光閃閃的荒山雪地。這個六字大明咒的故事，意義太深長了，其道理顯而易見，學佛貴在真信與誠敬，一切唯心所造。如果有人修法，一時不察，有所缺失，只要你一心誠懇，專一不疑，決定不會白修的，必有大功德在。反之，平常恍恍惚惚，有一搭沒一搭的，邊唸佛，邊求佛，供了三根香蕉，還要帶回去給兒子孫子吃，就想能夠闔家平安，健康長壽；剛燒了十幾塊錢的紙，就想發大財，中獎券。然後還懷疑佛菩薩的法力是否靈光？是否會幫助我？見着感應時，更又埋怨菩薩偏心；為何別人有，我就沒有！？抱着這樣的方式與心態去學佛，當然很難有所成就的。

法嘉宗智 回答 ，獲得 1 贊