請問：佛是唸佛念成的，還是六度萬行修行圓滿而成的？

唸佛是從凡夫到菩薩的修法。

心是一頭野驢，不聽話，需要把它拴在樁子上馴服它。用一句佛號形成制心一處的“樁子”，從而訓練自己的禪定。直到有一天，拔掉樁子野驢也能聽話了。

有了禪定，才有智慧。

禪定之時，是智慧力在生禪定；智慧起用之時，是禪定力在生智慧。

唸佛的時候，“阿彌陀佛”，“阿”完了之後沒有“彌”了，當下清淨，凜然一覺朗然現前。

這就是言語道斷，心行處滅。

所以説淨土宗是大禪宗，大密宗，因為它藴含着一切禪宗和密宗的修法和境界以及大秘密。

直到這一步，拔掉了樁子，驢到哪兒都聽話——無所住而生其心。

以前驢依着野性蹦躂，拴上樁子依着樁子乖巧。

現在也沒野性也沒樁子，該幹嘛就幹嘛，無所住，無掛礙，無顛倒，無無明……

到了這兒，證得了般若智慧，翻譯成中國話——無上智。

六度是菩薩圓滿成佛的修法。

證得了般若沒有用，般若是無形無相的，屬於知，解。

而無形無相的般若要和有形有相的人、事聯繫起來，屬於行。

所以佛法要求不僅僅要解，更要解行合一。

知道做不到，不如不知道。知道的目的是為了能夠做到。

所以需要在和眾生打成一片中，以眾生為老師，來圓滿自己的知行圓滿。

六度的核心法則——五度為盲，般若為導。

般若是指導前面五度行持的根本。

持戒、佈施、精進、禪定、忍辱。這五種行持的根本是般若，就是不二。

舉個栗子。

有人罵我，這裏有主體、有客體、有所作。Who，Do What，To Whom，一個不空。

這就是凡夫知見。

六度是菩薩的修法，菩薩悟入般若，一切平等，沒有我相，沒有人相。

那麼誰罵我？又罵的是誰？什麼叫罵？罵和不罵又有什麼區別？！

用般若知道這三者的不二和本空，行持在遊戲和夢幻中，才是所謂的三昧。也就是正定。

那麼這時候的境界，才是菩薩境界。因為無我，因為不着相，因為不攀緣。

只隨着因緣走，接下來該幹嘛幹嘛……

所以，沒有般若，以凡夫的境界所猜度的持戒、佈施、忍辱、精進、禪定，都是六根門頭的自娛自樂的功夫和五陰着魔的一點點境界，僅此而已。

不作聖心，名善境界；若作聖解，即受羣邪。

所以，唸佛和六度是不矛盾的。

菩薩也要唸佛，唸佛得三昧，不僅證得三昧，還要深深行持在三昧裏。

凡夫也六度，不過不是菩薩六度，是凡夫的五戒十善業，是淨業三福，是資糧增上……

只要不是自欺欺人，都是一路好解脱！