關於唸佛時是否需要親切誠懇問題的追問
12/1/2018
念佛
自信己意
放下自己
修行的态度
感恩師父在上一題的回答！感覺您沒説完，所以這裏又開了一題。
我聽完您的回答，主要有兩個感想：
1. 我現在唸佛就老老實實地肉包子打狗，儘量都攝六根淨念相繼就行了，不要，也不應該考慮親切誠懇的歸屬感的問題。
2. 南公的寫的書和説的法沒人指導的話真的不能自己瞎看.....
還有就是您跟我説過我現在唸佛就用正常説話的方式，嘴上念清楚，心裏聽清楚；那我現在就不去管“念時嘴門微張，嘴層不動，只舌頭動，牙齒輕動也可以，嘴鼻不要呼吸，氣別竄出來”，以及“嘴裏微聲，心裏在念”了..
請問您看這樣對不對？
（原題：
師父您好！
我最近看到南公説過“真正唸佛應充滿了親切誠懇的歸屬感”，但現在按照我對肉包子打狗（可能比較狹義）的理解，念的時候一點也不親切，因為我以為“都攝六根”並不包含這個。請問我現在這樣念是不是不對？需不需要充滿親切誠懇的歸屬感地念？
“真正唸佛應充滿了親切誠懇的歸屬感”是不是在指大勢至菩薩唸佛圓通章中“子若憶母，如母憶時”那種對母親的親切感和歸屬感？
謝謝師父！
（我把我看到的南公那一段附在下面了：）
“一般人唸佛都是粗淺地在喉嚨間嘶叫，沒有讓氣自然沉至喉嚨以下，同時也將心沉下來。唸佛如果心浮氣躁，那就不對。那樣念法，聲在喉間，越念氣就越粗越大，根本是吼不是念，名為念觀世音，其實有如在罵觀世音。真正唸佛應充滿了親切誠懇的歸屬感，內斂含蓄，有如投靠在諸佛菩薩的懷抱裏，或者將諸佛菩薩捧在心坎裏。念時嘴門微張，嘴層不動，只舌頭動，牙齒輕動也可以，嘴鼻不要呼吸，氣別竄出來，沉至丹田，一口氣“南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩、南無;;”地接下去，等到要轉氣時，嘴巴閉着，不要呼吸，讓氣自然充滿胸肺，順心沉澱下來。嘴裏微聲，心裏在念，不管開口念閉口念，大聲小聲，躺着坐着，皆將注意力輕輕放在心窩子胸口處，不宜在腦子裏念，否則容易睡不着。 ” --- 《觀音菩薩與觀音法門》
法嘉宗智 回答