頂禮法嘉善知識！！請教唸佛的問題
4/11/2019
念佛
观想
日轮
1.搜以前的唸佛回答，發現有個地方自己做錯了，沒做到唇齒不動舌頭彈動，經實踐目前做起來有困難，發音模糊，唇齒會跟着動，可以唇齒舌頭一起動循序漸進，慢慢達到唇齒不動舌頭彈動嗎？
2.看着佛像念的時候觀想，在眼前的話，長期實踐下來，觀想靜像總是效果不佳，尤其眉目鼻口，總是看不清。（補充，反倒是有一幅不經意看過的阿彌陀佛側身接引像歷歷在目分外清晰，可以換這幅做功課觀想嗎？如果可以的話，這幅像被接引人在右下方，是照圖觀想還是觀想自身在右下方？）動像不敢觀，想什麼來什麼，數月前彙報後您批評過之後再也沒觀過動像。六字洪名比較清楚。請善知識指條路，我以觀像為佳還是以觀六字洪名為佳？如以後者為佳，字體和顏色有要求嗎？
3.按要求觀想應在兩乳連線中點處，請問觀佛像時，卡片大小的佛像是面朝前方頭頂向上？還是背朝下方頭頂向前？經實踐，發現觀想時會有自身視角變化，佛像是後者的角度，看起來是立於眼前的效果。請問這樣有錯嗎？
4.唸佛時為了減少看到不必要的物件，集中注意力，一般都是關燈念。一直想問這樣做好不好，又覺得是個小問題，磨呀磨，磨到了今天。
5.感恩那位菩薩師兄的提問，感恩阿帆師兄的提問，感恩您的棒喝回答。一語驚醒夢中人。陡然發現觀受是苦不到位不重視也是我尚未發現的大隱患。實踐後，發現其他樂受還好，觀苦沒問題，個別觀起來困難的相信等功課上去了也能解決。問題是看南公的論語別裁真的特別快樂，樂受特別強，如飲甘露，如飲醍醐，實在是觀不出苦，您能點撥一下該怎麼觀嗎？？不是槓精，很認真很認真問的問題。
6.念珠的問題搜了以前的回答解決了，開心。。。
7.論語別裁的問題。“歷史上有個故事，是説三國時的管寧與華歆，管寧是有名的高士，後來他一生不下樓。最初與他的同學華歆一起讀書，兩人一起挖地。管寧挖到一塊黃金的時候，視黃金如泥土一樣地丟開了，看都不去多看一眼。而華歆走去多看了一眼，才不再去管它。就這樣管寧和華歆絕交了”這一段理解困難，既然兩個同學一起挖地，要麼是兩人家裏的地，要麼是學院的地，保管好上報家長或學院才對呀。為什麼二人都認為不管它才是符合儒家思想的呢？？
頂禮法嘉善知識！！請您開示。。。也請各位師兄不吝賜教。。。
問的有點瑣碎。。。
最後，誠摯的，公開的，向果勳師兄道歉。誤會您了，不好意思。向法寂師兄道歉，話重了點，請原諒。向頓徹師兄道歉，語氣偏重，請您諒解。
法嘉宗智 回答