答：一，求不得。我們不可能被滿足每一個願望，總有想要而得不到的東西，得不到自然不爽。二，怨憎會。我們不可能只和自己喜歡的人打交道，身邊總有不喜歡而不得不交往的人。也不爽。三，愛別離。不管啥玩意兒，終歸不可
答：某人説學佛，即非學佛，是名學佛。學佛為什麼？——苦為了尋求平靜——您可以去學瑜伽；為了仕途平坦——您可以去學厚黑學；為了夢想實現——您可以去學卡耐基；為了人見人愛——您可以去學蔡康永；為了掙錢發財——
答：我餓了，餓得前心貼後背了，這時候最快樂的事兒是吃。吃飽了繼續吃，吃撐了，吃頂了，其實比餓着還難受。我困了，困得倆眼皮抬不動了，這時候最快樂的事兒是睡。睡醒了繼續睡，睡不着也得睡，其實睡多了是一件更痛苦
答：狗有狗的世界，人有人的世界，佛有佛的世界。我們生生世世都太善於站在自己的角度，琢磨別人的事兒。換個位置看看？從前，有一隻狗狗叫阿布……1.佛教所追求的快樂和一般人不同，但是排斥世間快樂的原因是?阿布最
答：挺好的。處理它幹嘛？！凡夫就是這樣，百年三萬六千日，不在愁中即病中。
答：[查看詳情]
答：[查看詳情] 來不及了。就這麼的吧。大概説明白了
答：自己放不下，唯有時間幫你放下。過兩天發生個更刺激的事兒，就顧不上這個寒心和嗔恨了……舊苦之中新苦為樂，眾生不都是吃席一樣，菜一盤盤上，苦一個個來。酒過三巡菜過五味，誰還記得吃了啥……
答：學佛的目的，是為了成佛。很多人學佛沒效果的唯一原因，就是學錯了……成佛就像吃蘋果，蘋果什麼味道，吃過的人都知道，成了佛的人也都知道。所以文殊菩薩和維摩詰居士兩個人講了那一大段；所以觀自在菩薩行深般若波
答：《般泥洹經》苦者謂生苦、老苦、病苦、死苦、憂悲惱苦、愛別離苦、所求不得苦；以要言之，五盛陰苦。已覺斯苦，能斷愛習，是謂得眼，為極是生，後不復有苦；《大般涅槃經》於是，世尊告諸比丘：“有四聖諦，當勤觀察
答：1、沒人通知過就被生下來了。2、未經您同意就一天天變老。3、未得到授權就隨意生病，感冒發燒腦袋疼。4、死亡來臨的時候也不問問我是不是想死。5、喜歡的東西總有得不到的，Prada的包，江詩丹頓的表。6、
答：正報莊嚴，依報自然也莊嚴。快樂不是恆久的，煩惱都是痛苦的。快樂和煩惱有什麼恆久可得的“樂”呢？！所以不成道就苦嘛……
答：看到了八樣兒東西1、愛別離2、怨憎會3、求不得4、五陰熾盛5、生6、老7、病8、死
答：哪位師兄把十二因緣默寫一遍。別在我的答案評論裏，自己新開一答案。然後講講觸緣受到生緣老死……最靠譜答案的師兄等我的菜菜長成了，送！
答：您説的苦，是不能想幹嘛就幹嘛。佛説的不苦，是能不想幹嘛就不幹嘛……壓根就是兩碼事兒，所以，大部分普通人（當然也包括您）憑啥要學佛？！
答：不管是三法印還是四法印，諸行無常的下一個就是諸漏皆苦。啥叫漏？一起心動念就是漏，一攀緣就是漏，一著相就是漏。往玄了説，無明就是漏。無明是導致輪迴的根本。往通俗説，作為六道輪迴裏的眾生，活着就是漏。沒漏
答：苦是結果，是提煉加工出來的，人生的經歷就是原材料。巧婦難為無米之炊，如果看不出苦，只能説明生活經歷太淺，把學佛放一放，去好好經歷人生……有了人生感悟，再來學佛就好……