答：經是藥，治的是貪嗔痴的病。病好了，自然知道不需要吃藥。當今修行人的兩大問題，一是不覺得自己有病；二是病得不輕總覺得看看藥方病就能好，甚至已然覺得自己已經痊癒了。淨土修行的核心從世間來説是信願行，從出世
答：大勢至法王子與其同倫五十二菩薩即從座起，頂禮佛足而白佛言：“我憶往昔恆河沙劫，有佛出世名無量光，十二如來相繼一劫，其最後佛名超日月光，彼佛教我唸佛三昧。譬如有人，一專為憶一人專忘，如是二人若逢不逢、或
答：淨土宗是有宗，禪宗是空宗。宗門不同，自然宗法不同，自然宗見不同。好比關閉一台電腦。禪宗的方法是直接拉閘拔電源。淨土宗的方法是一路點擊右上角紅叉子。兩宗的宗法不同，下手處不同，自然對治方法不同。禪宗講求
答：非得拉着聽二人轉的去聽莫扎特，很可能你錢花了，時間搭了，然後他來一句——什麼破玩意兒……
答：一個人品質差，和一個人同時有錢，不矛盾啊……唸佛人善根福德是具足，但也是在罪惡生死凡夫的範疇裏具足……就像智慧第一舍利弗，神通第一目犍連，這是在聲聞弟子裏討論出來的第一，舍利弗智慧第一他能高過文殊菩薩
答：不可將福以為功德，功德在法身，非在於福田。大正藏第48冊No.2007南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經唸佛功德很大——但是很多人真的不是唸佛，是把佛當滿足自己貪婪願望的
答：哈佛畢業之後是否更容易找到工作？是否想什麼時候工作就什麼時候工作？能考上哈佛並且順利畢業，比哈佛畢業找工作，重要得多，也更難得多……
答：認為不存在三世因果、六道輪迴、善有善報惡有惡報的人…………他唸佛幹嘛？！行為藝術麼？！
答：大腦是人類最重要的器官——這是你的大腦告訴你的。我總有許多雜念——這本身也是一個雜念……
答：一，這個問題跟你沒關係。你要是願意問什麼叫福德資糧，我倒是願意告訴你。一個小學生問博士後算學啥學位，這太扯了。二，這是核心，如果可以加持得阿鞞跋致，那楞嚴經裏阿難就不會因為妄認“如來惠我三昧”而懺悔。
答：達摩祖師説，“諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍，豈以小德小智，輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦”。如果他的信心就這麼就沒了，沒了就沒了吧……不心疼……阿彌陀佛沒承諾過要保佑誰，釋迦牟尼佛身為圓滿
答：越來越覺得自己差勁——除此之外都是着魔
答：至心十念，六字洪名。走人！做不到至心十念，滾蛋……因果律就這麼簡單粗暴，不服憋着……佛告阿難及韋提希：“下品下生者，或有眾生作不善業，五逆、十惡，具諸不善。如此愚人以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無
答：學佛是學放下，學不執着。吃肉吃素的問題能不能放下，能不能不執著？能不能有啥吃啥？能，在這個問題上你就解脱，就成佛。不能，就離得成佛差着這個問題……如果學佛是一個吃啥或者不吃啥就能評判學得如何的；如果學
答：唸佛誰是榜樣？——大勢至菩薩；唸佛怎麼念？——大勢至菩薩唸佛圓通章；圓通章的心要是啥？——督攝六根，淨念相繼。你督攝六根了麼？你淨念相繼了麼？如果做到了，何來的這一堆囉嗦？如果沒做到，哪兒來的勇氣説“
答：如果唸佛不能守住內心，你唸佛幹嘛？如果唸佛能守住內心但你還貪別的，貪來的法門會比唸佛強？信為道源功德母，長養一切諸善法。沒信心的佛法就是雜耍。核心問題不解決，什麼法門你都修不好……知道自己病根兒在哪兒
答：看過旋風小子麼？他師父和他過招，他是怎麼躥樹上去的？？唸佛法門原理一樣……
答：弄個那玩意兒二十四小時嗚啦啦的，誰都受不了。自己都受不了的東西，幹嘛要拿去供養佛菩薩。您是做對了！別拿着自己都不歡喜的東西去虐待別人！
答：這邏輯啊…………因為我們處在教育體系裏，需要把數學分成小學數學、中學數學、高等數學來説。但是到了研究生院就不需要了。所以換一句話説，在教育體系裏就要講小學、中學、高等三門數學，對嗎？那為什麼清華大學數
答：密宗談傳承，顯宗也談傳承。密宗的傳承要求極高。首先要得灌頂，灌頂的實質是受戒，受三昧耶戒律。三昧耶戒又叫無上聖妙解脱戒，得了三昧耶戒，就兩個結果，要麼即身成就，要麼墮金剛地獄。本尊上師護法神三根本加持
答：阿彌陀佛的願，是無為法，是菩薩行。眾生的所求心，是有為法，是凡夫行。凡夫行和菩薩行，有為法和無為法怎麼可能感應道交呢？你拿着一個算盤，可能破解五角大樓的計算機系統麼？極樂世界眾生生者，皆是阿鞞跋致。修
答：如果淨土宗是一個菜系，好比川菜，您現在大概是在問。如果我只做魚香肉絲，不做宮保雞丁水煮肉，每天認真練習，這樣能否成為名廚能！一定能！二郎智慧做壽司，他的飯館兒裏小菜清酒，甚至連湯都沒有，人家依然是三星
答：如果您為了這個問題煩惱。就已然不是專修唸佛了……如果您專修唸佛，也自然沒的這個煩惱……這算不算綺語呢？！
答：佛號就像一套健身設備。通過擼鐵，能有好身材。各種好身材……所以説名號具萬德。但是前提，你得去通過健身設備去鍛鍊，才能有好身材。佛號就四個字，加上禮敬才六個字。六個字有什麼功德？！你必須通過這六個字達到
答：能和巴菲特共進一餐需要花費幾百萬美金，你們一起吃飯的時候就是為了聊聊牛排新不新鮮，麪包夠不夠勁道，通心粉夠不夠爽滑彈牙麼？能夠得人身，遇佛法，能受持唸佛法門，要花費你幾大劫的福報和善緣，難道就是為了修
答：阿彌陀佛本身也是一個妄念。唸佛法門是以妄除妄。圓覺經稱之為以楔出楔。那麼大勢至菩薩這裏所説的淨念相繼，顯然不是一句佛號的淨念。否則還是有一念。但有一念，豈能淨念？心是一頭野驢，我們馴服野驢，首先需要一
答：自己關注一下癢的時候是否眉心是緊鎖的。唸佛的時候您的注意力全部放在了什麼位置？！如果眉頭緊鎖，注意力放在頸部以上，試着舒展眉頭，把注意力放在胸骨下緣的位置，會有改善。
答：聯繫一下當地的精神類疾病醫院。這種情況已經不是修行出問題這麼簡單了。可以考慮器質性原因……保護好其他的家人，不要受其傷害。有病早點送醫院，是對患者本身和家人的負責。
答：倒果為因，是把別人的果當作自己的因。佛所説，是佛的果，但是很多人把佛的果當作自己的因。菩薩如何降伏其心，無所住而生其心。無所住，是菩薩的果，但是很多凡夫認為只要我無所住了就是菩薩。把菩薩的果當作凡夫的
答：通身放下，徹底靠倒。這裏兩個字兒是核心——通、徹。通是範圍，全部；徹是程度，徹底。心是一塊田，能長雜草，也能長莊稼。能生出覺正淨，也能生出貪嗔痴。長滿了雜草就無處長莊稼，同樣，長滿了莊稼也就無處長雜草
答：無量光是空間上的無量；無量壽是時間上的無量。無量光和無量壽是從時間和空間上來表達阿彌陀佛的無量和殊勝。那麼除了這兩方面，功德、事業、加持、成就、淨土、福德、智慧……等等等等，是否也無量？當然一切無量…
答：唸佛是從凡夫到菩薩的修法。心是一頭野驢，不聽話，需要把它拴在樁子上馴服它。用一句佛號形成制心一處的“樁子”，從而訓練自己的禪定。直到有一天，拔掉樁子野驢也能聽話了。有了禪定，才有智慧。禪定之時，是智慧
答：[查看詳情]
答：[查看詳情] 哪怕慢到一分鐘只能念幾句。也不怕。只要想清楚，念清楚就好。
答：南無阿彌陀佛！吉祥如意！唸佛的關隘在於督攝六根，淨念相繼。只要能達到這八個字的效果和目的，拉不拉都行。唸佛是為了打掉妄想，長佛短佛，打掉妄想就是唸佛……否則，依然是在念妄想……南無阿彌陀佛！
答：明白為啥要去淨土，發的願一定是至善至誠的。
答：[查看詳情] 我想説點什麼，關乎於昨天的“自信己意，不可問道。”