答：如果明白了禪修到底是修什麼，以及到底什麼是禪，自然知道什麼姿勢都可以禪修……並且也自然就明白怎麼以各種姿勢去修了……
答：學佛是學智慧，不是學善良。否則買本兒雷鋒日記當法本，去深入研究對待同志像春天般的温暖吧……
答：修行就像炒股票，不可能從上市第一天一路只漲不跌，當然也不可能只跌不漲。要看大趨勢，不能因為一天兩天或者相對一段時間的脾氣暴躁或者情緒波動，而認為佛法有問題。在一個區間內，看趨勢，看形態，看宏觀……快快
答：作為真學佛的人，交流讀過什麼經，學什麼法門，功課做多久和一起聊聊拉過什麼顏色的粑粑，是用紙擦還是用水洗，馬桶上每天蹲多久是沒有任何區別的……
答：[查看詳情]
答：曾經有個佛油子咆哮瘋狂狀地嘶吼另一位師兄，三輪體空你都不懂啊！概念好懂啊，施者空，受者空，供物空。概念誰都會背，可是修行又不是考卷子，你懂有屁用？你空一個我看看？真空了你又在這裏扯啥閒蛋？所謂題主的問
答：先明白什麼是三皈依，在考量如何皈依……此題著作權歸南公弟子古國治居士。什麼是皈依？古國治一般信了佛教的人往往談及我皈依了，在佛教中有皈依的儀式，皈依了某某師父後，給你一個法名，然後就好像成了佛弟子了，
答：佛經裏經常出現一句話，後來也被很多人拿來當做含糊其辭的託詞——不可説！我們多少人把這句話理解為了——不能講，不能説，我不告訴你。但是佛説這句話的真實含義——不能用語言表達出來。沒法用語言説出來。其實，
答：一，什麼都信，就是什麼都不信。二，所謂的功課夾雜，説到底就是貪。這個咒子好，那個法門靈，那就都招呼上來吧……三，明白修行到底要修什麼，才能談得上要怎麼修。推薦兩本書，《論語別裁》，《原本大學微言》。四
答：作為人類，有一個很大的特點，我們尚可稱呼他為業因、習氣，或者無明。那就是人類太過於相信自己所認知理解的東西。我們也可以叫執着。我執，我們太相信這個”我“了。甚至於我問過很多師兄，如果離開”我“這個概念
答：某人説學佛，即非學佛，是名學佛。學佛為什麼？——苦為了尋求平靜——您可以去學瑜伽；為了仕途平坦——您可以去學厚黑學；為了夢想實現——您可以去學卡耐基；為了人見人愛——您可以去學蔡康永；為了掙錢發財——
答：你今天早晨吃的啥？Ballcake、饃饃、炊餅。我們大家都知道，他吃的是”饅頭“。不管用哪種文字語言和詞彙表達出來。文字後面的真實義是一樣的——蒸制的發麪糰。這就叫依義不依語。本尊，菩薩，佛陀的咒語是
答：吸取完了教訓，然後只做好事，只做好人，下輩子是個大好人。然後繼續做好人，下下輩子是個大大好人。和佛説的解脱涅槃，沒半毛錢關係。佛教修行，不是要學怎麼做好人，不是貪圖怎麼可以受好果報。而是實修禪定，生起
答：[查看詳情] 而且這段頌讚您的解讀有問題啊，和您現在説的這件事兒有啥關係呢？資身眾活計的意思難道您理解成資助身邊眾生的生活生計？！誰教的？！拖出去打死餵狗啊！我寧願失去一切也不損失這顆心，啥心？第一品的菩提心，第二
答：[查看詳情] 一師一法一本尊。
答：一，學佛不是學吃素。如果學佛就是為了吃素，那不用拜佛，兔子山羊老牛長頸鹿啥的。都是即身成就的大德。這些畜生從孃胎裏出來就只吃素，人生下來還可以吃肉。您是要論證畜生的業報比人類殊勝麼？！拿着吃素當學佛的
答：佛説四依四不依。依智不依識，依法不依人。理性是人的，不是法的。義理是識的，不是智的。我可以説您不知道學佛該學什麼，我也可以説您這是公然和佛對着幹……反正是死路。走不通的。知識分子的習氣，學霸的習慣，做
答：[查看詳情] 時間不夠……唉……
答：首先隨喜讚歎護法居士。學佛是學佛的教導，不是掛個佛的招牌然後自己想當然地亂修。。。這句話説的就是真理，不過更該説給你自己聽，因為你最大的問題就是你想當然地以為，你認知的那個佛就是佛本身。你的水平是個杯