答：一，是否真的認為食肉不好？有人説食肉是為了生起慈悲心。如果確實不好，那自己不吃給別人吃，這又算啥？這就是所謂的慈悲心？二，在佛陀時代，從來沒有過只能吃素的傳統和戒條。佛陀時代的乞食原則，要來什麼吃什麼
答：先説，啥是功德。功德在法身。不知真實法，不名為功德。説白了，取經和功德這事兒之間，沒有必然的關係。梁武帝又蓋廟又齋僧，還勸吃素。到頭來無功無德。因為做錯方向了，用錯力了。再看，成佛的事兒。他是不是佛，
答：題目不夠嚴謹。不是佛門飲食為什麼是素，而是中國佛門飲食為什麼是素。和梁武帝的《斷酒肉文》有關，他寫了這麼一篇文，然後中國佛教就開始吃素了。
答：要持戒，就要先學戒。不學戒，持出來的很可能是任何玩意兒，唯獨不可能是戒。佛教行者如何在生活中堅持戒律？先好好學戒！不學戒的人，可能是任何玩意兒，也唯獨不可能是佛教行者。不犯戒不代表持滿戒。殺戒和吃素沒
答：1、學佛不是學吃素。否則牛、羊、兔子就是最好的老師。2、認為我執很重這本身就是我執。3、業障就是業障，用不着現前。您説的現前的是讓您各種不爽的事情。那不叫業障，那叫因緣。因為業力牽引障礙住自己親近智慧
答：因為，佛教從不區分，什麼是佛教徒，什麼不是；佛教從不倡導，什麼該吃，什麼不能吃；佛教從不標榜，什麼是大國，什麼不是；佛教從不宣揚，什麼是對，什麼是錯。你想吃素你就吃你的素；你想吃齋就吃你的齋；你想吃肉
答：第一，學佛以後還適合做生意嗎?畢竟修行要遠離貪嗔痴，而做生意就是要賺錢，會遇到各種誘惑，是不是障礙修行呢?上班就不是做生意麼？上班你賣的是人力資源成本，做買賣是賣盒飯。都是賣。都是生意。本質是一樣的。
答：一，學佛不是學吃素。如果學佛就是為了吃素，那不用拜佛，兔子山羊老牛長頸鹿啥的。都是即身成就的大德。這些畜生從孃胎裏出來就只吃素，人生下來還可以吃肉。您是要論證畜生的業報比人類殊勝麼？！拿着吃素當學佛的
答：首先，這個不是必須。要不要學佛都不是必須，所以就更談不上唸經持咒的時候是不是必須要吃素。其次，按照經典記載，以觀世音菩薩為本尊的修法，無論是千眼千臂觀世音，還是十一面觀音，或者是觀世音菩薩化現的準提菩
答：一，這題是自問自答的。二，自問自答完了又邀請我的。三，自答的答案裏又@了我的。一，吃肉的問題；二，眾生本來是佛無明從哪兒來的問題；三，一心迫切但是家人不同意，那麼要不要出家的問題；四，信佛信出神經病的
答：一，佛法是世界上最堅持“透過現象看本質”的方法。以前很多人説，有些素食者很Low，吃素就老老實實吃素，為什麼要吃做成肉的形狀、口感、味道的素菜？這是口頭革命，這是假革命，這是自欺欺人。透過這個看似自欺
答：南公懷瑾：吃素與心齋知識越高，學佛往往越難，佛學的知識越多，成佛反而越有障礙。為什麼呢？主觀的成見多，本來腦海裏很單純，學了佛或是信了宗教以後，看別人都不對，唉呀！怎麼不學佛？怎麼不來信教？好像不學佛
答：這題我不想答，但是我想追問提問者兩個問題。一、你為某個人發過這樣的願麼？給爹媽洗過腳，記得爹媽生日，知道爹媽衣服褲子鞋的尺碼和款式顏色偏好麼？爹孃吃米飯愛吃軟的還是硬的，愛吃什麼菜，有什麼過敏史，正在
答：真出家者是心出家，不是剃光頭吃素的南公懷瑾「佛告羅睺羅：汝行詣維摩詰問疾。羅睺羅白佛言：世尊！我不堪任詣彼問疾。」現在，佛叫羅睺羅去向維摩居士探病，羅睺羅也推辭了。「所以者何？憶念昔時，毗耶離諸長者子
答：找不到充分的理由反駁令尊為什麼不吃肉，我能否理解為其實你也是糊里糊塗地在吃素……説白了，我也不知道這麼做有什麼道理，但是我就想這麼做……
答：寺院裏的和尚反正比你壯實多了。人家也吃素……自己消化吸收有問題就解決自己的問題，別賴吃素……牛也吃素，你咋不説咧……
答：很多人把修行的原理理解為了用一個蓋住另一個，去掉一個添上另一個。而從來不認為是一種“轉化”。禪宗管這個叫頭上安頭。一個人有無明，有愚痴，有分別妄想執着。就像一個小學生寫作業會寫錯。修行的目的是學會不寫
答：一，吃素不是戒。二，戒的是殺生。三，去超市冷櫃裏買條魚，買塊肉，都不算犯戒，何況中藥？！以戒為師，關鍵要學戒。很多人所謂的持了一輩子戒，但是也沒看過一眼佛到底對於戒律怎麼説。開遮持犯要爛熟。祝吉祥！
答：給您做素餐的鍋碗瓢勺都是只做素菜的麼？菜素鍋不素，嘴素心不素，這算哪門子的素？！
答：學佛，是學放下。咋放呢？一切都是因緣來的。佛把緣起偈又叫法身偈。悟入了這個偈子，就見着法身了。諸法因緣生，我説是因緣。因緣盡故滅，我作如是説。一切切，有形的，無形的，都是因緣來的。凡夫之所以是凡夫，因
答：吃素這事兒不能一棍子掄死。在什麼情況下，以什麼為初衷的吃素，是首要考量的。見道位之前的所謂的修行，都是盲修瞎練。見道位之後是修道位，見道之後才知道以什麼為根本準則去修行。見到法身，才談得上轉報化身……
答：有啥吃啥，就是吃素。心裏想着肉嘴上不敢吃，這叫嘴素心不素，素同不素。佛法的核心根本是放下執着，如果吃素讓你越吃越帶勁，越吃越上癮，越吃越執着，這素就不如不吃，這法就和佛不應，這就是公然和佛對着幹……沒
答：這叫素，這不叫素——這是分別。楞嚴經佛説的食眾生肉就是吃肉——這是妄想。我只吃素，不吃肉，這才叫修行——這是執着。如果一件事情透露出來的是分別、妄想、執着，那這素吃了就不如不吃……明白修行修什麼，遠比
答：以很多人的打坐水平來看，遠不至於被吃了什麼所影響……相反，我倒是見過太多太多，因為什麼東西沒吃到，嚴重地影響了打坐質量……當年閆芳大師隔山打牛，一伸手弟子滾出十米遠。號稱這叫凌空勁兒。記者説，那能不能
答：種菜的時候的殺蟲劑，農藥，除草劑，殺死的害蟲，飛蟲，草裏蟲，怎麼算？吃素就得種菜，種菜就得打藥，打藥就得殺生……市場裏買的菜怎麼能叫素菜呢？可以買肉偏要吃菜，真是自欺欺人？學佛是放下，放下吃素吃肉，你
答：吃素餓得快，拉得快。吃肉禁餓，但是放的屁拉的屎更臭一些……另外，對於絕大多數人來説，吃肉更解饞……
答：學佛是學放下，學不執着。吃肉吃素的問題能不能放下，能不能不執著？能不能有啥吃啥？能，在這個問題上你就解脱，就成佛。不能，就離得成佛差着這個問題……如果學佛是一個吃啥或者不吃啥就能評判學得如何的；如果學
答：只要不殺生，動啥都行。
答：[查看詳情]
答：問題的關鍵不在於吃不吃素，核心癥結是為什麼把經文裏的“念”菩薩名翻譯成“唸誦”菩薩名。多了一個字兒，但可就要了親命了……一個是制心一處的功夫，一個是遛遛舌頭的本事……差着七八個色界禪定呢……
答：您自己總結得很棒了，燻修學習少了所以吃素信心下降了。那回去多多燻修學習就好了。另外，喝水之前念護生咒了沒？不唸咒等於吃肉罪。再另外，持咒有傳承沒？沒傳承等於盜法罪。再再另外，有了傳承持咒中斷沒？不連續
答：小白兔請小獅子吃他自己最喜歡的胡蘿蔔，獅子怎麼想？你玩兒我哪？！請大家來是為了讓大家歡喜的，不是為了讓自己開心的……
答：當初許願時候肯定是願意不吃的。事兒成了開始尋思是否可以打個擦邊球？！你現在應該繼續踐行當初許願的決心，而不是事兒辦成了開始鼓搗花花腸子……別説什麼許願時候沒想這麼多，否則那不叫許願，最多是衝動和妄想…
答：吃素分很多種。第一個是吃齋，不吃肉的基礎上，不吃葱蒜韭菜洋葱藠頭……第二個是吃素，不吃肉，但是吃上述的刺激性味道的植物。第三個是蛋奶素，不吃肉，但是喝奶吃蛋吃蜂蜜。（有些只吃無精蛋，有些也啥蛋都吃。）
答：吃肉的人鼻子裏出來的氣，被吃素的人吸到身體裏……有因果麼？有人吃了紅燒肉，一個飽嗝彌散在空氣裏，吃素的剛好倒吸涼氣進肚了……有因果麼？大師傅剛做了宮保雞丁，一個吃素的點了白灼芥藍，鍋沒刷乾淨，雞肉渣渣
答：[查看詳情] 時間依然不夠……唉
答：隨喜讚歎！功不唐捐！