答：作為人類，有一個很大的特點，我們尚可稱呼他為業因、習氣，或者無明。那就是人類太過於相信自己所認知理解的東西。我們也可以叫執着。我執，我們太相信這個”我“了。甚至於我問過很多師兄，如果離開”我“這個概念
答：密宗沒有四皈依。密宗任何一部經典從未把上師和佛法僧並列。密宗是講，皈依上師，皈依佛法僧。密宗認為上師是佛法僧三寶的化現，認為上師代表了佛法僧三寶的總集。上師的身就是僧；上師的語就是法；上師的意就是佛。
答：藏傳佛教，尤其是密宗部分的修法，據我所知是沒有木魚的。修法的法器有金剛鈴杵、嘎巴拉鼓、金剛橛、金剛鉞刀、以及其他比較特殊法門裏用到的金剛鈎、槌等等。在密宗唸誦儀軌的過程裏，以金剛鈴和法鼓的鼓點來配合節
答：作為一個正兒八經、混得還算上路的密宗弟子，我很負責地給你解釋我所知道的男女雙修。我的上師告訴我，我的法本寫着，我們傳承幾千年的祖師一致如是説：男女雙身的佛像，男的形象代表慈悲，女的形象代表智慧，以交合
答：包子和狗不理包子的區別。生煎和小楊生煎的區別。漢地有密宗，叫漢密。日本有密宗，叫東密。漢地有一支從唐朝傳下來的，叫唐密西藏從印度傳過去的，叫藏密。路數不一樣。都是一家人。不管哪兒的密宗。只要是佛教，就
答：密宗不是秘宗。沒啥不能説的。不可告人的只是凡夫的小肚雞腸，而不是佛菩薩的坦蕩蕩。真正的秘密不是捂起來不告訴你，而是拿着大喇叭一天對你喊上八百次你也聽不懂。六祖説，與汝説者，即非密也。汝若返照，密在汝邊
答：斗膽猜，您題目裏所指的密宗，是藏傳佛教的密宗，而不包括漢密、台密、東密等其他密宗。大致以藏密為您所説的密宗。做如下淺見：金剛密乘作為大乘佛教的重要組成部分，不能單獨提出來有何貢獻。人的胳膊有何貢獻，腿
答：佛教密宗的咒語真的出自佛菩薩之心。
答：佛法就像藥。什麼是好藥？能治病的就是好藥。有一種抗菌素特別高級，每天輸兩瓶藥水，半年了炎症還消不掉，它又到底高級在哪兒？有一種很殊勝的密宗法門，上師很厲害，弟子幾萬萬，修了一輩子，就是沒個修行成就的。
答：一，之所以説淨土是大密宗，因為密宗裏該有的元素淨土一個都不少。從修行的原理來説，唸佛和唸咒，是相同的。二，無論持咒還是唸佛，所需要的都在《大勢至菩薩唸佛圓通章裏》有寫——都攝六根，淨念相繼。三，所謂攝
答：有時候看起來風馬牛不相及的事情，其實，原理是一樣的……常見很多論調，某某仁波切可尊貴了，見一面消業障……某某密法可殊勝了，積攢幾大劫的資糧就為了修這法……能成為某某的弟子那是累生累世的福報……能修密宗
答：1、大致説來，在藏傳佛教，所有的護法都可以供酒。2、很多時候，供養護法不僅有酒，還有奶和茶。三個杯子，從左到右，供養奶酒茶就好。3、一般供護法的專門用具叫護法杯。上下兩層。上層供本尊、下層供護法眷屬。
答：因為情況比較特殊，一位媽媽只能自己帶着兩歲的兒子去女澡堂洗澡。兒子多事，問收澡票的阿姨。我什麼時候可以不跟着媽媽來洗澡呢？阿姨説：等你想來的時候，就不能來了。其實對於所謂的雙修，道理一樣。想雙修的人，
答：咱們就事論事，不針對某個人，也不針對某種出家的身份。我先聲明，我只講道理，不撕B。一，把堪布和上師以及阿闍黎並列是偷換概念。1、先看堪布的定義：原為藏傳佛教中主持授戒者之稱號，相當於漢傳佛教寺院中的方
答：無論宗派，一切法門都是淨土宗——為了成就香光莊嚴，常寂光土；一切法門都是密宗——為了本尊相應、為了大手印、大圓滿；一切法門都是唸佛法門——為了唸佛作佛，是心是佛；一切法門都是禪宗——為了明心見性，何期
答：其實這題的佛學邏輯特別簡單，就是在問，一個人造作的因，會不會通過某種方式，變成另一個人的果。對於一個有人我眾生壽者相的凡夫，這事兒壓根兒就沒戲；對於一個沒有人我眾生壽者相的聖者，壓根兒就沒這碼子事兒。
答：在密宗裏，對某位菩薩有信心，以祂為依止而修行，修關於這位菩薩的一整套儀軌的密法，持誦這位菩薩的心咒，這位菩薩，叫做本尊。人們覺得，本尊不能在天上飄着，得有個家吧。本尊住House可不行，祂得有個Pal
答：佛法是眾生的法，面對的是全部的眾生，而非某一類眾生。如果説某種法門只適合某一類人，這是謗法。佛教的立宗，一定要有相當的普適性，一定有其相當的修行方便、解決問題手段等，才能成其為宗派。在三傳佛教正式立宗
答：一，金剛和佛這個概念並不矛盾的。金剛的意思是不壞，意指八地菩薩所證的的無生法忍。得心體離念，證無生法忍。得不退轉位。智慧的圓滿從此不再退轉。因為初證佛性，佛性本不生滅，不增減，所以叫金剛。八地以後的菩
答：1、漢地學佛人看見了一個喇嘛就叫上師。其實這不嚴謹。上師是區別於普通師父的，只有當師父和弟子之間具有了三昧耶關係，也就是傳授了三昧耶戒，説得更通俗一點就是得了密法的真正灌頂，而且一定不是所謂的結緣灌頂
答：先批倒所有在家修行者再批倒一大批漢地祖師大德然後宣揚密宗殊勝再欽點他個人認為的靠譜傳承和派系現在開始鼓吹能修密宗是有多大的福報和功德，能修上是密法是多麼的難能可貴……鈎子帶餌下到這裏，就等着大家問，這
答：從廣義地來説，護法就是護持佛法的眾生：看護寺院財產的狗，供養常駐的善男信女，護持經典的天龍八部，保護行者的神仙鬼怪。只要在護持佛法，護持佛法的修行人，就都可以叫做護法。狹義地説，這個詞兒在密宗裏很常見
答：喜歡哪個就唸哪個，看誰順眼就拜誰……有人説文殊師利菩薩是本尊，觀世音菩薩是本尊。嘿嘿嘿！那是本尊麼？！那是本尊的妙覺菩薩相………文殊菩薩觀世音菩薩都有形有相，有生有滅，而真正的本尊怎麼可能生滅，怎麼可
答：多少密宗的呼圖克圖看來看去都像是糊里糊塗。多少修密宗的即身成佛眼瞅着修到了即身成神經病。多少堪布講經講法讓人聽了大呼——堪怖！多少藏傳信徒修成了藏控分子。無顯不入道，無密不成佛。鼓搗了幾十年，雜耍了幾
答：修行就像要去吃到一個蘋果。成就者就是吃過蘋果的人。那麼為了方便不同因緣的人來吃到蘋果，佛講了很多方法，可以去超市買，可以去樹上摘，可以在樹下撿，可以和吃過蘋果的人要，可以去餐廳點……如同不同的宗門教下
答：神通有個弟弟，叫神經。就你所描述的，都不是哥哥……
答：性慾轉化？轉！轉！轉！轉你媽了個頭！不到兩行的問題，幾個字兒就一槽點。真也是夠了！我修習密宗的拙火定要把性能量轉化為甘露，1、修拙火是要專修的，要閉關的，你專修閉關麼？不閉關專修是不可能成就的。2、修
答：學會提問的時候不是針對某個人，而是針對某個觀點。例如，有如下這麼一個觀點，請求説明或者給與開示，會有人説些什麼。掛上這話是誰説的，很可能你不會聽到本該聽到的東西……比如現在，我不再想講出來顯宗和密宗到
答：看過日出吧。就是那樣。紅紅的。圓圓的……
答：密宗“密”在了你的眼耳鼻舌身意所能感知接觸到的，都不是“密”。
答：密宗不叫開悟。按照密宗的次第來説。叫本尊相應。禪宗也不叫開悟。按照三關講。叫破本參。所以老百姓嘴裏的開悟，大抵相當於禪宗的破本參和密宗的本尊相應。學密學到本尊相應的有啊……但是能被看見的少……滿視野出
答：一，藏傳佛教是佛教的一部分。那麼無論修法、本尊、儀軌如何，都不能偏離佛教的主旨，不能偏離四法印，不能偏離苦集滅道，不能偏離六度萬行，不能偏離般若波羅蜜。二，密宗的一切修法，無論哪一部，哪位本尊，在一套
答：其實這個問題如同在問，籃球隨便誰都可以打麼？有句話，無顯不入道，無密不成佛。密宗修行的基礎是顯宗教理的通達，你知道學佛到底學什麼，到底怎麼學，一整套佛法的知見該來如何判定，行持以及後續處理，才能進入到
答：瑜伽，這詞兒翻譯成中國話就是修煉。密宗瑜伽，就是密宗修煉。包括身瑜伽，音聲瑜珈，心瑜伽……
答：你確定你懂密宗麼？你確定師父傳了手印和陀羅尼之後師徒是什麼關係麼？你確定明白修密宗要守什麼戒麼？你確定他有密宗傳承麼？你確定他得到本尊授記的傳法資格了麼？你確定清楚師徒相互觀察三年的意義麼？求法的心我
答：這題和密宗有關。我只想問各位回答者，您們，誰，哪怕接過一個灌頂？誰能告訴我三昧耶戒出自哪部經？？？題主也心大。聽一堆外行的陌生人講一個自己壓根不瞭解的東西。聽完了你信是不信？聽了不信是浪費網絡資源，增
答：以您的描述，您可以説。這種情況是不是騙人斂財。您用一個個體的特性放大到具有這個特性的整個羣體。這不合適。一個中國人到國外做的事兒不體面了，老外是不是要説，中國人都是到處流竄丟人現眼？顯然問題本身就有問
答：一説密宗，很多人覺得高大上。厲害。牛逼！其實密宗玩兒的東西，顯宗都有！並且一點兒都不缺！甚至於只高不低……密宗叫睡夢瑜珈，但是您千萬別理解為睡覺做夢在修行。具體啥意思我還真不能講給你……有機緣灌頂傳戒
答：日輪觀是觀法。在密宗裏，三恩上師裏所謂的三恩的定義是儀軌，灌頂，竅訣。您這問題，我但凡説明白了就算修法的竅訣。但是，您確定要在沒有善知識明眼人的指導下自己這麼盲修瞎練閉門造車？我有功德講，只怕你沒福報
答：你打哪兒聽來的密宗以欲制欲的？！你又打哪兒聽來的信佛就是禁慾和斷欲？聊顯教你這明顯知見不對頭；聊密宗顯然你啥都不懂……咱聊點兒有意義的事兒，今晚你吃啥？！
答：只能説，大家都普遍知道的是格魯派主修大威德金剛。還修時輪金剛、勝樂金剛、喜金剛、密集金剛……有很多的呀……大威德金剛本身也有不同的化現和修法，比如十三尊大威德金剛、獨雄大威德金剛、紅大威德金剛……很多
答：[查看詳情]
答：每個人只能聽到自己樂意聽到的東西。佛説慎勿信汝意，汝意不可信。從來沒人去琢磨自己到底錯在哪兒，誰是對的。弄一對兒男女表法的佛像就開始各種異想天開自娛自樂了……壓根兒就沒有福報可以聽聞一句正見的密宗知見
答：一，明白為什麼要學佛，遠比學佛本身重要得多。如果藏傳佛教的“修法”可以達到學佛的目的，那麼就是佛法。二，明白學佛學什麼，遠比學佛本身重要得多。如果藏傳佛教的“修法”就是在完成學佛的內容，那麼就是佛法。
答：啥叫盜？拿了不屬於自己的東西。盜戒有一個開緣，如果很確定物主一定會給自己，不問自取的時候不犯戒。通俗説，我拿你個東西，我很確定你一定會給我，你不會不給，那我拿了就不犯戒。有人把這些東西放到網上，能讓您
答：馬祖道一禪師的嫂子聽雞蛋開悟的，那麼雞蛋就是法器；周利盤陀尊者念掃把開悟的，那麼掃把就是陀羅尼；神光用念珠抽掉了達摩祖師的牙，那念珠就是兇器；很多人在家弄個佛像拜一拜，供點水果然後抱怨菩薩不靈，那佛像
答：您沒打算試試接觸密宗？！密宗之所以存在，直到今天能廣傳——大抵就是因為喜歡裝神弄鬼的人越來越多了。無顯不入道，無密不成佛。沒學過教理，不知道為啥要學佛和學佛學什麼的，弄出啥花樣兒來都不稀奇。即身成佛是
答：顯宗講八識轉四智。密宗講九識轉五智。阿摩羅識轉法界體性智。外行不説，密宗才講。你有上師問你上師，沒上師別瞎打聽。跟我混大概在得上師相應法的時候教你……但是教前基礎我會讓你爛熟四書五經……學習成本太大，
答：以前我説，密宗專門攝受那些喜歡裝神弄鬼的人……愛染明王是針對愛慾的，穢跡金剛是針對污穢不堪的，黑文殊是針對智慧不夠的，財寶天王是針對資財不足的……菩薩們儼然成為了眾生的狗腿子……從來不是説我跟菩薩學點
答：修如幻三昧的人，從來不認為如幻三昧這事兒本身也如幻……什麼大幻化網啊，大幻化金剛啊，密宗裏七七八八的神頭鬼腦鼓搗的就是這玩意兒。所以要説密宗比顯宗高級，我是絕不承認的……密宗裏有的東西，顯宗都有。密宗
答：要麼是釋迦牟尼佛自己親自宣説的密教部經典，裏面包含儀軌。要麼就是釋迦牟尼佛化現成金剛持佛宣説的各種密續，當然還包含儀軌。所有傳承間斷，溯源到頭不是釋迦佛或者金剛持的，貌似都值得調查和懷疑……
答：識，是有染的，有無明的，有貪嗔痴的。智，是無染的，是無無明的，是覺正淨的。轉識成智，轉其名不轉其實。比如，美國總統奧巴馬，和當年的那個奧巴馬同學，都是他本人。本質不變。但是，美國總統奧巴馬能做的事兒，
答：密宗，禪宗，淨土宗。三個宗派不同，宗見不同，宗法也不同。如果打開的程序是妄念，那麼明心見性就是關閉掉所有程序。淨土宗是一句佛號念茲在茲——點擊所有紅叉子。禪宗是直指心印——拔掉電源。密宗是三密相應，儀
答：盜法這詞兒，和金剛地獄一樣，屬於密宗獨有的，屬於密乘的內容。看着一羣對“密”一無所知的人在這兒一本正經的胡説八道，比看歡樂喜劇人還搞笑……每天最快樂的四件事兒，一，起牀上座，二，下座看知乎上的樂子三，
答：佛法的瑜伽有三個部分的內容，身瑜伽，心瑜伽，音聲瑜伽。瑜珈這個詞兒本身的意思是修煉。這三個部分的瑜珈，和密宗裏的身語意三密相應，是一碼事兒。密宗裏的金剛亥母拳啊，奶格體操啊，九節佛風啊，包括很多空行母
答：只要是佛法，都離不開三主要道。離不開苦集滅道。都是以出離心為第一步。啥叫出離心？弄明白為什麼要學佛，自然具足出離心。明白為什麼要學佛，自然也明白要出離什麼。佛法的修行就像種花兒一樣，有種子，有土壤。然
答：一，依止上師這個概念不是密宗獨有的。在顯宗裏也一樣，只不過顯宗叫師父，或者叫阿闍黎。沒叫上師。二，任何人如果是修習佛法，不是自學佛學，都需要一位明眼的師父來指導。佛法是一套精密的操作功夫。如同武功，有
答：接觸到密宗的人，有三種情況：一個是沒傳承沒灌頂的。這個不論。屬於自己偷師盜法。一個是有傳承沒灌頂，現在給起了一個特好聽的名字叫結緣灌頂。聽起來是灌頂，其實不是。一個是有傳承有灌頂，實實在在和上師本尊建
答：一個日本進口的杯子，一個德國進口的杯子。都是杯子，都是喝水用的。只要能喝水，都是好杯子。研究杯子是哪兒來的，日本的杯子和德國的杯子有啥區別，不如先看看自己渴不渴，要不要喝點兒什麼，以及該喝什麼，and
答：想聊無密不成佛，得先聊無顯不入道。這裏的密，指的不是密宗。而是佛法裏真正的秘密。真正的秘密，不是我藏起來不告訴你，而是拿着大喇叭喊，你都聽不懂……先學教理，明白為什麼要學佛——有了世界觀；明白了學佛要
答：大勢至法王子與其同倫五十二菩薩即從座起，頂禮佛足而白佛言：“我憶往昔恆河沙劫，有佛出世名無量光，十二如來相繼一劫，其最後佛名超日月光，彼佛教我唸佛三昧。譬如有人，一專為憶一人專忘，如是二人若逢不逢、或
答：密宗是有宗，禪宗是空宗。好比關掉一台電腦，一個是無限制的開啓程序直到最後堆棧溢出，過熱死機；一個是直接拔了插銷關電源。宗門不同，宗法不同，自然宗見不同。一個是找到能貪嗔痴的那個東西咔嚓一刀齊根兒切了；
答：密宗講求三根本，一切陀羅尼法門都講求三根本。上師、本尊、護法神——上師是加持的根本；護法神是事業的根本；本尊是成就的根本。從得到灌頂和三昧耶戒的那一天開始，就是組織的人。既然是組織的，誰是介紹人？誰是
答：法器這個詞兒密宗裏常見。有兩個含義，一個是指的物質的，一個指的意識上的。物質上的，鈴杵、鉞刀、託巴、供碗，曼扎……各種各樣有特殊能力的法器需要特殊的因緣和儀軌。比如密宗經典裏有一部，含密，不細説，粗説
答：請教一個問題，南傳上座部是否會念——南無本師釋迦牟尼佛。淨土宗是大密宗，密宗的三個元素，本尊，陀羅尼（咒子），手印，都有。那淨土大密宗的咒子就是南無阿彌陀佛。要是這麼説來，南無本師釋迦牟尼佛也是咒哦…
答：東方世界就是西方世界啊……為什麼學密宗一定要學藥師經？因為都是大秘密……
答：密宗談傳承，顯宗也談傳承。密宗的傳承要求極高。首先要得灌頂，灌頂的實質是受戒，受三昧耶戒律。三昧耶戒又叫無上聖妙解脱戒，得了三昧耶戒，就兩個結果，要麼即身成就，要麼墮金剛地獄。本尊上師護法神三根本加持
答：一、很多人用佛像的形制來否定密宗，這有點兒像小學生之間的鄙視鏈——你的橡皮那麼醜，你學習成績肯定很差！二、很多人道聽途説一些密宗典籍，抓住其中一些字眼兒諸如多傑、貝瑪、金剛杵、蓮花……認為這代表着那啥
答：『神通變化不思議陁羅尼門最第一大聖放光佛頂力掩𢙣揚善證菩提房山石經第27冊No.1048一切如來白傘蓋大佛頂陀羅尼』作為無上殊勝的陀羅尼門，誠然，對於行者的要求也是最高的。一、持誦陀羅尼是否需要傳承
答：一、密宗有三根本：密宗修行依止於一位菩薩，稱之為本尊；本尊有護法神、空行母，以及一切世間神祇圍繞左右，稱之為眷屬；另外還有傳承以這位菩薩為本尊的並且不對外公開的修行方法的師父，稱之為上師，也叫阿闍黎。
答：密宗寺院的護法殿和龍王殿不能去。有些密宗寺院的護法殿和龍王殿何時女性都不能去。除此和顯宗寺院隨便去。
答：一，從傳戒的次第來看，三昧耶戒在菩薩戒之後。就是説先受菩薩戒，再受三昧耶戒。二，灌頂是個很花哨神秘的詞兒，翻譯成直白的語言，就是傳戒。傳三昧耶戒。師徒之間構成三昧耶的誓言關係。所謂的得灌頂，入密乘，受