在大乘中羅漢以後的聖者（包括四果羅漢）還會有隔陰之謎嗎？
12/13/2017
楞严经
在剛剛接觸佛教，系統的研究佛學以前，常常聽到的一句話就是“大菩薩尚有隔陰之謎”，就是只要投胎了就會忘記所有，即使是徵得道果的聖者也做不到。但是隨着經臧的不斷深入，對這點產生了懷疑，按《楞嚴經》上所載，在證得四果羅漢後連“識陰”都被勘破了，已初步證入無為法了，又哪來的隔陰之謎了呢？這種“隔陰之迷”對於聖者來説是否是不成立的，是否是眾生對聖者的一種誤解？由於這種説法由來已久，流傳較廣，故此拎出。
補充一點， 所謂的“南傳原始佛法”就無需在這裏回答了，免得彼此都不痛快！
法嘉宗智 回答
很多人對於“迷”的解釋是忘了以前的事兒了。認為這是迷
如是看來，六祖大概是迷的，達摩祖師大概是迷的，密勒日巴，岡波巴，瑪爾巴，似乎差不多都是迷的。
迷不迷不是看能否記起以前的事兒啊……要麼宿命明和天眼明是幹嘛用的咧？！
授人以魚不如授人以漁。只要漁的本事沒丟，手上有沒有魚，那不是分分鐘的事兒麼？！
既然不是通過六根門頭的境界來成就，所謂六根六識緣不到空，那麼迷不迷的標準自然不是意識境界啊……