答：作為一個靠譜上路的密宗弟子，我可以很負責任地説：一，灌頂不是你想的那個樣子。真正的灌頂核心是傳戒。灌頂是一種高級的傳戒和授權儀式，授予你修行這部密法的權利，傳授你三昧耶戒律。但是，但可是，可但是，是不
答：蟹妖。作為一名上師，度化眾生是他的責任，是他的天職，是他的使命，是融入他血液和靈魂的信仰。不用去考慮你怎麼去找到他。如果你可以找到你的上師，那説明你比他還厲害。用不着他來度化你。相信相信的力量，他會來
答：佛法就像藥。什麼是好藥？能治病的就是好藥。有一種抗菌素特別高級，每天輸兩瓶藥水，半年了炎症還消不掉，它又到底高級在哪兒？有一種很殊勝的密宗法門，上師很厲害，弟子幾萬萬，修了一輩子，就是沒個修行成就的。
答：1、首先和您商榷用詞。上師一詞出現在密宗裏。大意是指的具有三昧耶關係的師父。三昧耶就是誓言。也就是老聽到的一個詞兒——三昧耶戒。傳授於你三昧耶戒律的佛法師父，才是你的上師。上師有三種恩典，儀軌、灌頂、
答：蟹妖。拋開從一切咒子都是佛説，一切咒子的師承都是釋迦牟尼佛這樣大到沒法下嘴的立論，單從狹義的角度來講，是否需要一個師父來傳承我個人的觀點和態度，是需要的。因為心咒是本尊的心境，那麼從本尊開始，從第一位
答：咱們就事論事，不針對某個人，也不針對某種出家的身份。我先聲明，我只講道理，不撕B。一，把堪布和上師以及阿闍黎並列是偷換概念。1、先看堪布的定義：原為藏傳佛教中主持授戒者之稱號，相當於漢傳佛教寺院中的方
答：一切本尊，都是觀世音菩薩；一切上師，都是文殊師利菩薩。多念文殊菩薩和觀世音菩薩心咒，不用你去找上師，上師會來找你……
答：其實這題的佛學邏輯特別簡單，就是在問，一個人造作的因，會不會通過某種方式，變成另一個人的果。對於一個有人我眾生壽者相的凡夫，這事兒壓根兒就沒戲；對於一個沒有人我眾生壽者相的聖者，壓根兒就沒這碼子事兒。
答：説一個看起來答非所問但是絕對在密宗裏是標準真理的答案。如果您沒密宗傳承沒有上師，那麼，這事兒別問，別琢磨，別打聽；如果自己有上師有傳承有本尊，那麼，這事兒只聽上師的。別聽其他人瞎嘚嘚。因為密宗的對境比
答：每月發工資的時候，到底工資是你應得的？還是老闆應發的？弟子和師父是一個整體，不該分隔開來看。因緣和合而有了這段緣分，師父在其中，弟子亦如是……因緣和合而果報現前，每一個人都是業報中的一部分而已，不存在
答：諸法因緣生，緣謝法還滅。一切都是因緣果報，一切都是業力現前。所謂上師代眾生受苦，這事兒的原理就是，一個人所造作的因緣是否會在另一個人身上呈現果報？換言之，是否存在不會產生果報的因緣？和沒有因緣而平白出
答：我自己的故事就不講了，講完了怕嚇死你……眾生和菩薩是一體的，菩薩倒駕慈航就是為了救度一切眾生，只要眾生祈請所求如菩薩本願，菩薩一定開掛加持……南無大悲觀世音願我速知一切法南無大悲觀世音願我早得智慧眼南
答：1、漢地學佛人看見了一個喇嘛就叫上師。其實這不嚴謹。上師是區別於普通師父的，只有當師父和弟子之間具有了三昧耶關係，也就是傳授了三昧耶戒，説得更通俗一點就是得了密法的真正灌頂，而且一定不是所謂的結緣灌頂
答：越是哭着喊着自己信心多具足的，其實都是壓根兒就不信的。有人的時候吹個牛逼給別人聽，沒人的時候吹給自己聽……為啥秀恩愛死得快？因為根本不恩愛。恩愛就是兩個人自己的事兒，拿來秀説明自己對這小恩愛都沒安全感
答：南無無垢大智湧泉妙吉祥文殊師利法王子菩薩摩訶薩！！！
答：我不是來洗地的。我只是基於一套正統的藏傳佛教的教理來告訴你具體怎麼回事兒。老百姓坊間相傳的，很多都是杜撰和造謠。甚至很多所謂修藏傳的，對藏傳也不懂。首先，四皈依是對的嗎？我曾在一位上師的公眾號裏看到過
答：這種情況，一般都會説，沒事兒的。以後好好修法。用精進的修行來供養上師。我們還是凡夫，還是弟子，還有妄念。妄念嘛，就是控制不了的念頭。那妄念來，妄念去又由不得自己。就不要糾結啦。好好修行就好！加油精進。
答：看你怎麼定義上師。上師在梵語裏是阿闍黎，翻譯成漢語也叫做軌範師。如此看來，廣義地説，一切可以利益到自己的都可以稱之為上師。釋迦牟尼佛就是我的上師，文殊菩薩也是我的上師，歷代祖師大德是我的上師，提婆達多
答：如果已經接受了灌頂，又要問是正傳麼？如果已經得了密乘的法，聽別人説説就懷疑自己夠不夠根器？你已經用實際行動證明，你也沒得灌頂。你也沒得三昧耶戒。你也不是密乘弟子。你更不是修密乘的根器……洗洗睡吧。學個
答：很多藏人的喇嘛是看不起漢人的。認為漢人無法傳承無上殊勝的藏密佛法。甚至於，很多在藏地奔走二十年的弟子，最多也只求來了一個“米則瑪”——宗喀巴大師祈請誦。甚至有些傳承，經論講的天花亂墜，看起來次第精研，
答：如果你有上師，這個問題你上師該給你解釋清楚。不懂也該問你上師。如果你沒上師，這個問題別瞎打聽。但凡我給你解釋清楚了，咱倆算啥關係？！
答：師父、唸佛、灌頂、上師……你能不能先弄清楚你要問什麼，什麼範疇，什麼宗派，再來提問？！你已經搞得很稀奇古怪了！
答：皈依是皈依佛法僧。皈依三寶。藏傳佛教也從來沒有過四皈依的提法。而是皈依上師，皈依佛法僧。藏傳從不認為在佛法僧之外另有一寶為上師，甚至凌駕於三寶之上。絕無此道理。而是認為上師是佛法僧三寶在世間的集中體現
答：漢人可能真的不知道怎麼用更殊勝的字眼兒來形容自己心裏那份神聖了……又説上師是三寶。又説有個根本上師。上師還有不根本的麼？是不是皈依的時候也要先皈依個根本三寶。再皈依個不根本的？！這不符合基本法啊……
答：這題和密宗有關。我只想問各位回答者，您們，誰，哪怕接過一個灌頂？誰能告訴我三昧耶戒出自哪部經？？？題主也心大。聽一堆外行的陌生人講一個自己壓根不瞭解的東西。聽完了你信是不信？聽了不信是浪費網絡資源，增
答：這題有兩種答法，如果非得説面兒上的話，看他的戒行。戒行是一切佛法的生命。他持戒，他就厲害；他不持戒，他就該滾蛋。但是他持啥戒，不同次第的戒律該是什麼境界。這一般人不可能知道。聲聞乘和菩薩乘的完美不兼容
答：視師如佛，師恩天大。這都沒錯。但是有個隱含的前提，到底是自己的功德和智慧堪為人師，還是招搖撞騙號稱人師？！有兩個人説，我們可以織出世界上最美的布料，不過愚蠢的人看不見。有一羣人説，我們可以傳播世界上最
答：罵不是重點，重點是他罵了啥。如果罵得對，那罵你是看得起你。想不捱罵，早點兒學會不捱罵的能耐。又想拜師，又不想捱罵，又想學本事，這麼美的事兒哪兒有？！説到底，是你求着師父收你當弟子，還是你跑出來收師父？
答：顯宗講八識轉四智。密宗講九識轉五智。阿摩羅識轉法界體性智。外行不説，密宗才講。你有上師問你上師，沒上師別瞎打聽。跟我混大概在得上師相應法的時候教你……但是教前基礎我會讓你爛熟四書五經……學習成本太大，
答：佛講法華經的時候。那五千個比丘都有法脈加持，結果退席了，有助於修行麼？！啥叫因果？！隨業受報。説通俗了，各人吃飯各人飽。所謂加持，無非就是説，倆饅頭飯量的人現在吃一口就能飽，或者A吃了饅頭，B那邊兒飽
答：觀音燒施法是密法。雖然普傳又很簡短，但是依然是一整部密法……既然是密法，就繞不開兩個問題，生起次第，圓滿次第。圓滿次第的東西我們撇開不談，單講生起次第，又分粗觀生起次第和細觀生起次第。大略來説。按照每
答：講倆小故事。特好玩兒……一，城南婆子。佛帶着一羣比丘在城裏，突然面前出現一個老太婆。佛向她走幾步，老太婆看見佛了扭頭就走。佛用神通化現，在他對面又出現一個佛。老太婆再轉身。佛再化現……直到一圈兒佛圍着
答：持咒是陀羅尼門。陀羅尼門區別於其他法門，強調了上師，或者傳法師父的重要作用。上師和本尊相應，那麼弟子要做的，就是和上師相應。所以在各種觀法裏，觀上師就是觀本尊。那麼回來説到咒子，對於一個持咒者來説，持
答：想修行。遇到上師不是第一步。第一步是明確仨問題，一，為什麼要學佛？二，學佛學什麼？三，佛教，佛法，佛學，你想搞什麼？！弄明白這仨問題，你的上師會出現的。搞不明白，弄來弄去永遠也見不到自己的上師，很可能
答：一，這事兒你該問你上師。你上師傳你咒子的時候沒告訴你該怎麼玩兒？二，如果沒上師。先湊數。諸如像準提咒全咒那麼長的。500萬遍之前就是純湊數。先把總數以任何方式湊出來。再談後面兒的……
答：盜法這詞兒，和金剛地獄一樣，屬於密宗獨有的，屬於密乘的內容。看着一羣對“密”一無所知的人在這兒一本正經的胡説八道，比看歡樂喜劇人還搞笑……每天最快樂的四件事兒，一，起牀上座，二，下座看知乎上的樂子三，
答：一，依止上師這個概念不是密宗獨有的。在顯宗裏也一樣，只不過顯宗叫師父，或者叫阿闍黎。沒叫上師。二，任何人如果是修習佛法，不是自學佛學，都需要一位明眼的師父來指導。佛法是一套精密的操作功夫。如同武功，有
答：這個東西叫準提鏡，是需要修行者按照上師傳授的儀軌給開光的。開光後，這個東西是絕對不能拿給除上師以外的任何人看的。所以，他能讓您們看到。這玩意兒就沒啥用。他要是真懂行，就算沒開光這玩意兒也不會讓別人看到
答：我一切對於佛法的認知和修證都來自於善知識。唯有與善知識相應，才能保證修行的增上和成就。福德資糧講遇到善知識，智慧資糧講聽懂善知識説什麼然後照着做……不是若只修依一法我會修什麼，而是在我眼裏只有一法——
答：密宗講求三根本，一切陀羅尼法門都講求三根本。上師、本尊、護法神——上師是加持的根本；護法神是事業的根本；本尊是成就的根本。從得到灌頂和三昧耶戒的那一天開始，就是組織的人。既然是組織的，誰是介紹人？誰是
答：有個乞丐，有一天拜菩薩，護法神顯靈了。護法神説，你想要什麼，？乞丐説，我想求您大大的加持我，得財富。護法神説，好的。第二天，平淡無奇。晚上，乞丐在菩薩前抱怨。護法神又現前了。乞丐質問，你不是説要加持我
答：一、很多人用佛像的形制來否定密宗，這有點兒像小學生之間的鄙視鏈——你的橡皮那麼醜，你學習成績肯定很差！二、很多人道聽途説一些密宗典籍，抓住其中一些字眼兒諸如多傑、貝瑪、金剛杵、蓮花……認為這代表着那啥
答：『神通變化不思議陁羅尼門最第一大聖放光佛頂力掩𢙣揚善證菩提房山石經第27冊No.1048一切如來白傘蓋大佛頂陀羅尼』作為無上殊勝的陀羅尼門，誠然，對於行者的要求也是最高的。一、持誦陀羅尼是否需要傳承
答：一、密宗有三根本：密宗修行依止於一位菩薩，稱之為本尊；本尊有護法神、空行母，以及一切世間神祇圍繞左右，稱之為眷屬；另外還有傳承以這位菩薩為本尊的並且不對外公開的修行方法的師父，稱之為上師，也叫阿闍黎。
答：[查看詳情] 真正的傳承，是有個明白人對你的修行負責。
答：[查看詳情]
答：[查看詳情] 最後一句話沒説完——如果沒有戒律和竅訣，白搭……南無阿彌陀佛！吉祥如意！
答：這咒子我沒傳過。您請教傳法上師為最穩妥
答：上師傳什麼就持什麼……持準提咒之前有大供養前行，滅業前行，上師相應前行……您圓滿哪個了？沒用藥沒消腫，上來就拔牙，是會死人的……
答：[查看詳情] 最後一句。您應該重新正視師徒關系。他再厲害，修行上幫不到我，遠水解不了近渴，那也沒用。修行要對自己負責，找個明白人對自己負責……
答：昨晚正好看到一篇文章，和大家分享。敬告各位居士菩薩：身為三寶弟子，在任何情況下都要檢點自己的言行和心態，不能讓煩惱束縛了自己，對各宗的法師都要尊重如自己的師父。佛陀以外，沒有一位弘法的法師是完美的，這
答：他要是戴上口罩不吐痰，不就沒這一堆事兒了麼？！禍福無門惟人自召，您糾結啥？我也不想斷人定課掐他傳承，第一次和護法神通告某學人不再於我門下受本尊護法空行眷屬加持護佑的時候，擦除他三脈七輪裏本尊印記斷拆心