遇到知音，共覓菩提
南無阿彌陀佛，師兄您好。 “請問什麼是圓通？” 圓通在這兒，我們可以把它理解為正定。三十七菩提道品的最後一個，得正定，得三昧。 三昧是梵文。三是正，昧是定。阿耨阿耨多羅三藐三菩提的三，無上正等正覺。...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 世界上有兩個東西，一個叫自尊，一個叫自卑。這倆東西實際上是一個東西，看起來好像截然不同，但是實際上根源、根本是一個：太把自己當回事，來自於我執。 我上大學的時候，我們學校...
南無阿彌陀佛，師兄您好。 這個事兒，咱們舉一個特別粗俗的例子。 “如果唸佛沒禪定，能以數量多少為目標嗎？” 如果一泡屎裏沒有碳單質，我們能以“屎的無量多”來形成“一顆鑽”嗎？ 那他不可能！ 100萬...
一，金剛的意思是不壞。也就是所謂的不生不滅。那麼必然不是嘴巴和牙齒的不壞。所以，金剛唸誦不單單是唇齒的技巧。二，金剛，也就是契入無生法的不動地菩薩。也叫阿鞞跋致，也叫八地菩薩。説通俗點，不證到八地菩薩...
如果真的明白“淨土”的成就原理，這個想法是值得隨喜讚歎的。當然，不得不説，修到這一步，也是艱辛而漫長的……我一直在唸叨，如果哪個人有智慧有財力，能把《維摩詰經》拍成片子，那一定精彩！《維摩詰經》一上來...
覺得他是，就當他是。覺得他不是，就當他不是。區別於禪宗是“空宗”，淨土是“有宗”，依“有”起修。如果文鈔可以代表他老人家的境界和水平，他老人家“有”到這個境界，無外乎倆原因：一、老爺子太水，般若是沒戲...
打坐參禪是修行。明白了修行到底是修什麼，自然就知道所謂的閲歷有沒有幫助。佛説有二法得解脱涅槃，止，觀。其實就是定慧。讓自己的貪嗔痴停下來，智慧自然就生起。當然，什麼智慧決定了什麼成就。説白了，用楞嚴經...
對於持戒，不能摳死一個字眼來做文章。不能拿着對一個殺戒的想當然和異想天開來判定是不是殺戒。殺戒有五個具緣條件，湊夠了五條才算犯戒。犯戒和破戒又不同，一個是戒體病了；一個是戒體死了。通俗説，一個能通過懺...
地藏菩薩想度化所有眾生，然後經題是地藏菩薩本願經，而不是本欲經。欲是欲界眾生特有的東西。娑婆世界分成三界，欲界、色界、無色界。欲界是沉浸在貪嗔痴裏的無禪定散亂狀態。色界初禪離生喜樂，得初禪定。就有了定...
南無阿彌陀佛，師兄您好。 倆問題，第一個，我個人強烈建議，如果問我類似這種貓了狗了的問題，我個人強烈建議，能不養就不養。這事兒，它沒半點兒的好處。無論是從情執上還是從精力的紛擾上，它對於修行者來講，...
南無阿彌陀佛，阿帆好！ 照片我看到了，這種情況，您看您的脖子是向前探着的。毗盧遮那七支坐，為什麼最後一個要收下頜？實際上對於很多的伏案工作者，包括一些常穿高跟鞋的女生，會出現這種長久以來的情況。 ...
祈福和懺悔，從原理上來説有類似的地方。兩個問題不妨一起講。佛教的一切知見，是基於因果的知見。佛知佛見，就是對於因果的正知正見。佛經裏有偈子説：諸法因緣生，緣謝法還滅。我師大沙門，常作如是説。縱使經百劫...
南無阿彌陀佛。師兄您好！ 隨着城市化的生活越來越緊張，隨着這種生活壓力，工作壓力，都市生活的這種壓力越來越大，人們每天白天所面對的工作，所面對的學習，他的精神壓力非常大，精神高度緊張。 到了晚上，...
其實這個問題兩個點：一，根本的顧慮是——我皈依了，無意中破戒，會不會招致惡果......佛陀制定戒律不是為了給弟子們找麻煩，而是告訴弟子們做什麼事情會有什麼樣子的果報。善有善報惡有惡報。絕對不是您想的...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 首先説一個特別不恰當的例子，但是原理是完美相通、完美兼容的。 很多學佛的法油子、佛油子，這些個老太太們，養貓，喂貓，喂素食。“哎呀我養的貓可好了，吃素食。” 她喜歡吃素食...
從普及程度和傳播方式來看，咒大概有兩種：一種是開許廣傳的心咒，比如六字大明咒，金剛薩埵心咒，阿彌陀佛心咒，釋迦佛心咒，文殊師利菩薩心咒，綠度母心咒，黃財神心咒……這些咒子的持誦原則上需要傳承，本尊是成...
特有意思一件事兒。看每個家的全家福照片。兒子永遠和媽挨着，女兒永遠在爸身邊兒。其實從來沒有人告訴他們誰該站在什麼位置，但是自己都知道該在哪裏。而且都覺得特自然特舒服。婆媳是惡緣，這話幾乎敢説是絕對。母...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 您看這個問題我理解的對不對。 學佛，説到底，是學佛教，是學佛學，還是學佛法？ 這個問題，到現在，您沒太完全弄明白。 《大勢至菩薩唸佛圓通章》，沒有錯；歸根結底最後老實念...
南無阿彌陀佛，師兄您好。首先非常感恩，也隨喜讚歎您的問題。 這個問題怎麼答呢？咱們換一種方式吧。 上菜。咱列出幾種方式來，您自己選。 如果這事擱着以前我在知乎上那時候，這張牙舞爪的時候的樣子，我一...
南無阿彌陀佛，師兄好！師兄們好！ 隨喜讚歎這個問題。 實際上，我們生活中一點一滴都在體現着佛法，都在體現着佛法的精神。道理都是相通的。 女孩子對着鏡子化妝，唇線描歪了，眼線描歪了，接下來怎麼辦？...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 咱們這個問題有點意思。 扯開了，什麼叫好老闆？ 好老闆絕對不是拿着一個偉大的、空洞的、不可能實現的目標，來忽悠他的團隊，更不是讓他的團隊去幫他實現一個他打出來的不着邊際的...
一，隨喜隨喜。能盤上跏趺坐的都是神人，反正沒有一番寒徹骨，肯定沒有梅花撲鼻香。二，跏趺坐是毗盧遮那七支坐中的一支，往往最被關注。只是友情提醒不要忘了餘下六個。舌抵上齶，收下頜，也非常非常重要。三，不會...
這句話得從兩頭來看。説眾生性識無定，其實不然。眾生性識大定。不過區別於菩薩的大定，菩薩安住在覺正淨上大定；眾生安住在貪嗔痴上大定。哪個眾生離開了貪嗔痴會起心動念呢？想必沒人有這手藝。説到底，瓷瓷實實的...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 這個地方，我想再強調一下，宗喀巴大師三主要道的第一個：出離心。有了出離心，於俗世，於這些世間事，一切切都無，都沒有什麼興趣了，他不會有負面情緒。為什麼會有負面情緒？一定是對...
“我般涅槃後”“億億千萬眾多弟子。若一若兩。修無常觀。得解脱道”這句話有3個點。一，人類最大的無明是對於自我的執着，認為這個身體就是我，認為意識就是我，認為自己能掌控或者改變周遭的一切。其實，錯！身體...
南無阿彌陀佛！師兄您好。 誦經的時候看到自己的妄念紛飛，這是因為自己的散亂。學佛，就是學禪定。禪定就是控制自己起心動念的能力。它如同學功夫一樣，學功夫不是去學一堆武學知識，而是説去學到這種真的可以打...
出家是最富貴的事；是最尊崇的事；是為了放下一切世間煩惱而尋求解脱自利利他的事；是對自己往昔業因負責的事，更是對未來果報負責的事。唯獨不是起鬨湊熱鬧拼團一起來的事……您的問題問反了，更應該他問自己，如果...
這事兒，如果用偈子説——春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節。 用佛法，用佛經裏的話説——如是滅度無數無量無邊眾生，實無眾生得滅度者。 那又哪來的一個説是全部的咒語可以超...
南無阿彌陀佛，師兄您好。 首先，每個人都有執着，都有俱生我執。每個人混跡在世間，無論是色聲香，還是味觸法，他都在尋找跟自己能夠契合的東西。説白了，每個人都帶着無明，從無明開始，無明緣行，行緣識，識緣...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 首先非常讚歎您的功課，非常讚歎您修行的精進。 您問到説，唸佛的時候注意力放在哪？ 都攝六根，淨念相繼。 我們唸佛的時候，都攝六根是手段，淨念相繼是目的。唸佛的時候，自己...
1、腳踝疼正常，不疼不正常。盤腿又叫熬腿。是功夫，需要深修煉。 2、膝蓋輕微離地如果照片不是鏡像，那麼這種坐姿叫做吉祥坐。左腿在外。您可以試試金剛座。就是右腿在外。每個人的兩條腿其實不一樣長。而且金...
佛陀從沒宣説過著相的法，佛法當然更是學會不著相的法。因緣是無形無相的，一件事本身是有形有相的。那麼，問題來了——一件有形有相的事兒，是怎麼轉化為無形無相的因緣然後在未來變成果報的呢？！能量守恆？量子力...
蟹妖。這問題有3個點。1、什麼是般若？2、什麼是般若波羅蜜多？3、到這裏才能談及，如何行般若波羅蜜多？悟入般若智慧，證得圓滿般若智慧，才談得上把圓滿般若智慧行持起來。修道分五個次第，資糧位、加行位、見...
放生是給與眾生以無畏，把眾生從死亡裏解脱出來。而不是花錢買心安，花錢買踏實。有些大規模的放生都是從養殖場裏去訂貨，完了放到自然水域裏，根本活不了。這是殺生。果報不會因為你認為是放生而得放生的功德；只能...
南無阿彌陀佛師兄，您好！ 只要明白為什麼要修行，只要明白修行要修什麼，怎麼做，做什麼都對。 關鍵是不要疏忽了，不要忘記了學佛修行的兩個大根本，一個是世界觀，一個是方法論。 世界觀：為什麼要修行？怎...
南無阿彌陀佛，師兄您好。 咱們先看禪定跟智慧的關係。 定時慧在定，慧時定在慧。實際上，禪定跟智慧，它是一體兩面的東西。它也是體用的關係。就如同説體相用。燈的本體，一盞燈的本體，是他的體，木頭材質的...
南無阿彌陀佛，師兄您好。 您這三個問題的大前提——如果想學佛——才有了後面您這三個問題。 OK，那麼現在，如果想學佛這件事的前提：“為啥要學佛？” 把這個問題弄明白，您這仨問題就都解開了。這個問題...
文殊菩薩代表智，普賢菩薩代表行。知行合一，是修行的根。文殊菩薩名字的含義是妙吉祥，代表深；普賢菩薩名字的含義是遍吉祥，代表廣。不僅深，而且廣。這是佛法的無量。文殊菩薩代表信解；普賢菩薩代表行證。不僅理...
一，大乘小乘佛法壓根就不是從度不度人來講的。大乘佛經《維摩詰經》裏，維摩詰居士幾次訶責聲聞弟子，就是因為他們在講法或者講戒律的時候出了不了義的知見。大乘不是大方，小乘不是小氣。既然大小乘是佛教，那自然...
對應着輪迴，還會有一個概念——不輪迴。你把不輪迴的概念理解錯了。無論凡夫，無論菩薩，無論佛，即便他無所從來，亦無所去，用凡夫的知見來看，他總得有個存在形式吧？他不輪迴他去哪兒？娑婆世界就三界，欲界色界...
我們的念頭起落，意識的翻覆生滅，都有一個共性——相對的！比如説這是紅色，那麼一定已經先設置了兩個概念——紅色；紅色以外其他的顏色。然後，“這個”是“紅色”。也就是説，沒有一個概念是孤立於另一個概念而存...
南無阿彌陀佛，您好。問題處理起來特別簡單。 花一張經濟艙3到4倍的國內航線的頭等艙或者商務艙的票價， 體會一下值機不排隊，安檢不排隊，有貴賓休息室，有車送到登機口，不用排隊上飛機，走專用的通道，到了...
南無阿彌陀佛！師兄您好。 很多人對於密宗傳承的理解，是一種神秘的力量——歷代的祖師、護法神、空行母在這兒，又是虹光路，又是撒鮮花，然後給予我各種各樣神秘的、殊勝的、不可言説的加持，然後出現了各種各樣...
南無阿彌陀佛，師兄您好。 “讀經的時候不用出聲”，這話我不知道是誰説的，但是我所學過的，我的師父們所教給我的：督攝六根，淨念相繼。聲音是一定要出的、保證在1到2米之外的人可以聽清楚的音量。對於初學者...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 如果説唸誦文殊師利菩薩心咒的話，可以觀想文殊師利菩薩的法相。找一張自己喜歡的唐卡就行。 第二個，如果自己念肯定效果是最好的，如果説自個兒念不動，念不起來，有別人念給他聽，...
不管出於什麼目的問出這個問題，都不得不説，這是一個好問題！從以下幾個方面説吧：第一，要飯。為什麼建立要飯制度？佛創立僧團的時候，建立了乞食制度。目的有二，一則自利，杜絕俗世，方便修道。每天修行都來不及...
先定義。業，就是往昔所造作的事情，今世它會變成因緣而導致果報現前。公式表達：業=因+緣。那麼《菩提道次第廣論》裏説的“已造業因不失壞”，翻譯成我們都懂的大白話，就是因果不虛。用比較高大上的表達：因不虛...
楞嚴經裏，佛打了一個比方，千古年來一直所有的禪師也都在用——標月指。佛教，是指着月亮的那根手指頭，是看見了月亮的人，幫助還沒看見的人找到月亮的方向標。佛説（不引原文，用白話文）：要順着手指的方向去看月...
一切佛法，無論顯宗，無論密宗，無論哪一宗哪一派，無論哪一門，都需要傳承。 您看佛法，從有釋迦牟尼佛以來到現在2000多年，哪一宗哪一派哪一法門沒有傳承呢？ 所以説，您先去找一個傳承，再來根據傳承來...
南無阿彌陀佛！師兄您好。 首先，您念《地藏經》時間稍微有點長。應該控制在1個小時20分鐘左右，可能隨着您唸經的熟悉程度加深之後，速度也會加快。 另外，7部就是每天一部，不間斷連續7天。好嗎？我不知...
實話講，沒死過，或者沒真的像死過一樣，不完全了知死了之後會是什麼樣，講看破生死，都是畫餅充飢，都是説食不飽。我告訴你，死了之後耶穌來接你，阿彌陀佛來接你，不管誰來接你，作為一個凡人，一定逃不開一念：萬...
位列仙班的諸位神仙們，位份最低的估計是土地公公。貌似沒有比他更小的神仙了。要不要拜一拜？當然要啊！為什麼不！人家能成仙，説明人家比咱牛。再怎麼説，人家也是幾百上千歲的老人家了嘛！恭敬一下老人家啊！拜一...
很多人認為死是終止，是解脱。死了就不受罪了。放在人的認知裏，這輩子的範疇裏談，沒毛病。但是信佛修行，信的就是三世因果六道輪迴。放在輪迴裏看，安樂死是不是解脱？是不是不受罪？也許往往可能是一個新的惡夢的...
南無阿彌陀佛！師兄您好。 首先説這個問題，對於戒律的破跟戒律的犯，也就是所謂的下可悔、中可悔，甚至於上到不可悔，它有着嚴格的判戒的標準——是否具緣，是否因緣具足，是否把這些所有的破壞犯戒律的條件都湊...
阿那含，也就是三果阿羅漢之前，優婆塞五戒是不可能受持圓滿的。所以，做到不犯戒，再去受戒。這本身就是顛倒。戒像防彈衣，穿上之後知道什麼不能做。保證不死。但不是説，我會閃躲子彈了，再穿上防彈衣。既然佛陀宣...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 感謝您的這個問題，我喜歡這個問題。 有一個東西，我想講很久了，這兩天一直在躊躇着，苦於沒有機緣。欸，這個問題一出來，因緣到了。 我們總在説，“由戒生定、由定發慧”，沒錯...
南無阿彌陀佛，師兄好！ 先借用您這道題，提請一下所有的師兄，因為評論會比較多，經常會有看不到的、顧不着的。包括這道題也好，或者道友圈也好，可能都過了很久了，突然蹦出一條評論來，然後這評論還是一個蠻嚴...
五戒裏每個戒條有開遮持犯四相。也就是説，一，湊夠了幾個具緣的條件。都湊齊了，才算得上是犯戒或者破戒。二，於聲聞戒，聽聲聞道。如果傳戒的師父壓根沒把這些給你講明白，你也不知道，根本就不得戒。如果你還根本...
1.不可以看淨土以外的經書？？舉個例子，拿禪宗對比來看。淨土宗是有宗，禪宗是空宗。兩宗的宗見不同，自然修法不同。淨土是一句佛號到底，打死一切念頭；禪宗是直指心性，以心印心。好比關一個電腦。淨土宗是認準...
有一個盲人問，什麼是白色？路人甲説，紙是白的。盲人無所適從；路人乙説，下雪天瓢的雪花是白的，盲人更茫然了；路人丙説，大鵝是白的，你來摸摸看。這時候鵝叫了。盲人説，啊！我明白了！嘎嘎就是白！就像沒法形容...
修行有五個次第。資糧位、加行位、見道位、修道位、無學位。您這個問題是加行位的問題。涉及到了具體的一個法門。修任何法門都可以打坐。但是坐在那裏幹啥，法門不同而方法境界各個不同……您這個問題應該去問您自己...
南無阿彌陀佛！您好。 這個問題很有意思。首先説這樣的誦咒會不會效果打折扣？ 不會打折扣，而是沒效果。 所謂唸咒，跟唸佛一樣，都攝六根、淨念相繼，我們要知道，唸咒是在那兒念什麼？很多人會説，一些華嚴...
南無阿彌陀佛！師兄您好。 有一位得道高僧，有兩個弟子出去雲水行腳，看到一具屍體，一個留下來把屍體埋了，另一個當做沒看見徑直走過去了。有人問大師，您這倆弟子誰做得對？大師説，都對。然後説，為什麼都對？...
所謂攝心，就是知道自己在做什麼，並且專注認真地去完成。我説我爸散亂，他説那怎麼改？我説，你可以試試拿着遙控器看電視，一個半小時不換台。對於他這種看見廣告就換台，一百多個電視台一個個巡視過去的，這就是方...
1、絕對能。而且隨喜。2、越多越好，一遍不嫌少，一萬遍不嫌多。3、可以送到寺院，可以恭敬焚化。只要帶着虔敬的心來處理，什麼方法都是最好的方法。有人説經書不能燒。那我會背心經，我死了也不能燒我嘍？！
首先，您想出來的，無論什麼東西，都是妄想。 其次，妄想是打不走的，就像您説“我想甩掉它”，——您甩不掉它。 妄想是沒根兒的。實際上您會發現您的這顆心，或者説您的這個意識，要麼在功夫上，要麼在妄想上。...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 這裏所謂的善，十善業道的善，一定不是我們凡夫認為的道德上的善，一定不是我們以人類的眼光來看的這種道德、品德、品質這種所謂的善惡。佛法所講的善惡區別於凡夫所謂的善，佛法説的善...
打坐有八觸，都是正常現象，不去管它。我不知道您打坐是用什麼法門，換言之。坐在那裏，您在做什麼？其實，當您關注到自己身體的顫動和淫慾心，就已經從自己打坐時本該做的事情中跳脱出來了。解決的辦法，就是回到自...
南無阿彌陀佛，師兄您好。 這個，咱們沒有師徒的名份，更沒有師徒的關係，但是，我可以説一句比較那啥的話： 如果我是師父的話，如果我的弟子現在面對這種情況，我會讓他一心專念南無阿彌陀佛。他自己覺得，如...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 您要是説信我，就把這羣退了。 您要是説不想退，那就別聽我説。 這種事情，找一個大夫，認準一個大夫，吃他的方子，吃他的藥。有病請他看。您別找一堆大夫，這個開個方子，那個開...
一、本人已皈依，但只發慈悲心做慈悲事，不虔敬三寶。這樣的心態，以末學淺見應該是會得到佛陀諒解的，因為眾生平等，佛陀心量包容廣大，不會因信佛或不信佛而有所區別。請問是否是這樣？皈依本身就是虔敬三寶。也正...
蟹妖！説到底，適合我的，有緣的，終歸是我覺得適合我的，我覺得有緣的。修了半天，修的還是那個自己想修的。這叫學佛？還是學我？在我執的大前提下學習怎麼放下我執？就像貓和老鼠裏的Tom，站在樹上砍樹，最後摔...
先説，啥是功德。功德在法身。不知真實法，不名為功德。説白了，取經和功德這事兒之間，沒有必然的關係。梁武帝又蓋廟又齋僧，還勸吃素。到頭來無功無德。因為做錯方向了，用錯力了。再看，成佛的事兒。他是不是佛，...
南無阿彌陀佛！師兄您好。 這事兒可聊的挺有意思的。 既然扯到了本尊，那麼一定是陀羅尼門，説白了就是密宗。對吧！密宗才有本尊這個概念。淨土、律宗、天台，扯不出本尊這個概念。 既然扯出了本尊，扯出了...
南無阿彌陀佛，師兄好！ 我只能説四個字：文不對題。 您的題目説的是自己修行的心得，總結出了一個心得看看如何如何。您下面的這些都不是您的心得。 What is 心得？ 心得一定是走過來，回頭看的時...
密宗不是秘宗。沒啥不能説的。不可告人的只是凡夫的小肚雞腸，而不是佛菩薩的坦蕩蕩。真正的秘密不是捂起來不告訴你，而是拿着大喇叭一天對你喊上八百次你也聽不懂。六祖説，與汝説者，即非密也。汝若返照，密在汝邊...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 這種問題其實有時候回答起來，我是最無奈的。為什麼呢？因為我可以告訴您該如何做，您能不能按照我説的那樣做到？那這事兒它真不是我説了，您就能照着去做的。它不是説別的，對吧？ ...
一，佛經不是名頭越大讀了就越好用。同濟版的高等數學牛，拿給小學的孩子依然是廢紙。《法華經》、《金剛經》、《心經》。這都是最深最密的佛經，現階段看這些，和小學生研究拉格朗日中值定理是一樣的……二, 壇經...
注重思辨，在人看，可以説邏輯縝密，可以説思辨嚴密。在佛教看，這叫煩惱障所知障。知道的太多根本不是真相的東西，就着這些假象自己想來想去鼓搗出一堆更荒謬的東西。這叫頭上安頭，這叫知見立知，這叫然並卵。1）...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 擇其善者而從之，其不善者而改之。 以前我們覺得佛是老師，魔是來搗亂的。其實佛是老師，魔也是老師。佛負責教書，魔負責考試。 當我們看到別人的缺點，當我們看到別人的不足的時...
南無阿彌陀佛，師兄您好！非常好的問題，很多師兄們修行者們對於這個問題一直弄不懂。咱們就拆開了講。 首先説您念的文殊菩薩的護身咒，唵齒臨。這個咒子是文殊菩薩的果，是文殊菩薩他累生累世千百劫修行，修行成...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 首先感恩、感謝您這麼看得起我，但是這東西我不能教。有問題，您去找首愚法師，您去找首愚法師身邊的弟子，您去找法會上其他較比明白的師兄，問問明白人，看看這些咒子該怎麼唸誦，手印...
佛教的偉大之處，不是自己始終一成不變然後來選擇能接受佛教的人，而是佛教會變成各種眾生所能接納的樣子然後來滲透。如果我們把人的醜惡的一面加個名字叫魔性。所有的信仰和修行的目的都是為了去掉這個魔性。基督教...
南公有兩部書，一是《如何修證佛法》，一是《定慧初修》。這倆書名其實都隱含了一個特別深也特別大的前提。《（祖師根器的狠角色）如何修證佛法》、《（老南我的）定慧初修》禪就是禪，圓頓的禪。眾生越來越完蛋，所...
我身邊所發生的，我所見過的，我所經歷的……只要學佛學對了，沒有物質貧窮的，沒有資財不增上的，沒有物質條件不越來越好的……你當護法神是吃幹飯的？！學佛這事兒絕對不是單打獨鬥，統統都是團伙行為……如同開飛...
這故事有前文，薛寶釵過生日，然後戲園子裏唱戲。期間王熙鳳領着一個戲子説，你們看他像誰。大家都知道像林黛玉，但是都不説。過去有句話，世間有三醜，王八戲子吹鼓手。王八是戴綠帽子的男人，吹鼓手自不必提，戲子...
1、一切世間法和有為法的共同特點，是基於因緣果報。也就是所説的法不孤起，一切都是由因緣聯繫起來而變成果報。同時現前的果報又會作為因，待到緣成熟時，又變成果報，如此循環往復。也就是説，這個世界沒有什麼是...
大膽猜。題主是問，為啥有些活佛沒死的時候就能授記將來投生誰家。地藏經裏佛授記主命鬼王，170劫後成佛。號曰無相如來。這鬼王到成佛170劫啊。他還沒死啊！這佛是咋知道的呢？！在佛教裏，一切知見不離因果。...
如果不能打麻將，就不該炒股票；如果不能炒股票，就不該買理財；如果不能買理財，就不該用餘額寶；如果不能用餘額寶，就不該用支付寶；如果不能用支付寶，就不該用微信；如果不能用微信，就不該用智能手機；……皈依...
南無阿彌陀佛，師兄您好，特別好的問題！很多人都會遇到這樣的問題。 實際上呢，轉念一想，您這麼想：諸佛菩薩的智慧就像藥——我們學佛就是在領受諸佛菩薩的智慧，就是在吃藥，對吧。至於説這個藥是做成膠囊狀的...
南無阿彌陀佛，師兄您好，這個問題特別有意思，而且問得特別好。 所謂“佛法”，佛法是出世法。出世法要解決的問題，一定是世法解決不了的問題。如同這兩天我們一直在説，放下跟想開了這是兩碼事兒。佛法一定是在...
不矛盾…… 您師父説的是果上的話，從資糧位開始到加行位，暖頂忍世第一法，然後見道位。見道位證得般若。到了這一步，開始有了不二，有了真如，有了法身，有了無為法。 接下來修道位，從知道，到做到。到最後成...
南無阿彌陀佛，師兄您好。 首先，第一個，坐火車坐飛機上北京，這一定是要有身份證的。 第二，法源寺賣門票不需要身份證，如果有皈依證的話，可以不用買門票。 第三，登記的時候需要身份證，需要一寸的免冠...
一，呼吸法門又叫安般法門，全程是安那般那法門。安那是出息，般那是入息。所以呼吸法門也叫出入息法門。二，安般法門從數息開始，而後是隨息，止息，然後觀還淨。三，一上來先是數息，而不是簡單的觀。男生數出息，...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 土葬、火葬、水葬、海葬都行。埋了它，恭敬地焚化掉、恭敬地掩埋掉，或者説有機緣，出船到海上、江上、河上、湖上都可以，恭敬地把它丟入到其中，也沒問題。 南無阿彌陀佛，吉祥如意...
南無阿彌陀佛，您好，吉祥。 有點小小的心得跟您分享—— 學佛修行實際上是看病治病的過程。我們常説一句話，佛是大醫王。佛是治病的，一切醫生中的王。治什麼病？治我們的心病，治眾生顛倒的病，治眾生散亂的...
我所知道的，讀金剛經得了利益的，就倆人。一個是六祖惠能，就讀了一句。另一個是南公懷瑾，讀完了就明心見性。金剛經的全名，金剛般若波羅蜜經。一部關於般若的經典。這個般若啥樣呢？首先是般若波羅蜜，圓滿的般若...
一朝讀過楞嚴後，不看人間糟粕書。這種時候，嚴重質疑自己的智慧不夠，是最智慧的做法。作為人類，經常蠢在了太聰明……推薦兩部書，宣化上人的《楞嚴經淺釋》，南公懷瑾的《楞嚴大義今釋》。都是一宗之祖，都是眾生...
南無阿彌陀佛，師兄您好，很好的問題。 實際上很多時候，人們對於貪嗔痴跟覺正淨的關係沒有搞的太明白。很多人説要斷惡業，斷惡業，斷惡業。閻浮提眾生舉止動念，無不是罪，無不是業，你怎麼斷呢？對不對。 很...
一，仿葷素菜不是佛教的，禁止扣屎盆子。釋迦佛從來沒説過他的弟子應該吃這些東西。釋迦佛教導他的弟子，不管餿的臭的，香的辣的，幹的稀的，都應該不做任何好惡分別的吃下去，以斷除對於飲食和肉身的執着。二，仿葷...