遇到知音，共覓菩提
佛經中，為何供養 恭敬 等可得好報， 這跟傳銷有何不同？ 品德教育中，為何文明用語是好品德，這跟傳銷有何不同？講文明懂禮貌，用語文明，可以被大家喜歡接受，人見人愛，不捱揍。恭敬供養，可以培養自己的恭...
原文是：無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡。重點是乃至。從沒有無明連沒有無明也沒有到沒有老死以及沒有老死也沒有。這裏要表述的是解開了十二因緣的生死鏈條。而這裏的關鍵點在心經第一句已經講完了。全心經...
阿彌陀佛（梵語Amitābha），又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德。阿彌陀，amita 無量；阿彌陀佛 amit...
障，就是障礙，掛礙。業障，就是往昔的因緣當下變成的掛礙。心經裏有標準答案，心無掛礙。那麼掛礙的自然是你的心。不放生也能無掛礙，這是一種境界。像天山童姥，不用劍也能捅死你；放了生就能無掛礙，這是一種境界...
南無阿彌陀佛！師兄您好。 您問了兩個問題。首先，“在寺廟光領個皈依證，沒有舉行任何形式上的法會，如法嗎？” 不如法。它一定是有一個羯磨、有一個儀軌，完成該完成的內容，達到該達到的目的。 另外一個就...
投胎是技術活兒，自己的手藝要過硬……一個胎有三部分組成，精蟲，卵藏，神識。父母的精蟲卵藏的結合只構成了一個人的硬件。軟件的安裝受業力牽引。如果這道題不掛佛教的標籤，我們盡可以從人本啊、人權啊、道德啊…...
一，您這準提咒八成是“撿”來的，沒傳承，沒師父，沒羯磨的三無神咒。雖然很多密乘本尊的修法都具足聲聞色彩，但是這麼“鼓搗”來的法通常都不大好使，沒傳承沒師父沒傳法羯磨而成就的行者不敢説沒有，但是我從來一...
禪有四種，觀察義禪，攀緣如禪、愚夫所行禪、如來禪。您這個情況，就屬於觀察義禪。通過觀察義理，推演境界和知見。禪宗是離心意識而無所住生心，您這些説到底依然是在鼓搗自己的意識境界，用禪宗的話講，依然是六根...
瀉藥。佛教中描述的地獄和天堂是否過分誇張？誇張！確實誇張！確實過分誇張！等您好好修行，證得天眼明和宿命通，能切身知曉天堂和地獄是啥樣的時候，才知道人類語言的貧乏；才知道佛説了這麼多，其實不及萬分之一；...
佛教的道理就擺在那裏，看破啊，放下啊，隨緣啊，行善啊，慈悲啊……這些東西看再多，説再多，人家會説，這是個理論學家。和別人傳教，別人會説，這人真能吹。可能我們學過幾年後，裝了一腦子的佛學知識，專用名詞。...
説佛無欲無求，這是誤讀。佛也吃飯，也端着盆子去乞食，也睡覺，也洗腳丫子。看你怎麼定義欲求。如果幹點兒啥都算，那這就是欲求。佛不呼吸也得死，那呼吸就是他的欲求。佛所講的，不是無欲求，而是不執着於欲求。我...
佛法的修行，是修心行。心念，行持。很多人會問，以佛法的知見，什麼什麼情況下怎麼做才對。説真的，沒有標準統一答案。如果有了客觀的標準和正確答案，那就是有為法，是人法，不是佛法。所以，佛法要修的，要做的，...
以前出家人是可以乞食和化緣的。但是佛法傳入中國來，在中國的傳統文化裏，實在不認為化緣乞食是一件尊貴和榮耀的事情。所以戒律隨着地方的風俗加以改變，這在佛教裏專門有個詞兒——隨方毗尼。中國的出家人自行生產...
一，別把婦人之仁，爛好人，熱心腸當作慈悲。二，人類道德的認知不是佛菩薩的智慧。佛菩薩對於慈悲的解釋維摩詰言：“菩薩作是觀已，自念：‘我當為眾生説如斯法。’是即真實慈也。行寂滅慈，無所生故；行不熱慈，無...
首先説，這兩門都不是信仰。對於上帝，他老人家説，你們信我就得了，其他別管。重要的功課是順服。因為都是我安排的，而且有美意。這是信仰。用信的力量來解決一切問題。佛和道，注重的是修。光靠拜拜佛，拜拜三清，...
把弟子規和三字經抄到心裏，比把啥抄到紙上都好使！！！自己做個好人！頂天立地的人!爹孃一定長壽平安！
“學佛半年遇見了許多善知識……”，這句話的意思是，我學了半年，我已經具有資格可以認證善知識。您不比善知識更厲害，您怎麼能知道他是善知識？！很多人覺得這個是善知識，那是高僧大德，從來不是因為他們講的和佛...
這本兒書是大眾文藝出版社出的。您就當個文藝作品就行。這不是釋迦牟尼的生命歷險，是您拿着自己的慧命在歷險。想知道釋迦牟尼什麼樣子，咱們就先聽聽祂本人怎麼説，對不對？有這時間，讀讀佛經不比鼓搗那破玩意兒好...
盤坐的要點是毗盧遮那七支坐。不光是腿的姿勢，頭，肩，腰，上身，甚至眼睛，舌頭，都有要求。不要只關注兩條腿盤起來，其他的地方也要注意到。您這個問題解決起來特別簡單。腰一定要直，一定要挺胸，不可以含胸駝背...
修行和信仰是兩碼事，修行和知識也是兩碼事。由此，有了三個概念，佛教，佛法，佛學。佛教是把佛陀和諸位菩薩聖者宗教化。宗教的內涵就是信和仰望。宗教的信徒相信只要供養、禮拜、崇敬他們的教主，就會得福祉。佛法...
我們總習慣用自己看得見，也看得懂的東西來度量我們的認知。人和人的往來，總覺得是一條命，一塊錢，一頓罵，一拳頭這麼簡單。有人騙你錢，是因為無明，就是貪嗔痴。將來他承受果報，是承受貪嗔痴的果報，而不是一塊...
殺生的五個條件：1、是眾生2、做眾生想3、有殺心4、興方便5、命斷。您的假設：1、白細胞和細菌都不是眾生2、也沒法把他們當做眾生3、白細胞沒有殺心4、細菌也談不上“命”。所以，不算殺生！
楞嚴經裏還説，知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。您也應該知道。您這就叫知見立知。都無明本了。我還怎麼看？
1. 如果真的都有定數，那麼我知道這個事實後是否就可以不努力工作了，因為都是有定數的，不必太執着，最終結果可能區別都不大。你是否努力。本身也是有定數的。努力是努力的定數，不努力是不努力的定數。秋天的時...
推薦你別買，買了白買；買了不推薦你看，看了白看；看了不推薦你理解，理解了白理解……經題《金剛般若波羅蜜經》，這是一部闡釋圓滿的、如如不動不生不滅的、無上的智慧的經。先證般若，再證般若波羅蜜，再知道這個...
佛法是最透過現象看本質的法。佛法從來不從外相和具體事物上來判定因果。按照您説的這些稱佛名號或者菩薩名號得果報的經文裏，往往最容易被忽視的一個字是至心，或者淨念，或者一心不亂，或者專精……眾生的本來無明...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 這個方法，以我個人的所知，它是來自於密法。密法在傳完正行的密法之後，一定會傳一個隨許的，就是跟着正行法一起走的，大概叫做火供法。當閉關行者、專修的行者、每天多少座多少座的行...
獵人是正命麼？六祖混跡獵人堆裏15年。編竹條是正命麼？馬祖道一他爹就是個編筐的。砍柴是正命麼？六祖還砍過柴。國家幹部是正命麼？臨濟祖師印順大和尚當年是公務員……正命是八正道裏的一支。前面還有七覺支，再...
1、念菩薩聖號越多越好。2、孕期少吃活殺的魚蝦蟹。真的！沒半點好處！這些東西死的時候肯定害怕緊張，身體一定會分泌大量應激酸應激素，那都是毒素。吃了對大人和孩子都沒好處。3、靜心是最好的休息，也是最好的...
戒定慧其實本是一體的。就是體相用的三個方面而已。好比説一盞燈，燈管燈泡、長的短的，這是形式，叫做相；一盞燈的本身，叫做體；拿來發光，叫做用。戒定慧也一樣，禪定是體，本體；有了禪定，可以引發智慧，所以智...
看你求財幹嘛。如果求財是為了更好的修行，那就是佛法；看到真心修道求道的人在資財上遇到麻煩而袖手旁觀，護法神要挨批的……護法神畢竟不是吃幹飯的……如果求財是為了滿足欲界眾生那點兒貪嗔痴的本懷，怎麼做都和...
如果人人都考上北大，那別的學校咋招生，自己和自己招麼？
圓覺經有標準答案——空是指的兩種特性——遍滿、不動。通俗説——就是哪兒都有，而且從來沒有變過。佛經原話——不生不滅、不垢不淨、不增不減。空不是空無，不是沒有。準確地説，在楞嚴經裏，空被翻譯成了舜若多。...
1、既然個人的命運都由業力因緣主宰，是註定的，不隨人的個人意志（想法、心願）為轉移，那麼向佛菩薩祈求世俗利益肯定也是沒有用的。那為什麼《普門品》卻説要執持觀世音菩薩名號，觀世音菩薩就會幫娑婆大眾實現他...
醫學生、動物實驗、殺生……以這三個關鍵字搜索。隨便就可以得到大家顛來倒去掰開揉碎的各種旁徵博引和口若懸河了。1、殺生下地獄是你主觀；2、醫學生的動物實驗是為了殺生是你片面；3、在佛教板塊裏，一切以“如...
用最有效的方法解決問題，是智慧。其中方法包括體罰和懲戒。打不是目的，只是手段。為了打而打，這叫愚痴。有本事的爹媽説服教育能解決問題，這是上上策，動動嘴能搞定誰都不願意動用肱二頭肌。但是因為雙方的智力不...
選個良辰吉日，禁食一天，第二天起來，也一樣會發現神清氣爽。為啥？因為消化系統休息了一天。我們的身體需要歇歇。歇了，就舒服。狂心能歇，那就是菩提，就是覺悟。雖然您沒説您打坐具體行持什麼法門，但是只要坐在...
南無阿彌陀佛，師兄您好。 這個問題特別有意思，咱們長話短説。 佛法啊，從頭到尾，就講兩件事兒：一個是因果，一個是輪迴。 因果，很多人都知道，但是自己的起心動念真的做不到，包括分析、判定、認知自己...
學佛的目的，是為了成佛。很多人學佛沒效果的唯一原因，就是學錯了……成佛就像吃蘋果，蘋果什麼味道，吃過的人都知道，成了佛的人也都知道。所以文殊菩薩和維摩詰居士兩個人講了那一大段；所以觀自在菩薩行深般若波...
六祖説，與汝説者，即非密也。汝若返照，密在汝邊。修行是修自己，用佛法的智慧和禪定來馴服自己狂躁的心念和行持。所謂修行，就是修心行——修心念、修行持。説更通俗一點，就是遇到一件事兒，該怎麼想，該怎麼做。...
南無阿彌陀佛！師兄您好。 您的理解非常的對，懂佛法的人知道這叫因果，不懂佛法的人認為這叫歧視，看熱鬧的人認為這叫活該。 所以説，凡夫的心行非常可怕，閻浮提眾生舉止動念無不是罪無不是業。 指出他的...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 您這兒一直“如果怎麼的，如果怎麼的”，一直在這兒問這問那，這種行持所對應的那個心行絕對不是出離心的心行。我沒法、我不可能認同您有出離心。 您現在這種情況如同於什麼呢？ 前...
第一個，在沒成就之前是一定會有各種各樣慾望的，那麼應該採取堵的方式嗎？如果堵不會在其他的地方冒出來嗎？有兩個比喻，修行就像擦一面鏡子，眾生的智慧德相本來就好比一面無染的鏡子，但是因為無明而蒙塵。那麼問...
佛教不講許願，講發願。許願是從外到內的，由於外境我們在自己心裏埋下一個想法。發願是從內到外的，由於智慧和慈悲從心裏生起一個願望。佛教不講還願，講行願。還願是和佛菩薩做買賣，你保佑我點啥我就給你點兒啥。...
法嘉宗智説的是女人不學禪宗，不是女人不學禪。大前提——在普遍情況下。別拿着幾個女大德來摳。我們説的是整體。另外，有人説龐公龐婆一家子，這種案例不具有參考意見。一，這故事是否是事實這都説不好。傳燈錄裏的...
又是答非所問，文不對題。人家問“證”，用“證”搜了個大藏經然後就敢往外貼。原題裏自證，證的意思是通過自己的修行弄明白。你經文裏的為證的意思是XX是XXX的表徵……我不是瞧不起理科生，但是就你本人來説，...
佛告富樓那彌多羅尼子：“汝行詣維摩詰問疾。” 富樓那白佛言：“世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念我昔於大林中，在一樹下為諸新學比丘説法。時維摩詰來謂我言：‘唯，富樓那！先當入定，觀此人心，然後説...
學生有兩種，一種是筆記記的巨漂亮，圖文並茂的，一看就是好學生，唯獨考試不及格……一種是去他娘的筆記作業本，格老子就帶了一個腦子來上學，要啥沒啥，但是考試九十八……想從佛這裏得好處，就得乖乖做佛的學生，...
天台宗的智者大師講妙法蓮華經，一個妙字講了90天。一個字講仨月，您確定您能一上來讀懂一本“經”？！先看點兒好消化的吧。趙樸初老居士的《佛教常識答問》，南公懷瑾大居士的《答問青壯年參禪者》，延參法師的微...
如果有師父，師父就是在你出現各種情況的時候告訴你這是對是錯，該改正還是該繼續的。如果沒師父，你的準提咒就是“偷”來或者“揀”來的，反正不是光明正大的。我以三寶的名義起誓——絕對不成就！本尊是成就的根本...
用禪宗的話説，沒開悟之前，你什麼經典都不可能讀明白……怎麼能讀懂經典？前提一定是你也有能説出經典上的話的水平，否則，永遠就是鸚鵡學舌和拾人牙慧……所以學佛的關鍵，是學怎麼能成佛，而不是學佛成佛了之後説...
南無阿彌陀佛，您好，吉祥如意！ 1.供養最重要的是恭敬心和觀想，水、香、燈、食供好後，我可以參照燒施法化作五色香氣來觀想嗎？ 當然可以沒問題。 2.如果覺得純淨水比自來水更恭敬，貴的比便宜的更恭敬...
知見，行持。知見是知道的事情，行持是做出來的事情。阿難問唐僧，有人事沒有？這是個機鋒。其實在禪宗這個話頭更標準的格式——有人事的是誰？唐僧回答，沒的人事。就是説，不二。寶貝和非寶貝不二，輪迴和涅槃不二...
唸佛多了我就會產生歡喜，走在街上我就會格格不入，有些人會覺得我虛偽，甚至反感我。到這裏，唸佛念到還有一個“我”——説明這佛還沒念到家；修行修到還會讓別人不歡喜——説明修得還不夠好。您的比喻裏——“學佛...
我相信佛法所説的因果輪迴，自己此生有此報必是過去世所感。可是我依然恨他們。號稱相信佛法的因果，知道是業力所感。實則相信自己的觸受為真，妄認自己的感知才是真實。既然是因果來的。其實又有啥好恨的？人和人的...
別説是為了不浪費，就是為了解饞，現點一盤兒溜肉段，醬豬蹄，紅燒大肘子的也沒事兒啊……連犯戒都算不上，何況破戒呢？！你確定這個月底去三皈五戒嗎？要我説還是算了……先踏踏實實弄明白誰跟誰是怎麼回事兒吧……
南無阿彌陀佛，師兄您好，不是這樣的。 佛跟五比丘的故事，實際上是不是惡緣轉成善緣了呢？佛把它轉成了對他們的度化的善因緣。那麼，他們宿世的怨念，早就沒有了，在佛陀則把它放下了。 佛跟他們五個人中任何...
南無阿彌陀佛，師兄您好。 涅槃本身的意思是不生不滅，如來無所從來，亦無所去。契入到不生不滅的境界裏之後，才能夠知道這是什麼意思。而後來人們對於在佛教裏面涅槃的意思，就是指的死，就指的完蛋了。從不生不...
佈施錢財得財緣；佈施法要得法緣。凡夫認為，我有的，是我掙來的；佛法看，我有的，都是佈施來的……菩薩畏因，凡夫畏果。大概就是這個意思吧…… “複次，地藏！未來世中，若有善男子、善女人，於佛法中，所種善...
南無阿彌陀佛，師兄您好！ 這個問題是這樣的，咱用音樂的術語説。一個二分音符（一拍倆：噠、噠），和曲子1分鐘120拍（不管是進行曲式，還是快板曲式、狂板曲式），這倆之間沒有關係。這就好比説那年特搞笑的...
一，六道輪迴的根本原理是業力牽引。有落入哪一道的業因就自然會有業果。所以不存在所謂的高級不高級。有一種説法是以福報的大小來區分。而這個更是整體的來看這一道的眾生的福報，而不是單挑出來兩個具體的眾生相比...
無法釋懷就是端着放不下。端着什麼放不下？——端着自己放不下。為啥端着自己放不下？——我這麼牛逼！為啥要放下？！無法釋懷——説到底，就是“我慢”，就是自以為了不起。太在乎別人怎麼看自己，這叫念重他人。一...
您所理解的供養。那不叫供養。您所理解的供養，大抵兩層含義——不求回報地我給你點兒啥；我給你點兒啥你也給我點兒啥。這叫供養麼？！這叫不計損失的賠本清倉和利益最大化的買賣關係。不知真實法，不名為供養。別拿...
首先和上面的答主商榷。關於涅槃，不是沒有。如果認為契入涅槃就是得到了一個沒有，這還是斷滅見，還是邊見。諸如不受後有，不再輪迴。還是先安立了一個輪迴和後有的概念，然後不受輪迴，不受後有。這還是取緣有，有...
講一個故事……方舟而濟於河，有虛船來觸舟，雖有惼心之人不怒。有一人在其上，則呼張歙之；一呼而不聞，再呼而不聞，於是三呼邪，則必以惡聲隨之。向也不怒而今也怒，向也虛而今也實。人能虛己以遊世，其孰能害之！...
頭獎500萬，二獎20萬。如果只能二選一，買彩票的時候您想中哪個？或者您現在中了頭獎，您還稀罕那20萬不？欲界眾生有欲界的快樂，色界眾生有色界眾生的快樂。誠如人有人的快樂，諸如lol、KOF、Gucc...
一字神咒——呸！大喝一聲，呸！呸掉它！心能轉境，即同如來。心隨境轉，即是凡夫。魔相都是好相。魔境界都是殊勝境界。千萬別搭理它，不管它。呸一聲，還淨本來，多好！
一、什麼叫懺悔？懺悔是和合成詞——懺，來自於梵文，懺摩。意思是知道以前錯了，懺其前愆。悔，來自中文，悔過。意思是以後我再也不犯了，悔其後過。直白講，懺悔的意思就是知道以前錯了，並且以後再也不犯了。二、...
所謂誑語，妄語。有幾個根本的核心具緣要件：一、有誑心。確確實實要騙人。二、覆事實。説的和實際情況確實不一樣。三、言明了。通過語言把謊話説的清楚明白。四、前人解。聽到這話的人，聽明白了，也信了。這才構成...
死心吧。不僅不可能寫出一篇好的，甚至於從頭到尾通篇很可能只是“放狗屁”、“狗放屁”和“放屁狗”中的任意一項，或多項Mixture。金剛經的原名，金剛般若波羅蜜經。其實這就是個定語從句——金剛是定語，修...
學學烤餅乾。對於一些心情躁動，散亂無度的人，起碼兩天烤一次餅乾，一個月後都有很大的變化。嚴格按照配方操作，禁止自己發揮。
大乘和小乘的區別不是從利人利己上來區分的。我們總會偏激的認為小乘就是為了自己，好像我可以為了眾生就是大乘。那是大慈善大情懷，不是大乘。大乘從來不把人和我區分來看。您一有我如何，人如何。這已然不符合大乘...
首先。佛教的慈悲不是老百姓常説的慈悲。佛教的慈，是願諸眾生永具安樂及安樂因；悲，是願諸眾生永離眾苦及眾苦因。佛教的慈悲，總説大慈大悲的觀世音菩薩，説到底是希望眾生永遠離苦得樂。而在佛法中，一切生滅的，...
一切音聲，皆是陀羅尼。如果您能由此想到揭諦揭諦，那它何嘗不就是揭諦揭諦呢！唯心所現，唯識所變。佛説菩薩猶如孔雀，吃食毒蟲，不僅不受毒害，還可以把毒素變成自己身上漂亮的羽毛。大抵您當下也是如此。如果一個...
首先，戒律不是一上來就破戒。戒分三種，持戒，犯戒，破戒。犯戒分成下可悔，中可悔。破戒又叫不可悔。其次，酒戒不存在破戒，酒戒最多到中可悔。第三，戒律的作用是保護，保護受戒的弟子不落入惡因和惡果。不受戒的...
南無阿彌陀佛！師兄您好。 一來，您不確定踩到了蛇； 二來，就算踩到了，也沒啥； 三來，只要不是帶着殺心非得把它踩死，並且把它已經給踩死了，就沒事兒。 南無阿彌陀佛！吉祥如意。
其實整個問題的核心關鍵詞——“感受”。一切都是自己的感覺，感受。標準的教理術語——觸受。就是我們的六根——眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、大腦，通過它們自身的功能，所感知到的世界。感受到了踏實快樂，感受...
佛畢生講經説法，分了五個時期。華嚴時，阿含時，方等時，般若時，法華涅槃時。總説法要，聲聞乘，菩薩乘，菩薩智慧，法華不二。大致這麼五個時期。其中，方等時和般若時針對的是菩薩。方等在講菩薩的見地，菩薩的行...
南無阿彌陀佛！師兄您好。 關於打坐，您有什麼不懂的咱們可以一起共同研究，不用勞民傷財的跑過來。現在的手段這麼方便，有語音有文字，我想沒有説不明白的問題。這是其一。 其二，學打坐，首先是對自己負責，...
老百姓有句俗話，種瓜得瓜種豆得豆。佛教裏大概有一句意思差不多的，因地不真，果招迂曲。帶着什麼目的來信佛，就能把佛信成什麼樣。佛當年是太子，學問極好，人也極帥。我要是沒記錯，19歲的時候，全國已經找不到...
你抄佛經、去寺院上香送經的目的是什麼？如果是為了親近佛菩薩的智慧，那在你一句南無佛的時候，就已然是大善業了，功德無量。如果是為了讓別人覺得你如何，那我們可以換一種方法，學學烤餅乾，學學做飯，給親戚露一...
第一張黑底白海螺的圖片是當年我拍的，那些文字也是我寫的。淘寶上賣佛具用品的很多產品介紹和描述都是直接照抄我寫的法器簡介……唉…………看着真他母親的親切啊……佛門的右旋海螺，螺旋朝上，尖頭朝下，開口朝着...
以我們的經驗來看，最有效的懺悔方法是跪香。一支香點燃了放香爐裏，對着佛像跪下雙手合掌。香燒完了起來。全程好好想明白錯哪兒了，怎麼錯的，以後怎麼做。既然人道區別於畜生道更有智慧，那麼應該在思想上做功夫而...
“一切眾生臨命終時，若得聞一佛名，一菩薩名，或大乘經典，一句一偈。我觀如是輩人，除五無間殺害之罪，小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脱。”春秋筆法……啥叫臨命終時？！臨死前倆小時？五小時？一天？佛法的鐵律，...
南無阿彌陀佛，師兄您好。 在《楞嚴經》裏面，佛對於定慧説得特別明白。定就像是船，慧就像是帆。如果船太大，帆太小，船不可能往前進。如果船太小，帆太大，那麼船就一定會翻。 所以説，定慧要等持。知道的，...
一，您把戒律單純的理解為了不讓做什麼。戒律其實分成兩部分，戒是不可以做什麼；律是要如何做。戒律就是告訴人們在什麼時候該如何做。二，當遇到殺少數可以救多數的時候，殺戒開緣。意思就是當下殺了B可以救下更多...
首先，宗教是有排他性的。每一個宗教都有一個教宗，就是教主，老大。唯這個老大獨尊，其他都閃遠。然後我們只崇拜這個老大。這叫宗教。其次，佛教不是宗教。佛教，雖然叫佛教，其實是佛陀的教育。佛不是老大，而是老...
南無阿彌陀佛！師兄您好。 您自己已經把答案説出來了——求事業，求好姻緣怎麼做最快最直接？就是多念南無阿彌陀佛。 感恩，吉祥如意。
不怕沒有眾生度，只怕自己不成佛。
這題本來想懟一把就算了。後來覺得還是應該好好寫幾句。佛像，這個詞的意思是佛的造像。顯然，佛像不是佛。至於有些神頭鬼腦的鼓搗開光吧、裝藏吧……這是自欺欺人的把戲。古往今來的成就者誰也不是因為一尊多殊勝的...
常人會覺得盲人看不到，聾人聽不到。其實不是這樣。盲人和聾人的眼睛和耳朵出了問題，這是器官的問題，而並非他能看和能聽的功能出了問題。好比一台電腦，鍵盤、鼠標、掃描儀、話筒，這些輸入設備都壞掉了。但是CP...
不可將福以為功德，功德在法身，非在於福田。大正藏第 48 冊 No. 2007 南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經唸佛功德很大——但是很多人真的不是唸佛，是把佛當滿足自己...
1.眾生是否為我而死？佛説不該殺生，攔住了麼？沒攔住。然後眾生大造殺業，那這些和佛有關麼？該説的佛都説了，這是佛隨緣；你們非要做我也沒辦法，這是佛不攀緣。學佛，就是學隨緣，學不攀緣。改變不能接受的——...
南無阿彌陀佛，您好！ 之前講過一個故事。 爺兒倆帶着一頭驢去趕集。然後有人在旁邊，説欸這爺兒倆這一對笨蛋，有驢不騎。然後這老子就把兒子放在驢上，然後接着往前走。 有人説，欸這孩子怎麼能自己騎驢，...
我呢，修行不好。傲慢得很……看誰都笨，從來不收弟子，也不認為誰有本事做我徒弟……一羣傻瓜蛋世法一塌糊塗，屁嘛不懂，還指望修好出世法？我呢，法緣不錯。很多大德，宗門祖師，長老，大和尚，阿闍梨紛紛授法。跑...
您的題目裏例子，存在一個特隱含的漏洞。有人傷害我，我用因果的知見，緣起法的知見遮破這個煩惱。在人看來的這種傷害，用佛的智慧來看，是因緣果報，是業報現前。那我很坦然地面對這個業報現前，一定是往昔我和他的...
1、對什麼都提不起興趣本身也是一種興趣，“對什麼都提不起興趣”的興趣。2、既然要“挺”，還要努力、痛苦。這就不是空，這只是一種對於“無”的認知。用一個“無”來麻痹自己，然後認為是佛説的空。佛説的空，不...
罵本身如同一副藥，光拿着藥不吃，病不可能好。如果被明師罵，罵對了，走心了，以後再也不犯錯了，如同把這服藥吃下去了，病好了。這當然是消業障。如同念地藏經，很多人説念地藏經消業障。你問他具體消什麼業障，他...
南無阿彌陀佛，師兄您好。 這個問題比較大。大到了別説3分鐘，就是30分鐘，3個小時，我都可能這個問題沒法給您説明白。只能很統觀的來説。 所謂求法，如何請法，請什麼，跟誰請呢。無非就是説，跟個善知識...